孟子曾到：自反而缩,虽千万人吾往矣。
意思是：反躬自问，正义确实在我手里，就算对方有千军万马，我也要勇往直前。
今天翻开币乎，看到了九郎以一己之力击三军，当为勇士也。做勇士的代价就是一篇锦绣文章却有10多个踩，惹恼“大佬”一梭梭。
Richard非币乎既得利益者，所以不怕踩，也不怕得罪人。但Richard也算币乎的老人，一路见着币乎的风雨与成绩，内心是希望币乎好的，故在此声援九郎。
咱就打着为币乎好的幌子，来挤一挤币乎的水。
币乎的发展其实就是一部农耕文明的再现史。我把它分为三段，拓荒时代、权力与联盟初形成时代、垄断时代。
拓荒时代
各路人马初登场，插旗亮相，这是币乎红利最大的时代，对作者来说也是最好的时代。记得当时金马随便一篇文，就能上万，而我们呢，二位数的赞，差距在哪里？文章质量是其一，更重要的咱是从0开始的，没有社群，没多少区块链知识的储备，没有粉丝，而人家啥都有，所以能一呼百应，并众多小散纷纷归附。
因为资源足够多，所以竞争很小。一上台即大V的作者们在大快朵颐，而小散们也在拼命的写作，努力地成为大V，大家相安无事，一起发财，即使当时总发水文的一个大V也是过了好久才被平台处理。
这时候的平台一派欣欣向荣的景象，虽有联盟，但比较松散，作者的关系比较柔和，地位算是平等，大多数人还是会看文章的。相对于农耕时代就是，肥沃的土地广袤无边，而人口稀少，大家幸福，愉快地劳作着，部落之间和平共处，头领没有绝对的权威，大家对权力也没有那么向住和畏惧。
权力与联盟初形成时代
币乎的可耕之地并不是无限的，而在币乎能撸到羊毛，发文能赚到钱，加上这是国内第一个通证平台，有先发优势，于是文章及羊毛党的数量都急剧上升，这直接导致了竞争的白热化。因为激励机制的引导，有钱就是爷，有粉丝也是爷，所以大V仍然是大V，发的文篇篇都是好文。而那些想成长为大V的小V们或者小散们就惨了，无论多么用心写的文，都很难避免石沉大海的结局，到了这个时段，大家认大V的号，先点赞得钱多，谁还会去看文章呢？于是原子化的小散们不得不抱团取暖，组群，互赞，甚至普遍的买赞上热门。一抱团，便形成了联盟。大家都抱团，你不抱团，你就会被所有的团排斥，还想凭一己之力飞上天？
厉害的时候，一个大V的点赞能卖到200块，不同权重的赞有不同的价码，再次印证了有钱就躺赚，有钱就是爷，不只是爷，而且是主宰。小散们也愿意拿钱换赞，因为上了热门等同于用一小部分利益去置换大一点的利益，比如用100块去换200块，还有万一成了大V呢，划算。
不愿意这样干的人要吗退出了，要吗放弃了写作，买点币搞点权重，权重即权力，开始纯撸。
留下来的人都在努力地提高权重，所以这段时间币价上涨
垄断时代
一些小V和小散通过抱团及社群运营等也成长为了大V，这个时段小散不但没啥增量，还减少的厉害，而大V的数量却多了起来。这直接就损害了已经是大V们的利益。100块原来是10个人分，现在12个人来分，那肯定不爽了。
兴许是巧合，平台推出了踩的机制，头部们能让一个人升天，也能让一个人入地，你想成为大V，咱就踩你，你服或者归顺，那有钱大家一起赚。踩的机制下，如果有人还敢写文来兑某个大V，就是找死的行为。除非是大V间内讧，但能成为大V的，都有两把刷子，合作共赢吗。踩的机制，能在一定程度上抑制大V发水文，但更多的是固化了大V阶层。而且大V即使发水文，也很难判断，一方面大V发文时间长了，怎么写，怎么发都有套路，既然是套路，就不容易判断为水文，另一方面真心在乎文章质量的读者不多，过得去就行了，谁还会去较真？
抱团，点赞，买赞，踩，等等，或是在平台的规则之下，或者是摆不上台面的小动作，大家心里清楚，但好歹都在一个桌子上吃饭，大家还在乎这个桌子的平衡和稳定。但这时出来个好文联盟。
从某种意义上来说，到了垄断时代，必然会有强权和暴力。好文联盟的出现是必然的，因为大V们想保住和扩大自己的既得利益，联盟是对权力分配的固化，在一个联盟里大家可以干很多事，同时联盟的力量能更好地应对新的大V的崛起，同时联盟也会吸引一批粉丝。
但联盟为啥会遭到反对呢？Richard分析主要有两点原因：
一、好文联盟这个名字不好，有道德绑架的嫌疑，这直接得罪了一批还在平台耕耘的苦逼小散户。
