曲艺有声大考5︱绝版曲目太多!您听过1933年录制的《探清水河》吗?

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拉洋片、什不闲莲花落、时调小曲、口技、巧变丝弦,当这些现在看起来非常陌生的曲艺曲种,通过唱片可以让您听到的时候,听者一定会有穿越时空之感。这些录制于上世纪二三十年代的珍贵录音,现在就收录在由原北京西城区文化委员会出品的鸿篇巨制《中国北方曲艺老唱片有声大考》之中。

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这套有声大考有50张光盘和一本54万字的唱片唱词文本构成,涵盖了从1905年到1949年间发行的北方曲艺作品共九百余段。


01

《曲艺大考》四个关键字

全、稀、奇、多


这套《曲艺大考》,还有最后一个关键词: “多”。
大考中收录的曲目多、曲种多、艺人多,绝版多,精品多。 这套大全共收录了20多个曲种的900多个唱段,这么多的资料,真的是蔚为大观。 这么多的资料,从唱片转制成数码格式也是一个工程。

在这套大考中,收录了1939年录制的口技,这也是绝无仅有的。


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口技起源于哪年?

口技是优秀的民间表演技艺,是杂技的一种。起源上古时期,人们用于狩猎,模仿动物的声音,来骗取猎物获得食物。

据历史文字记载,战国时期《孟尝君夜闯函谷关》的故事中,"鸡鸣狗盗"是最早将口技运用到了军事。到了宋代口技已经成为相当成熟的表演艺术,俗称"隔壁戏"。从宋代到民国时期在杭州、北京、天津等地都盛为流行,表演者用口、齿、唇、舌、喉、鼻等发声器官模仿大自然各种声音,如飞禽猛兽,风雨雷电等等。能使听的人达到身临其境。
这种技艺,清代属"百戏"之一种,并从单纯模拟某一种声音,发展到能同时用各种声音,串组成一个故事。

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当然,许多人了解"口技",都是从《口技》这篇初中语文课文开始的。文章中描写火起时的嘈杂之声,逼真到令人"两股战战,几欲先走",竟全然出自口技师的表演,令人啧啧称奇。但在赞叹之余不免遗憾,因为这个节目已经消失百年,人们只能通过文字"意会"。
这篇文章的作者林嗣环不仅是一位博学善文的著名文学家,还是一位刚正不阿、 廉洁奉公、勤政爱民、百姓口碑甚佳的清官名吏。

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《百戏竹枝词》是清人李振声记述清代北京及河北地区百戏表演情况的竹枝词专集。清人李振声在《百戏竹枝词》口技这条中写道:

围设青绫好隐身,象声一一妙于真。

谁知众口空嘈杂,绝技曾无第二人。


民国时期,有一位百鸟张,原名张昆山,是北京天桥"八大怪"之一,他善学《百鸟争鸣》,因此被称为"百鸟张"。在《清补类咏》中就有记载他所表演口技的诗词,诗中写道:

学来禽语韵低昂,都下传呼百鸟张。

最是柳荫酣醉后,一声婉转听莺簧。


那到了现在,口技经国务院批准在2011年5月23日,就列入了第三批国家级非物质文化遗产名录。
那在这套有声大考中,就收录了汤瞎子、田瘸子合作表演的《绝门口技》,大家听,他们的表演,就好像说相声一样。
下面就让我们来一饱耳福吧。


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这套有声大考,说到“多”,还有一点,就是收录了很多极为罕见的真正曲种的珍贵唱片。
我们在之前的节目中,曾经为大家介绍过北京小曲《探清水河》的来龙去脉,那在这套大考中,还收录了郭小霞1933年录制的版本。
郭小霞是一位曲艺老前辈,演唱铁片大鼓、时调小曲、梅花大鼓的演员,1930年就一起在北京的天桥坤书场演唱。1934年《真报》鼓选活动,郭小霞名列榜首。后被刘宝全约至华北戏院演出,与方红宝、姚俊英并称“华北三绝”。
新中国成立后,参加北京市曲艺团,曾在曲剧中扮演角色。我想,这应该是《探清水河》最早的录音版本传世了。


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口技

[清 ]林嗣环


京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。

忽一人大呼"火起",夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。


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译文

京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演口技的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。

听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。

过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。

忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

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