《四个春天》年逾古稀的老夫妻何以将日子过成了诗？

当你老了，儿女大了，欢聚总是匆匆；当爱情大了，激情退了，生活终将平平。

无情岁月势必剥夺每个鲜活生命的朱颜姣容，也终将带走所熟悉的人和事以及我们自己，但记忆以及所承载记忆的记录仍做在竭尽全力的抗争！“北漂大叔”陆庆屹导演的影片《四个春天》就显出了这种力量，呼唤着一种朴实生活情感的回归、留存、传递和分享。

不同于华丽的自然人文壮景刻画和挣扎的底层人物事件叙述，陆庆屹的纪录片虽然也拍摄到无比曼妙的光影世界，也录下了小人物琐碎的生活空间，但这却是围绕着自己亲生父母的日常而自然合成的，没有刻意的“卖惨”与“煽情”，或可能的摆设与遮蔽，轻描淡写、云过无声而又意犹未尽、深泉喷涌，在不紧不慢中将一个家庭二十多年的生活日常呈现出来。

1.春之情，暖在心间

春天的深情起于冬之凛冽，暖于人心。导演的父母陆运坤和李桂贤携手度过了几十个春节，但却在各有所忙中恩爱如初。她帮他整理衣冠，他为她用心染发，情深意切更见于一起登山赶路、备柴做饭、下地干活等，家务总是在愉快中完成，劳动反而成了生活的调味剂，没有为世俗的庸扰所困，只有情感的默契和纯真。

对子女，两位老人只是关心而不苛求，虽然很是想要有个孙子，但好像却不去催；虽然希望孩子都有所作为，但却不去指点，正如导演在接受采访时候说：“我是极其幸运，尤其是我看到很多父母和孩子之间冲突，基本上都是观念、控制与反控制上的冲突，我就觉得我们家这样特别幸福”。

看到儿女即将远行，父母准备的满满东西放在了桌子上，说出：“这些是你们带去北京的”，这和天下父母亲可能毫无两样，毕竟朴实无华的情感总是共通的。

2.春之趣，乐在其间

除了面向生活的现实，人总还要有诗意的栖息地。陆运坤和李桂贤一直都很爱歌唱，无论是吃饭桌前、闲暇时刻，还是天地舞台、大山高处，二老都能即兴表演一番，脱口而出几句动听的歌曲：“拉起手、唱起歌、跳起舞来，让我们唱一支友谊之歌”。如同志同道合、趣味相投的知己一般，老年生活如此的妙趣横生让人佩服，令人歆羡！

不只是乐于歌、奏于乐，导演的父母虽然在山区小城，但却总能找到生活的乐趣，写字、吹箫、做蜂箱、学微信等等尽是欢乐的时刻，欢声笑语自是不断。其实，照相也是一家人很大的爱好，导演父母留下了很多的照片，每每翻阅都有感而生，穿越时空的记忆多少让这老人家懂得时光的变迁，而在拍照摄影时既如平常光景，也乐在心底。

3.春之深，意满人间

燕子来时新社，梨花落后清明。影片中的燕子飞回筑巢生育，父亲陆运坤高兴于燕子归来，而心灰在燕子离去，母亲欣喜于“看风又来了” ，饱含对自然风物的热爱，种竹、养花、养鱼成为生活的一部分，可谓一景一物总关情。春天的田野风景怡人，一家人走出去享受着大自然的美景，可见寻芳探幽、信步田间、登高望远，但也经历着雷声阵阵、风雨交加、暗夜闪电。

不过，这些始终是对老人乐观、平和、闲适心态的反照，以此对抗时间的流变与诸事的无常，人之生老病死仿佛自然有无。在自己女儿逝去之后，二老以白发人送黑发人而悲痛无比，在坟前家中尽可能为让女儿感到不“孤独”。晚年的老人也有自身的遗憾，但生活的意义可能就是顺其自然，一家人一起看春日风景就是幸福，正如孔子有言：“未知生，焉知死。

4.春之归，原在此间

春天总会归去，悲欢离合同为人生之意。在“春天”不在的日子，这对老夫老妻既有为亲人的病痛而揪心，也有面对房间空荡的唏嘘，但老人并没有过多地“伤春” ，在通过照片、影像等记录中获得生命的体悟，过往飘逝未能阻挡此刻的安详平静。

父母在的地方就是家，儿女终会有归来，何尝不该先照顾好自己呢。老夫妻的生活同样可以有滋有味，这所作所为中充分显出生命朴实与本真的底色，也许应了一句诗词：何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！

春天留不住，但我们可以与春天同住、同往、同生！