除了丑，潘金莲不喜欢武大郎其实另有原因

如果爱，请深爱，如果不爱，请勿伤害。潘金莲谋害武大郎的事实即使用立白洗衣液也洗不清。

在这里我不想以道德的名义去谴责潘金莲，也不想以人民的名义去同情武大郎。毕竟可怜之人必有可恨之处，可憎之人必有可爱之处。我只想单纯的去探讨下二人夫妻生活中究竟遇到了哪些问题，才导致潘金莲狠下毒手。

难道是因为武大郎丑么？武大郎的的确确是丑了点，因为身材矮小，面貌狰狞，江湖人称：三寸丁谷树皮。而潘金莲的美貌自不必说。但结过婚的人都知道，对方即使再丑，习惯了也就无感了。因为丑，武大郎在娇妻面前表现得很温柔，很听话。每日的营收统统上缴，武松来家里时，让妻子梳妆打扮陪着大哥聊天，自己忙上忙下，又是准备果肉蔬菜，又是收拾屋子。作为一个从小被别人呼来唤去的婢女，如今翻身做主人，有一个时时刻刻照顾自己的男人，潘金莲已经自动忽略掉了武大郎的丑。

不是颜值低，那难道是因为武大郎穷，养不起她么？

根据潘金莲开窗不慎将手中的叉棍滑落砸中西门庆的情节可以推断，武大郎在阳谷县租了一栋二层临街的房屋，当武松要在家里住下时，不消一盏茶的功夫，就收拾出一间房屋，（武大叫个木匠就楼下整了一间房，铺下一张床，里面放一条桌子，安两个杌子，一个火炉。）说明屋子是足够宽敞。武松每日早晨去县政府上班，可以推断武大郎租住的房屋必定是县城中心。

但宋朝是出了名的买房难买房贵的朝代。据史学家推断，北宋的城市化已达到30%，而今中国的城市化也不过50%。帝都开封的高级官员因为工资较高，租住的住宅每月大概15贯，而低级官员的俸禄较低，据吴自牧的《梦梁录》记载宋代低俸官员的俸禄在5贯到30贯之间，可俸禄低，房价却不低，租住一处环境恶劣的房屋也需4贯钱，对于低级官员来说，读书二十年获得的微薄工资全交房租了，宋代翰林学士章珉曾感叹：“望月初请料钱，觉日月长；到月终供房钱，觉日月短。”

由此可知，在城中心租一套二层、临街、独立的小别墅是多么的豪。

再看看武大郎平时的开销。当郓哥向他通报潘金莲和西门庆暗自偷情时，武大便拿出了几个炊饼，买了些肉，讨了一镟酒，请郓哥吃，临走时又给了他数贯钱。数贯钱可是一个低级官员一月的收入。

从这个情节我们可以推断，1、武大郎经常随身携带几贯钱，2、武大郎有能力去花这几贯，而且毫不在乎。

宋代的一贯钱相当于一两白银，折合人民币200元。武大郎随随便便给郓哥一点小费就是上千元，可见武大不是一般的豪，而是隐形的大土豪。

所以，到底是什么原因致使潘金莲谋杀亲夫呢？

因为武大郎有一个致命缺陷，这个缺陷并不是先天的，而是因为能力的不足带来的自卑感所导致的。

潘金莲其实是个烈性女子，在张大户家做婢女的时候，张大户曾许诺给她，只要你从了我，保证你做二房太太，今生享尽荣华富贵，对于一个毫无选择权的婢女来说，这是个彻彻底底改变底层命运的机会，可潘金莲自有她的原则，非但没有屈从张大户还将这样的事告诉了张大户的老婆，出于愤怒以及报复，张大户将潘金莲当作商品送给武大郎。

潘金莲嫁给武大郎后，外面的一些浮浪子弟经常三五成群的来到门前，看着美如鲜花的潘金莲，和丑如牛粪的武大郎，指指点点，武大郎这时不是勇敢的走出房门，和这些评头论足的看客打一架，而是选择深夜卷着铺盖逃到阳谷县。

矛盾就此产生。一个性情刚烈的女子看着自己的丈夫如此懦弱，怎会不生气。当着武松的面，潘金莲说他“人无刚骨，安身不牢。奴家平生快性，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。”武松也曾明白的说武大“你从来为人懦弱。”面对妻子和兄弟的指责，武大把头深深的低下，默不作声。

一个弱懦的人在这个世界上生存的方式大概有几种，逆来顺受，抗争，逃避，还有一种就是以一种虚假遥远的依托表达自己既非抗争也非逃避的自我优越感，以摆脱生存境界的尴尬。

武松就是武大郎卑微生活中的依靠。

潘金莲和西门庆的奸情暴露后，武大郎并无太多办法，于是就拿出武松来威吓老婆：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸，你到挑拨奸夫踢我心头，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活！我死自不妨，和你们争不得了!我的兄弟武二，你须知他的性格，倘或早晚归来，他肯甘休？若你可怜我，早早服侍我好了，他归来时，我都不提，你若不看我时，待他归来晚，却和你们说话！”“你救得我活，无事了，一笔都勾，并不记怀，武二家来，亦不提起。快去赎药救我则个。”

夫妻间出了矛盾，武大郎首先不是从自己身上找问题，而是搬出打过老虎的兄弟来为自己壮胆，并以此相威胁，把家庭危机进一步复杂化扩大化。

《金瓶梅》中这样评价武大郎：“若武大何所恃乎？才不能骑马，力不能缚鸡，貌不足以惊人，钱不足以使鬼，所恃唯一好兄弟耳，菇非其所自有者也。”武大郎虽处于底层，但并不甘任人踩踏，相反仗着兄弟武松，觉得自己便有资格去践踏她人。

潘金莲嫁给武大郎之后，虽然穿金戴银，衣食无忧，每日和王大妈，李大妈聊聊天，做做针线活，但一个人的时候只能临窗独坐，独自发呆。

这个家，对于潘金莲来说就是一个无形的冰冷牢笼，自己只是牢笼里的猎物，除了可以在牢笼里呼啸几声外别无他法，武大虽然低三下四，但却掌握着牢笼的钥匙。时间久了，放纵泼辣尖酸刻薄的潘金莲也只能嘟囔两句，过下嘴瘾，最终只能听武大郎摆布。

维护这种不死不活的关系，过这种人不人鬼不鬼却稳定的日子，对一个正常的人来说是无可忍受的，但武大郎却心满意足，他的愿望就是把这种稳定维持住，至于生活质量，他完全没有考虑过。

对于没有本事的男人来说，拥有一个年轻漂亮的女人，对他来说就是证明自己实力的资本。而要炫耀，首先就要保有，这就是武大郎努力挣钱对老婆百依百顺的内在原因，尽管在家里地位低下，但潘金莲只要存在一天，武大郎出去卖烧饼，脸上的荣光就会持续一天。潘金莲已经成为一个符号，武大郎不靠和这个漂亮女人完美的结合获得灵与肉的快乐，它只需要这个符号为他赢得自己尽管卑微却也堂皇的一点飘渺的男人的尊严。为了这个目的，他把自己的生活演化为了维持婚姻苟延残喘的过程，以至于最终发展到通过严密的对老婆的禁锢实现自己的目的。

通过禁锢老婆来证明自己的实力，赢得尊严的男人是脆弱的，也是可怜的。

而一个被伤害与被侮辱的女人最终会反戈一击。