2019-12-01[宽益散语2]作者；王瑞龙

1.追寻天涯的旅行需要的时间，有的时候，有的时候人的寻思会妙思悟得比旅行爽快，易发得到的来了易，追问真理就是追寻比较虚伪的假面具，反思一下就可以获得。生命约着旅行有的动劲儿的，也有无须我的行为，追求婀娜，人应该有动起来，追求典雅人应该有静下来，人美丽的表现靠自己营造，画意不能动，联想可以产生动态感，电影传动，有动相对静约表达，活灵活现。我们携带着希望的幻想，汇集着在勤奋问题里探索，汇通着清理与修复中。生命里交往，如火车真实与自己有规则的能搭与配建设平等的双轨道的人，其实不多，与这样的人交往是我们的运气，一种平等的理解同信任，人生列车旅行，我们可以进退自如。但是，许多人都是我们的都是交叉轨道的添加乱来的，与这样的人交往就会如火车运行会侧倾翻覆的。

2.历练沧桑岁月，山依然是见证草树轮换了本色，进化迭宕，随着时间推进，重复的展示风景。我们独爱，我们个人，又是多少重复的事在做，季节轮换，淹没了，重新变成，天空黒了，交替着出来的明清天空，生命的交往识别过程中，重逢相见，并不是一次，信用递进在交往里。嬗变是自然规律，演变是人面对的规律。传变的过程，过去式的在今天会有，将来也会有，会有来相逢的重复，重视复观现实现象，训练自己，汲取教训，改掉错误，完善就能做好重复的事。生命的面对许多复制现象，做好复制的事，人生是依靠导向粘贴画画感的活动。人抬头可以见到人与人之间高矮的差距，有的平等是凑不够了存在的，生命对每个人都有的与别人差别处又是有的相似处的，攀比觉得多了，就会如雾化一样迷茫着。群山之间，有的欣赏不在高矮，而在意山有的特点，险峰以奇是风景，婀娜平缓也是可秀可赏的风景。一个人值得欣赏在特别之处的优势。不必去妒忌心理对别人，排斥心理而失宽怀。兼顾之想，敬畏别人，取长补短的互动的学习，互相合作，一个舞台需要的角色很多，演好的自己角色才能有好的效果。竹子一节一节的生长，不会低矮的倒退，只是从根据地里继续找到提供给自己的营养来造势。

3.学习与讨教，就人如心里在荒芜中植种花，充满了弥补美景激活自己。学习与讨教，就象花，使自己拥有花香一样的语言。训练自己，就如禽一样不能象鸡长的翅膀不能飞，而应该有雄鹰一样提升自己的能力，让翅膀不能摆造形。不能象别人奔走，穷则思变，把自己当为残疾人，爬行靠自己毅力去完成了使命。爬行的旅行，到达到了目的地，都会有的灰尘，我需要轻弹尘埃，不是需要的赞美。人长了奇怪的难看，有的时候丑角演出比标致的人扮演更好。圣人的圣没有性情边旁，怪人的怪是有性情边旁的，我有性情做好怪也是性情中人。懒惰的人少不了依赖性，乞讨奴气的生活，这样的人在别人支配干扰里的生存，找到自己需要的施舍，贪得也有变失的，只有勤奋与独爱，简约干事的人，才能有掌握好自己的生命节奏感。蜷缩的黑夜，凉在了脚垫，我座在灯前，想那个人就似乎出现，笑容满面，说不会停歇，她陪伴我用功作业。经常的临睡看天时，知叹有误事。生命限我志，行思多见迟。能够扛着责任的人，是不会想拖累了别人的，而是想到的能够安慰对自己鼓励的人。请尽管放心，没有必要责怪有的责任心的人。能够有的能力的人，不会永远爬着扒着跪着，一定会站起来的，请放心，不能责备有能力的人。

4.任何人的潜力无法底估，只要人清醒的时候，选择题目做好了，就会有的认可的表现，这样的表现价值就可能是我办不能的，应该有讨教的。看到别人的精彩，应该有学习的是别人的精神导致他们有的经典，喝彩之后，我保存在感受益找到适合我的方法，而不是崇拜。所有鼓励我的人，都会给我捕捉到灵感，所有打击我伤害的事实，让我学会了收敛与自律，这人间，没有理由恨。有的人给我流泪，也排除了污秽。把打击转换为思变得的就是考验自己的精神能够不能够挺住，如大树对风雨有忍耐。林子的胸怀，接受鸟回家，也不排斥鸟离去，天空容纳黑白的转换，配有，我们也应该是适应朋友与亲人的背叛。人生，悦在对应，信我所信之选择的认准而畅。人生，叹在敷衍了事，信我所不信之虚伪者交往认错而哀。所以，我重视交往人之选择认准，君子呼应而互动，小人应付而敷衍。此为我交往人之准则。远交虚伪的人，这样的人给人想法做法面对不确定，难琢磨。即使亲人也是一样远交无信。近交君子，袒诚务实互动应该有主动尊重。

