再悟:列子“夸父追日”

列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列  汤问第五03总第067篇

列子“夸父追日”故事,短短72个字,却蕴藏着耐人寻味、鲜为人知的深刻道理,也对“愚公移山”故事给予了必要补充。原文说:

夸父不衡量自己的能力,就要追赶太阳的影子。追逐到太阳隐没的山谷边上,渴得想要喝到水,便跑到黄河与渭水边喝水。黄河、渭水不够喝,准备跑向北方的大泽去喝。还没有走到,就在半道上渴死了。他扔掉的手杖,由于尸体血肉的浸润,生长出了后来的邓林。邓林非常广阔,方圆达数千里。

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读了以上故事,心中产生了以下疑问:一是夸父为何不衡量一下自己的体力能力,就如此坚定地追赶太阳?二是太阳的影子值得追吗?所谓的日影到底指什么?三是夸父究竟是什么人?竟然渴得黄河、渭水的水不够自己喝?其中的含义又是什么?四是夸父为什么会冒死去北方的大泽喝水?又怎么会渴死?五是经过夸父血肉浸润的手杖,为什么会生长成为一片广阔的树林?我的思考是:

一、思前顾后,背离主轴

人生的主旨是什么?看透万象,活个明白,活得痛快,活出意义。但是,我们每天、时常在做什么?在分辨是非、利弊、主次,在选择、犹豫、迷茫。这表明自己方向不明。一旦方向明确,目标坚定,使命强烈,还有什么可犹豫的呢?

夸父就是这样的典范。夸父毕生至死不渝所追求的,也许就是一个冥冥之中的未知,甚至是个谜,而这个谜就是人类的源头、人生的源头、宇宙万物的源头——太阳能量。对于自己想要知道的谜底,哪怕随时死掉,也毅然决然、务必去追求,至于最终结果如何,却全然不去耗思余虑。

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在夸父的意识里,也许根本就不存在死的概念,而是生就是生,生就必然永恒,人生“从该定”即可,又何来左右摇摆、犹豫不决?

我们可能会用“值不值”、“亏不亏”等标准去衡量、评价夸父,因为我们所追求的,是钱、权、缘等物质性的存在。而夸父所追求的,却是永恒。因为太阳生养万物,是万物的本源,解密太阳,与太阳同频、共伍,就可以走上永生且生养万物的道路。多么酣畅淋漓、一以贯之、感人肺腑的人生信念啊!

二、夸父不“夸”,能量无极

夸父追日,可能有以下目的。比如探知宇宙本源(能量源头)和规律(天时);检验自己的灵魂、精神力量或能力有多么强大;为了自己的人生升华;为人们谋求新的希望;或是跟目的无关,只是意识使然而已。但是,无论如何,夸父活出了自己、自我感慨和如愿以偿。

列子故事主人公的名字也总是颇有深意。夸父何以为夸父?夸,现代汉语的解释有奢侈、自大、炫耀等;父,指长者。看来,人们真的把夸父看成了“不自量力”者。其实绝非如此。夸父追日,更为根本的目的,恐怕还是在于实现自己的生命升华、升级。

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既然有追日的意念、勇气、决心和至死不渝的行动,表明夸父绝非凡人,其生命能量频率绝非一般。夸父追日,既经受住了“火”(阳)的考验,又经历了“水”(阴)的考验,还渴得黄河、渭水的水不够自己喝,更冒死去北方的大泽喝水,表明夸父的能量层级及成长效果多么巨大呀!

然而,夸父为什么最终会被渴死于旷野呢?恐怕是因为在经受“水”的考验时,应该内伸内展,内求突破,而外求于江河之水。然而,依靠外在力量,纵然外力无比巨大,也不能解决自己生命升华的问题,而只能以失败告终。真的是遗憾至极!回想我们的生活,又何尝不是如此呢?

三、精诚所致,必然永生

夸父追日虽然失败了,但是,由于其精神、灵魂(本尊、高我)足够纯真、正义、强大,生命毕竟得到了高度升华,获得了更大的再生和续永力量。经过血肉浸润的手杖,生长成为方圆数千里的邓林,就是其中有力的证据。

所以,对于我们普通人来说,怎样才能活好自己的人生?唯有内伸内展,自我突破,塑造愈加强大的正义精神。

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