再悟：列子“夸父追日”

列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列  汤问第五03总第067篇

列子“夸父追日”故事，短短72个字，却蕴藏着耐人寻味、鲜为人知的深刻道理，也对“愚公移山”故事给予了必要补充。原文说：

夸父不衡量自己的能力，就要追赶太阳的影子。追逐到太阳隐没的山谷边上，渴得想要喝到水，便跑到黄河与渭水边喝水。黄河、渭水不够喝，准备跑向北方的大泽去喝。还没有走到，就在半道上渴死了。他扔掉的手杖，由于尸体血肉的浸润，生长出了后来的邓林。邓林非常广阔，方圆达数千里。

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读了以上故事，心中产生了以下疑问：一是夸父为何不衡量一下自己的体力能力，就如此坚定地追赶太阳？二是太阳的影子值得追吗？所谓的日影到底指什么？三是夸父究竟是什么人？竟然渴得黄河、渭水的水不够自己喝？其中的含义又是什么？四是夸父为什么会冒死去北方的大泽喝水？又怎么会渴死？五是经过夸父血肉浸润的手杖，为什么会生长成为一片广阔的树林？我的思考是：

一、思前顾后，背离主轴

人生的主旨是什么？看透万象，活个明白，活得痛快，活出意义。但是，我们每天、时常在做什么？在分辨是非、利弊、主次，在选择、犹豫、迷茫。这表明自己方向不明。一旦方向明确，目标坚定，使命强烈，还有什么可犹豫的呢？

夸父就是这样的典范。夸父毕生至死不渝所追求的，也许就是一个冥冥之中的未知，甚至是个谜，而这个谜就是人类的源头、人生的源头、宇宙万物的源头——太阳能量。对于自己想要知道的谜底，哪怕随时死掉，也毅然决然、务必去追求，至于最终结果如何，却全然不去耗思余虑。

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在夸父的意识里，也许根本就不存在死的概念，而是生就是生，生就必然永恒，人生“从该定”即可，又何来左右摇摆、犹豫不决？

我们可能会用“值不值”、“亏不亏”等标准去衡量、评价夸父，因为我们所追求的，是钱、权、缘等物质性的存在。而夸父所追求的，却是永恒。因为太阳生养万物，是万物的本源，解密太阳，与太阳同频、共伍，就可以走上永生且生养万物的道路。多么酣畅淋漓、一以贯之、感人肺腑的人生信念啊！

二、夸父不“夸”，能量无极

夸父追日，可能有以下目的。比如探知宇宙本源（能量源头）和规律（天时）；检验自己的灵魂、精神力量或能力有多么强大；为了自己的人生升华；为人们谋求新的希望；或是跟目的无关，只是意识使然而已。但是，无论如何，夸父活出了自己、自我感慨和如愿以偿。

列子故事主人公的名字也总是颇有深意。夸父何以为夸父？夸，现代汉语的解释有奢侈、自大、炫耀等；父，指长者。看来，人们真的把夸父看成了“不自量力”者。其实绝非如此。夸父追日，更为根本的目的，恐怕还是在于实现自己的生命升华、升级。

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既然有追日的意念、勇气、决心和至死不渝的行动，表明夸父绝非凡人，其生命能量频率绝非一般。夸父追日，既经受住了“火”（阳）的考验，又经历了“水”（阴）的考验，还渴得黄河、渭水的水不够自己喝，更冒死去北方的大泽喝水，表明夸父的能量层级及成长效果多么巨大呀！

然而，夸父为什么最终会被渴死于旷野呢？恐怕是因为在经受“水”的考验时，应该内伸内展，内求突破，而外求于江河之水。然而，依靠外在力量，纵然外力无比巨大，也不能解决自己生命升华的问题，而只能以失败告终。真的是遗憾至极！回想我们的生活，又何尝不是如此呢？

三、精诚所致，必然永生

夸父追日虽然失败了，但是，由于其精神、灵魂（本尊、高我）足够纯真、正义、强大，生命毕竟得到了高度升华，获得了更大的再生和续永力量。经过血肉浸润的手杖，生长成为方圆数千里的邓林，就是其中有力的证据。

所以，对于我们普通人来说，怎样才能活好自己的人生？唯有内伸内展，自我突破，塑造愈加强大的正义精神。