谈古论京丨金庸里的这个人物，竟为北京人贡献了一个节

本文撰写：红小豆馆主（今日头条签约作者）

本期编辑：赵浚豪

本期栏目：谈古论京

“燕九”即正月十九日，是北京非常独特的节日，源于道教全真派。全真派有一真人，看过《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的朋友们大概就会比较熟悉，那就是大名鼎鼎的丘处机道长，其圣诞之日正在正月十九，所以全真派道教中，把这一天定为“燕九节”，《帝京景物略》说或是从“宴丘”之意而来。全真教派在全国很多地方皆有，这“燕九”为什么会是北京独有的呢？这就要从丘处机道长的生平谈起了。

丘 处机是金代末年人，时值蒙古兴起，他受成吉思汗之聘，西行35000里，会于中亚地区，并有“一言止杀”的善举，为成吉思汗所尊崇，拜为国师，掌管天下宗教事务。后归于燕京，居太极宫，今天北京的白云观即由此发展而来，后丘处机在此坐化，所以此处又被称为他的升仙之处。据《帝京景物略》载，明代时便“相传是日真人必来，或化冠绅，或化士女，或化乞丐”，所以这一天就成为了北京特有的节日。

相 传丘真人在燕九日必来白云观，憋着来会神仙的也自是大有人在。起码自明代起，来此想瞻仰长春真人者趋之若鹜，无论平头百姓，还是勋戚内臣，谁又不想会会神仙呢？有大量的诗文描述此场景，如“京师盛会称燕九，少年尽向城西走”，又如“道院魏然历劫灰，群游沓拥难开”。据说会神仙的游人们很多都会宿于观众，彻夜不眠，甚至于躲藏在各偏僻地点，就等着与丘真人一晤。

按传统说法，中国的神仙向来是不轻易显露本相的，那神仙回家自然也要变化成不同的形象。因此，面对这么多的游人，届时会有很多道士会散布在白云观中，故作“狂态奇行”，以假冒神仙，还有很多自称年逾百岁。会神仙者比较好理解，据说凡遇神仙，必能祛病延年，而假扮神仙的又有什么好处呢？我想清代的一首《京师竹枝词》就可说明一切：

绕过年宵未数天，白云观里会神仙，

沿途多少真人降，个个真人只要钱。

这就很清楚了，此事正应了那句古话，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。

借会神仙之际，游人们在观中还有一项游艺非常有趣，那就是“打金钱眼”。观中灵官殿外，有一白石桥，名曰“窝风桥”，桥下无水，挂一钟，钟前一布帏，帏前一木钱。游人在桥东西两侧的护栏处纷纷取铜钱抛向木钱，以钱能击中木钱之孔方为大吉大利。旧时很多文人以为这是道士敛钱的手段，不过按现在的观念来看，不过是大家年节是花钱买乐，图个口彩罢了。所以，这项游艺至今保留，游人们可以花钱兑换铁钱，用以“打金钱眼”。

在过去，白云观的燕九节与过年时的厂甸和元宵节观灯同称为“上林盛举”，也是老北京人岁时游艺中的一项重要活动。我想，大多数人也并非迷信，来此专为“会神仙”，不过是以此为由头，逛庙游艺，为平淡的生活多添加一抹不同的色彩。

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