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王瑞龙
1.诗如人，诗意是一个人表达，有的诗意提炼就是进入升华，入了境界。诗意要真，不能无病呻吟，王国维认为，诗意应该有"真花有香“，讲了诗意的诗味，又有诗味在"隔"的感受里。如果从这样的认准了诗，现代诗真的应该努力了！诗意都有场景中，我们写诗，不能乱在与写诗与读者猎奇场景不一样而有隔阂状态，心理构思要求有“场合”一会的与读者身临其境里。来了一个"约"，传导在身同感受的一起"场合‘'。写诗人与读者，重叠场合，合情又合理地写在''认‘‘里，也写在琢磨如何？"同“有的感觉中，意外的发现。从自然、社会的画面里，找人性生态之精神，生活之想法，思考美学意蕴，写作的心态是神明，姿态是活着该有“生”态。诗的意态，通过意像营造，有意内如画的意向，意趣，但是诗有区别画在意外的如梦似幻意趣，情感的隽永、诗所激发人感识清警与清空的清醒，想象力觉察是许多艺术难优化的。画静悄悄的，诗体现更能可静可动在气氛里…….
2.诗是思的作品，以剪影出画，反映灵魂，契约思哲理性，启迪人，思有情，诗的情是安慰人，感动人，化人入美的，心情与性情互换接环。不过一首诗重要在魂，诗言志。其次，在心情与性情，诗三品，一为魂志，二为情性，三为意境和美感效果。诗是情感与思考的启发，因为景物画象而牵动记录，景物密封着诗意里，作者从思考的以诗告诉解密，诗情深意味不尽，若花朵之香，不见花朵，却隽永回味闻有缠绕，诗理入窍而止，在明快，断定即兴，若花神姿态，当有鲜活之特色。诗似藤蔓，情生长在延长里因为水珠，更让绿色的理之性质在！写诗通过自己体验，有觉出，即入觉景物，觉出情，觉出意境，读者在作者意外读赏，由文字觉被触动，身临其境气氛里，也入景觉，入情觉、入意达，一种归于互动入与出的觉悟。生命中，我们有应对的邀请，有的没有应对邀请，只有随意中发觉。比如浮尘落下，蝶降飞花边，她对我一笑，我们只是通感识别一种发觉，写作人常有通感发觉，灵魂没有邀请，只有通感发觉，认同感的膨胀、激活发觉。诗的灵感，似是一次游走，在经过里发现新、奇、趣的认为美，从而写自己爱的人与风景，记录灵魂的通感。这样的通感记录，唤醒别人审美的意趣，同感，产生共鸣，就是诗意趣认同了。
3.诗不同的追求，相从的拥有,写作胸膛有竹，在观察，胸有成竹！写作的琢磨在心性有悟出。诗篇是凝聚简约的画面，更多是灵动闪现的画面。诗的意境情境唤醒人，启迪人，意境的特点能量能感觉，得到得体的影响力和安慰感觉，诗是记录视觉状况，字是色素，拼字成句，接句为诗。色彩视觉是状态，包括色彩，心理有所见，结合听觉有所闻，这样丰富了视觉效果。诗的色彩有冷色素与暧色素组合，淡色调与深色调结合。诗的灵魂像白云一样素洁，如何悟出诗意的灵魂，你在人间看到云写了，别人也似乎能够写出，你在飞机的天上看到云，这样许多人不一定想到在天上写云影了，如果在人间与天上观察云，移动视觉写云彩，写云白呢？诗意的灵魂在灵动性，你找到你的观察点，你悟出你的信！別人跟着信,怀旧对立新鲜，诗的鲜活性在诗求身临其境，更有求与读者在同感、共鸣，写诗的通感尽量在正在进行式中，来延续，这样，诗能强化诗气氛及时及读者一种近同感，过去式及将来式的境况，读效果有疏远。当然怀旧诗是过去式为前奏，一般也是为“我”临时而感受作。
4.在气氛里组合物以类聚的物像，它有姿态、空间，我们构想，体验，在虚实情感因景气提升意味，突发一自己灵活超前，人性在放映，人情在放眼意画递进的内涵，放逐声的静与动节奏。写诗携带爱的视觉色彩，美的情调，浮动,经典诗是有启迪亮点人与安慰人的，又是启发人产生意外的认识。诗由情引，来自理胜！诗，自然、明朗、简约，表述不繁琐，而显得精妙,灵感对美在善意念里一种闪光。所以我们写作,爱的感觉可以捕捉到，善越多，灵感在美中产生也多，把握珍惜记录美启发！这是我想的，一个人由美的启发善意闪光，对别人就接纳，就欢迎！“文以载道”，文章当有灵气与精魂！好文清新异趣，有“清泉石上流”之气脉与思脉，有“烟涛微茫信难求”之清空意境，有“忽闻岸上踏歌声”之醒示句，能“更上一层楼”的清警之理志味，好文灵动，散中识活。写诗人，诗思若草，生命求焕然一新。