因为你们是好文联盟，又是大V，主导着平台的话语权，你们发的文是好文。小散不依附你们，不得到你们的认可，那小散的文就算不得好文，本来就不平衡的小散们终于抓住了一个靶子，连带着对大V的不爽也一并宣泄了出来，真正写文的人都有几分傲骨，你大V的文章未必就比自己写的好，还那么多水文，所以九郎那篇对联盟声讨的文章下面附和者众多。
二、好文联盟的成立，有剑指平台之嫌。
平台对好文是有定义的，有规则去区分。不管这规则有多少问题，但规则就是规则，好比在区块链的世界里，代码即法律。大家都是在遵守规则的前提下操作，成王败寇，输了是技不如人，服气。
好文联盟这个词一出来，似乎就是在告诉大家，平台的规则是无效的，咱不用，啥是好文咱自己来定义，这就造成了规则之外的规则，说白了，就是另外立了一张桌子，原来是机器规则，现在人参合了进来。
九郎认真的看过好文联盟的规则，咱不看。这种规则搞的再漂亮，写这个规则的大佬或许初衷非常好，但这种规则一出来，必然会为大佬们的利益服务，因为是人家定的的规则，解释权、执行权、包括修改权也是人家的。
从平台的互动来看，群众的呼声平台是关注的，咕噜本人就活跃在平台。有什么意见和不爽，并不缺乏上达天听的渠道，另外支张桌子着实不妥。
农耕农明发展到最后，人口增长与资源匮乏的矛盾越来越突出，争夺越来越激烈。令行禁止，行动一致必然在争夺中占据优势，所以必然导致集权、强权和百姓的原子化和驯化，看看到了明清时代的皇权以及百姓的奴性就知道了。
币乎发展到现在，已然成为了一个存量市场，大家进行的是存量博弈，你拿多了，我拿的就少了，存量博弈何其残酷。以后类似于九郎大战联盟的戏还会上演。
怎么破？
与农耕文明对应的是希腊的商业文明，与华夏的强权不同，希腊也有联盟，也有君主，但他们的联盟是相对松散的，权力受到的约束大，成年人比较独立并且有尊严。这与他们的自然环境分不开，因为不太适合农耕并且靠海，所以他们不再为有限的资源去进行争夺，而是将脚步迈向大海，通过贸易、掠夺、殖民三位一体的发展方式建立起西方文明的经济基础。海上贸易与开放的生存空间，使希腊人天然产生了世界多元化的观念，扩大了他们的眼界，激起了人们的勇气，也形成了人们世界是无穷浩渺，变动的，充满可能性的，所以希腊人很早就意识到，彼此妥协，换位思考，是达成和平共处的途径。有了这样的民间基础，才形成了西方文明。
这种文明的发展其实也是非常血腥的，只不过这种血腥是对外的。
通证下的激励是大难题，无论怎么分，都会有反对的声音。
币乎的发展自然要受到区块链大环境的影响和制约，但作为第一个通证平台，既要承担起连接通证与整个互联网的沟通渠道，又要起到带头羊的作用。平台接触到的资源和信息肯定远远大于个人，所以平台的引导至关重要，KEY在最近几个月涨了几倍也跟平台的招商引资有关。
Richard是不相信大众的，读过《乌合之众》的人都知道，大众是非常容易被误导的，因为大众了解信息的渠道有限，所以大多数人的声音很多时候并不靠谱。
看币乎的用户群体。
认真写文看文分析项目做项目的没几个，但正是这一批人，在为币乎源源不断地注入价值。大部分人扮演的是羊毛党的角色，羊毛党有没有价值？平台有很多人分析说羊毛党也是有价值的。Richard认为，羊毛党即使提供了价值，也是伪价值，羊毛党即使造成了繁荣也是虚假的繁荣。因为羊毛党的角色定位就是不断地撸羊毛，在场外换成真金白银，他们一开始或许会买入KEY来换取更大的利益，但过了这一步便是源源不断地提现。他们即使有把蛋糕做大的想法，也不会落到实处，因为太费劲了。
有百万粉丝的抖音号，能卖几十万人民币就不错了，但有百万粉丝的公众号，能卖到上亿。
现在场外真正有水平的人怎么看币乎？一群羊毛党。
啥时这个观念没有了，人们不再说币乎是个资金盘了，币乎就是一棵参天大树了。
所以平台要想方设法留住以及招揽为平台真正注入价值的人，翻译过来就是平台高水平的人越多，生态才会越繁荣，KEY才会持续涨价。
只要想做，肯定是能做到的，只是在这个过程中必然会引入人为的干预。
另外将存量竞争的模式切换到增量模式。
招商引资，平台一直都在做，这是一部分增量。
开放内容，不限于区块链，走向海外，引进广告，谋求和传统的内容大佬比如知乎合作等等。
这些说着容易，但做起来太难。Richard就打打嘴仗了。