5.生命的幸运，在一个人应该有孩子初心一样，醒心注意学习观察不能自己犯错误，，就是孩子一样初心警惕选择性的辩别，行我所信！交我有应互动的君子。暮色下陷，与山影变化着奄奄一息，转发黒的瞬间，隔离了我的视线，我从白天意味将会有面对黑夜的转换，这是跨迁二个境界，我朦胧着凉的怀念，在夜色悬念，无边遮掩，光不回放里。我依旧归还在想看的书页，想远外面的世界。每一场雨降临了就不能回去，每次叶落放下了，就是跟随在安于现实的接受变迁。雪化了也不回头。同样放下的雨与雪，雪会守候一处安慰自己，雨则是相守一起离开异地恋中。情感赋予人有的灵魂，如花香生成灵性，虚伪的人就如塑料花，以假乱真。我坚信务实的力量，受益良多！做好一个计算事理的人去务实做好事情，远离算计虚伪的人，自己不能做一个算计别人务虚损人利己的人。许多现象，不能急以运用而知，许多事触不可及，即有入难得在不知道忌。心关心自己，就是把心思放下，这样的才能有写好的"忌"了，不能颠倒秩序。心忌与我，从敬畏动物生命开始，敬畏一切人，幸运就运势而生了。任何一个灵魂出窍修行入境界的人，都是有敬畏生命的行为，深奥领会忌的必须性。

6.真正有趣味的人，从来不会在别人评论的嘴巴边领取赞美，而选择作为自己的任务。而是在自己去探索的为发现而去猎奇走艰难的旅行，另僻蹊径选取下功夫。真实的有趣味性的人似花朵一样沉默，谦虚为怀，并不是张咏自己的芬芳，虚张声势，而是在琢磨里放下寻找提供给的自己营养茎线，酝酿，提炼趣味性的内容。人可以掩饰自己的心思，但是面对行为表现，无法掩盖自己应对的方法。对风与雨的反应可以不说，但是措施行为不会说不清一个人的目的。虚伪的人总是用假话给人推想出信，而露出真相在行为与时间过程后验证。虚伪若火，谎言若烟，火给人暖，但烟总是虚实里有呛人心腔，假话无价，加添着给人麻烦了的警惕防范，减少自己呛着别人的烟，给别人火一样的温暖与光明，我人如柴烧，减少自己虚伪的水份导致烟吧！用谎言与敷衍对待人而沒有信用交往虚伪的人，这样的是玩劣的人，不应该有给予尊严的，生活需要惩罚这种没有品德的人，文明社会需要声讨厌这样的人。每个人都有讨厌虚伪的假面具，每个人都有讨厌的假话，但是，许多人自己讨厌别人的虚伪，却有的人偏偏喜欢做虚伪的事，却是不能改了虚伪的减少别人讨厌。

7.时常看太平溪，听鸟儿在早晚林子里，时有时无的叫唤，太平溪的水流位，在高浅的一层一层有升降刷新的变化，汽车在天星桥上演变穿越力，风景在变成的时光里，而我变得的认识就是，许多风景有定力，许多风景有的动力，人如树有的定力，具备的定位选择好。人似路，有的目标的不变方向性，确定好自己简约的认准性。人如水，常流动自己循序渐进的变成力，具备的是自然而然的演示性。用期许的谎言哄人开心，使将来式的句式给别人等待着诺言兑现，又是经常违约，失去信誉为人，这样的欺骗技俩，卑鄙而无耻无所谓取信得与人。这样的人还图别人给其尊重，简直画饼充饥。风啸叫如妖，惊动了树林里的梦，叶身不由己，不得不裂变成倒下的影，舍身弃权，丢失去联系，保存树人明年的茂盛。没有良知的人，是不能宽谅的，善心去安慰恶而少道德的人，等于助长恶意存在损害更多的人。怜悯那些起意伤害别人的人，不能帮助那些损人利己的人，人生因果自负，只有恶报的惩罚，才能有给恶意损人利己的虚伪的人有汲取教训，收敛警告他们。

8.有的水决定了魚的幸福，在火里的鱼，是鱼儿的悲剧，有的天空，是鸟飞能够理解的幸福。许多人倾述自己的悲哀，是自己的选择没有对，如果把痛苦归咎别人，没有自己的错误，那么这样的人一定移花接木，虚张声势自己痛苦，希望别人怜悯使坏了。假话就是不实在的虚伪欺骗，假话与谎言可耻的就是务虚玩弄人，给人不确定与难以琢磨情况，误导人判断错误，没有良知的人会说假话与谎言，乃至于敷衍别人都是不该有的尊严的人。这样的人，废话的发送推销为了自己尊严，打击这样的人，才能有少了害人虫。许多爱倾述的说自己没有阳光一样温暖，沉迷冷落之中，其实就这样的人，喜欢选择沒有阳光明媚的风景里，爱躲避云下，这样的人怎么不感觉到雨迷茫而至多于别人呢？这样的人倾述如雨滴一样多，告诉别人自己淋湿的透了衣服，动意其实希望别人怜悯，借伞或者是赠送伞，从而获得伞一样的利益。许多倾述都是废活，为了别人清楚自己不幸，而产生同情的行为帮助说明而实在啰嗦了浪费别人精神与时间。这样的人，似乎是焰火，希望都是在虚空间里发现自己价值，就是虚伪的表演出的精彩，最后成为撕开的坠落垃圾。这样的人象蛇缩量自己，躲藏洞穴安身立命，炫耀自己的吐信，而牙齿内藏起来有的毒素。伪装捕猎另外的生命获得利益永远是她的生命的追求，利己害人的人就如蛇。这样的人天生象刺猬，缩头缩脚，长着刺防范意识一直存在感给别人生畏。老子说''人之所畏，不可不畏''，我们思考说假话谎言以及敷衍，每个人遇到了都会讨厌的，而这样的令众人讨厌的行为，为什么那些人还这样的做而不畏？这说明这样的人敢冒犯天下公约道理，背道而驰，是玩劣之徒。