5.讲诗的意外的收获，就是像欣赏女人的乳房，内有的非常饱满的诗情画意，你摸了不会有的诗情画意，在她开心给你欣赏感觉到她特别骄傲的一刹那，你应该认真的从性情去猜想，找到一个距离约应感觉，那个感觉到的里面有激活了自己的反应，这样的诗感觉到意外的。读诗情画意，如感觉到女人的意外的声音，可以成为永恒的诗,诗情画意，如泉水叮咚。这样的感觉是思如泉涌吧，出口成章的体会。只有听到琢磨才能有好的永远写不完的诗。诗情感体验若一个男人，被女孩子逗了妙生，不会写诗，也会诗意在心里激活了，逗产生妙不可言的感觉，真实的不多。写作诗，似男人应该知道珍惜逗自己妙生的女人去找这样的灵感写诗。
6.有的诗有魂灵少了情调，一般哲理诗，有的诗有情调没魂志，这样诗很多，诗是讲意境和美感，情趣与爱感，许多人写觉，但极少人写化。让读者心化情化，诗人会化妆意境吗？这可不是涂脸粉，越多越好。人生最完美的情境在不在乎里才有享用!写诗是这样，为人也是这样。做事也一样!不要为名利，忘记了真实的干净，才能真，善，美。美妙在不在乎中一感觉。诗从景点里提炼一种精神，一种哲理，一种营养，所有的描述应该留意提炼出奇趣，妙感，理味。我的创作灵感结算自己审美对象的体验，感悟，我如龙卷风一样浪漫疯狂，然而我内心存在不是疯狂而是静养，我叹一种误解，更叹一种否定让我承受不能表白,心情如树被砍的痛，我不自诩是大众诗人，我是知己的诗人,希望心会，我的情理为知音而发，想接意。我的迷茫代表我个人，我没期望欣赏人来解释我作品。
7.欣赏障碍是审美受到干涉，这种干涉可能外界干扰以及自己审美倾向缺陷，欣赏不是喜欢，保持心知定位，欣赏诗与写作，我想应该似雷达一样思考空间，心境，意境，从而找到对象的''界''说的东西，这里审美不能忘记自己的与审美对象距离感，体验需要与前景距离，不能求太近看赏，如看花一样时，注意视察距离感，角度变化是必须的。欣赏是心里与知感应一次补偿，审美对象显影，判断不仅在美好里享受，还得找出败意与忘意处，而对自己审美能力能否补意？的确不容忽视。审美对象的价值认定，有时候只有从当初背景思考，当今的有些价值观不能去用以衡量而否定之，这是给审美对象一个合理的公平。男人欣赏灵韵，女人品赞魂雄。灵与魂角色不同，审美倾向有主次互动。动感于心性感觉有品味选择各异。心灵感识在共鸣，是有魂的客体与主体灵验的投缘合。相由心生，心灵在感觉共鸣，是灵感主体因客体的悟得意外的发觉。醒心之技术表现，更心生有像，栩栩如生。
8.诗文随心，语乃心音，人与场合应吟，气氛，语境有的浊浑，也有清新。诗，思也，诗有思的想象，没有想象力的是无法说诗了。诗，思也，情与理向敬佩的人交卷。爱你不商量在我沉默中欣赏，多想一个拥抱安慰，化去静不下来的思索的累。文字如菊，忍，沉默于土壤，心点向上，向天空四周袒露心怀。中国的诗几千年前，由人哭发现了节奏，以后形成了咒语，哭嫁，劳动的号子，......节奏，声调，趣味点人，诗演泽了在文字中，这诗儿就是这个味，甜蜜时代步伐，我们味觉着，却想到与发展中。今古的距离感受，泾渭分明了，也是诗各有各的表现形式了。诗，其实是跳跳跃跃的省略号，速递着节奏是阴阳互动吧，有虚也有实，有你也有我在空间中断断续续地接，诗跳跃地闪烁。
9.诗的表达形式是语境，语境感是写诗人特有语言习惯，在气氛与意境中在诗的应用，是从简入实，从意入味，从韵入趣的表达。诗读有一种心电的感应吧？看不见的语言，集约合化一个人的文化与精神修养，还有个性，一个人习惯了的语言驾驭力。语境有的人写了神震就是感染性，诗意气氛性身同感受。语境有的人豪放，有的人婉约。我们语境思考分类是为理解诗而分解的，现实与古，诗人写作有的人即写豪放，写景作文具备一种概括性写，也有很多人写了豪放诗也有写细腻的婉约派风格。
10.诗从心的药瓶里寂寞出来，我沉默的希望能浓缩自己内容为你方便携带，有的提炼与简约，有的安慰人，健康人的效果。重要的是精神可以启发性。你不应该喜欢我，只希望欣赏我内心的愿望！诗如一个人画制放飞天空的风筝，看不见人说没，看了模糊的人说有，与看清楚的人说出姿态，这是有视力的远近能力决定，诗由审美倾向与审美能力衡量。审美疲劳的人是写不好诗的，这样的人很多，利用炒作而成为诗人。为了名誉，为了钱写作，又怎么能专心致志投入写好诗呢？诗人如燃烧的柴，热情的烈火挤出来水似乎诗吧？而现在许多人故意的颠倒了诗的语序，就如水浇燃烧的柴，热烈火灭了。