他把儿子当试验品，做了个伟大的实验
上个世纪有人评价，中国现代教育界有四位圣人——
乡村教育的圣人陶行知
平民教育的圣人晏阳初
职业教育的圣人黄炎培
儿童教育的圣人陈鹤琴
今天，要讲的便是其中一位，陈鹤琴。1892年的今天，是他的生日。
确切地说，陈鹤琴是我国幼稚教育的先驱。
别看现在幼儿园里的老师大都是女性，当初发起中国现代幼稚教育的却是个如假包换的大老爷们。
在他之前，中国也有幼儿园，不过要么是洋人教会在中国开办的，要么就是中国人模仿洋人办的。
陶行知曾指出，20 世纪初中国各大城市的幼儿教育机构存在三大弊病：外国病、花钱病、富贵病。
外国病就是一味模仿外国，花钱病就是花费巨大，而上得起这种洋气又烧钱的幼儿园，自然是富家子弟，这就是富贵病。
平民小孩想上幼园儿，那就是做梦。
不过别以为那时富家子弟的幼儿园能好到哪儿去，按陈鹤琴的描述，当时的幼儿园其实是“幼稚监狱”，全封闭式教育。
1919年，从国外留学回来的陈鹤琴在在南京高等师范学校教育科任心理学、儿童教育学教授。他说：
养蜂有养蜂的方法，养猪有养猪的方法，对于养孩子的方法，事前无准备，事后不研究，孩子的价值还不如一只羊或一头猪。
陈鹤琴投身儿童教育，要从他的第一个孩子说起。
1920年，29岁的陈鹤琴第一次当爸爸。欣喜若狂的同时，他做了一个重大决定，要把儿子当成试验品，来研究儿童的心理发展。
从儿子降生那一刻，他就开始用文字和照片，纪录孩子的每一点细微变化——孩子什么时候出生，出生后哭了多久，什么时候停止不哭，什么时候第一次打哈欠……
观察了儿子两年半之后，陈鹤琴拿出了自己的研究成果《儿童心理之研究》，这就是中国儿童心理学和儿童教育学的第一块基石。
大儿子两岁后，二儿子出生了，有了儿童心理研究的基础，陈鹤琴开始把妻子托下水，一起研究中国的家庭教育。
他在第二本著作《家庭教育》中指出：父母对小孩健全人格的形成，有不可推卸的责任。
做父母的不可常用命令式的语气去指挥小孩子。
小孩子晚上未睡之前，应当有适当的娱乐。
不要在别人面前责罚小孩。
这样的家庭教育原则，他在书里总结了101条。
这些原则对现在的家庭教育仍有一定的参考价值。
1923年，大儿子三岁，到了上幼稚园的年龄，陈鹤琴继续做实验，他自己在家里办了个实验幼稚园——中国现代教育史上著名的南京鼓楼幼稚园，当时园里只有12个小朋友。
陈鹤琴要求，园里老师与孩子相处时一定要平等，比如要蹲下来跟孩子说话。
他提倡带孩子走出园门，到天文台参观，到江边看轮船，去火车站看火车，这是活教育。
陈鹤琴还亲自为孩子们设计玩具：
玩具就是儿童的天使，游戏是孩子们最重要的工作。
陈鹤琴设计的摇船
1927年，陈鹤琴与陶行知发起“幼稚教育研究会”，出版了中国最早的儿童刊物。
这两位教育家，虽然研究方向不同，但他们有着共同的志向，就是通过“育人”来振兴民族。
孩子是最宝贵的，也是最脆弱的。
抗战暴发，失去父母的孩子流浪街头。陈鹤琴在200多个收容所中办了160多所学校，专门救助流浪儿。
后来因救助了一批革命人士，陈鹤琴成为日伪特务的暗杀名单，被迫流亡。
他的流亡，就像刘备携民渡江。当初救助的孩子大都是无依无靠的孤儿，他一走，老师和孩子们都要跟着他。
年近50的陈鹤琴，从上海流亡到江西。在一片荒山野岭之上，他建了中国第一所公立幼稚师范学校。后来战火烧到了江西，他只好带着全体师生，再次流亡。
东躲西藏的日子里，他带着师生翻山涉水，一路歌唱，终于等来的战争结束，回到上海。
1982年，陈鹤年辞世，享年90岁。他的学生们，继续播洒着儿童教育的科学种子。
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