9.我命简约随心，心敬从属与合精神，入相知因，得经验之运意。心定独爱入静，离相晓果，得净化之太虚妙悟。占便宜，不吃亏，获得了自己的认可的利益，行为的方便，助长了自己的非分的贪想与懒得，对于别人受到了损失，与不认同或否定态度，被排斥不远了。占便宜的享受，不是福报，而是欠着福报。布施是福报，舍得关系里，人之间，失利而待获义，失义而取利。人生因果，当占便宜的获得利益，就会失去义。当布施奉献给别人利益损失了自己的利益，就会获得别人认为好认可，而收获义了。人生就是舍得关系。做好生意，不能舍得是做不大的！不劳而获不是福报，而是弃道失幸运的恶报。天意冥想，通在兼顾。理生简约，观与察妙。树黙久过，思而成画。花有独爱，便出芳香。人修常悟，得而结果。生命，也有叫性命，说明一个的生命与性有的关系。生命的心情是外观之求，性命的性情，是内观之得，都是一个人取异而补缺的状况。生命的心情在平衡，否则会失衡量而变成病，性命的性情也有平衡在弥补求得平衡，否则会精神至幻而病。二个均不能忽视。魂与肝脏有的关系，有的人讲血魂，胆与魄有的关系。一个人神魂颠倒，胆小了，这是肝胆不能相照了。灵魂是自由自在的一种能量，飘逸而轻松，无拘束，灵魂出窍时，我感觉二种表现形式，一种轻松浮动，一种挣扎，我自己感觉到黄色，横向浮动，而见周边黒点挣扎。下至上呈折角式的串动。物象有的转换，灵魂的能量，寻找一种从属，依附的阵地，就是动物体，灵魂藏起来筋内，管束指导动物体一切动态表现。

10.灵魂有的自己面对的感染，在神经的筋里褪化，使支撑力，配合力衰弱趋势，灵魂有的反应迟钝与敏捷，人神经内藏神，灵魂之神，有的自护理的免疫系统，产生特别的液体，这是新陈代谢之良药，口水是消炎，护理细胞免疫的良药，古代研究养生，搅舌生津，就是重视口水的重要性。生理反应出来的液体是护理筋骨良药。更多的是通过藏起来有的记性地良药。古代人研究修身养性，道家注意性命双修方法，有的记录很多内容，古人说灵池玉根，讲了就是性命在性情的养生，其实，这样的养身体，不是放肆意，而是重视守与藏，返精还脑就是修行性情藏起来督脉的结果。灵魂与精神在修养，这样的修养方法很多，不管怎样，轻松状态就是好修行，缓慢就是好修行。返精还脑者，忌讳入色而迷智，灵魂出窍者，忌讳的不敬生命！这是不用管束缚的。性命灵魂的能量，失去从属性或者是寄托性，易幻觉症，久了就会精神失常。

11.每个人生活都是有经历过的不一样，场合形成了一个人不同的见解，角色扮演着各自留意而汲取得认识，立场与想法各有在异的明白答案。虽在一个场合里相处，每个人关注不一样的内容或者是留意不同对象，就产生不同见解。鄙人之能，就是尽量集思广益，讨教在谦虚，而非有自己收获就沾沾自喜，得意忘形，自以为是。而是取人之长补缺我的短。鄙人之畏，敬人人之有命，忍让而退我求宽，不敢恨。鄙人之幸，知健康与为人有忌讳，离闹情场合，远负能量人，近德而无贪得而常获得。人生若水，秉性宁静在淡淡淸清里，心内映像与兼顾，反应出朦朦胧胧的境界。品质白白冷冷的纯洁。心灵反应出冷和相融，移动放下去自我的低调而行。故老子说"上善若水“。相逢若水，合理在沉淀里，过滤着残废的记忆，我与你的炼魂，变得清爽，变得平和，变得更好的柔情似水。相信若鱼，缘的约会，谁都爱水中表达自己的情绪，共情碧水，同志修行，觉醒目在若云集浮倚天着蓝景，你与我的兴趣，约念意的深度而无眠。