8、《人生不过如此而已》读后摘录

作者：蔡澜，青岛出版社，2016年4月第1版

P4、中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。

P12、树担心的是外在的险恶，人翻虑的是内心的风波。

P21、女人总喜欢拐弯抹角的，访一个小小的烟蒂，无伤大雅、顽皮体面。

P29、以前的“孝子”是孝顺其父母之子，今天所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他。

P47、一个人如果达到相当年龄，还不失赤子之心，经风吹雨打，方寸间还能诗意盎然，他是得天独厚，他是诗人。

P66、佛家把“嗔”列为三毒之一，“嗔心”甚于猛火，客服“嗔恚”是修持的基本功夫之一。

P78、勤能补拙，勤能损欲。这还是消极的说法。勤的积极意义是要人进德修业，不但不同于草木，也有已于禽兽，成为名副其实的万物之灵。

P91、我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。

故人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。

P94、君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，是为五伦，如果要添上一个六伦，便应该是主仆。

P102、“你走，我不送你，你来，无论多大风多大雨，我要去接你”。我最赏识那种心情。

P113、树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人翻虑的是内心的风波。

P127、和穷挣扎的一生，无论胜利或失败，都是惨。能不和穷挣扎，或于挣扎之余还有点闲功夫做些别的事，那人是有福了。

P129、典型的穷人应该是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。

P132、仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。“家”字是屋子底下一口猪。猪在圈里的生活主要的是“吃、喝、拉、撒、睡”，人在家里的生活更像一只猪？

P154、梦本是幻觉，迷离恍惚，与过去的意识或者有关，与未来的现实应是无涉，但是自古以来就是把梦当兆头。

P159、所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。

P162生不知从何来，死不知从何去，生非甘心，死非情愿，所谓人生不过是生死之间短短的一橛。

P177、我们从前金融执牛耳的大部分都是山西人，票庄掌柜的几乎一律是老西儿。据说他们家里就有金山银山。赚了金银运回老家，溶回液体，泼在内室地上，积年累月一勺一勺地泼上去，就成了一座座亮晶晶的金山银山。要用钱的时候凿下一块就行，不虞盗贼光顾。

P255、叔本华说，幸福即是痛苦的避免。所谓痛苦是实在的，幸福是根本不存在的。痛苦不存在时之状态，无以名之，名之曰幸福。是故人生之目标，不在幸福之追求，而在痛苦之避免。这是悲观主义的真谛。