被传递的文明

                            ――读《帝国与传播》有感

  从老师推荐的二十多本书中，被这本书吸引了我的目光，不只是因为这短短的几个字，《帝国与传播》，也不是因为它古朴浅淡的封面，而是因为其他读者对这本书的评价。

  他们是这样评价的：霸气与豪气兼而有之，上下六千多年纵横数万里扫荡人类社会的历史。把人类文明史和媒介史概括成几个简明的主题，最著名者之一为“帝国论”。最后一句评语是，传播是指媒介的发展，流布，变异，互动，特质，变向。这简简单单的几句话，却传递出了媒介与文明在历史长河之中的悠然前行。

    刚翻到这本书的第一章就被它的第一句话引入了沉思，“20世纪的突出特点之一是对文明研究的关怀。”我认为这句话也算是一个亮点所在，因为它说的确实不错，无论是电是手机还是网络，流动的信息，千奇百怪，包罗万象，但是却都充斥着人类对自然文明和社会历史文明的探寻。现在有百家讲坛，动物世界等这类栏目把人类现在未知的文明通过一定的媒介传递了出来。更有施本格勒，汤因比，可罗伯，索罗金等人著书立说，意在揭示文明兴衰的原因。

  作者曾说这些讲稿的题目叫做“帝国与传播”，讲的是帝国经济史。这足以证明了帝国，在这一本书中的重要性，我们不只要关怀，各种文明，而且还要关怀各种帝国的发展史，我们执着考虑帝国兴衰的经济原因，但是与此同时，我们也要考虑信息传递在这其中所发挥的作用。英国经济学家认为他们所面临的危险是这样的，永远在地主资本家和劳工三个星期之间转圈圈。

  但是这只是一些微观的研究，我们还要把，经历其中在研究帝国与传播的关系的这个课题上。传播这个课题能够给人很多可能的启示，我也有这样的印象，在政治的组织和实施中，传播占有关键的一席，在历代各国和西方文明中，传播也占有关键的一席之地。因此我想借这本书中几个帝国中所体现的传播意义来表示让人能够理解传播对于大英帝国的意义。从这本书中我学习到了时间观念和空间观念反映媒介对文明的重要意义。在一些特定的历史条件下，一种倾向非集中化的媒介总是受到另一种倾向集中化的媒介的抵消。

在我看来，这些特定的历史条件有很多。有倚重时间的媒介也有倚重空间的媒介。从这本书里我学到了很多。语言学家曾经说过，口语词起初是歌唱和语言的中转站是激情的发泄，而不是思想的表达。个体的人使用语言时，他和价值观相同的群体，脑子里储藏的所有图画性的，语词是截然不同的。

最后，我还从这本书中认识到了一个很重要的点，知识垄断的兴衰与传播媒介有关。不同的知识，垄断一种不同的媒介和一种宗教非集中化和时间，和一种武力集中化和空间，因此知识垄断也要变化。正如兰多尔所说，“人民总是追求一个总体的理论得自己的努力寻求一个合理的解释，几乎无一例外，他们找到的理论在智慧上都是不可企及的。”