不要老觉得自己是受害者

任何一种情感和关系里，付出不是为了回报，也不是为了证明什么，抑或非得提醒人，让其记得你的好。好的，匹配的关系，只有合适不合适，也没有值得或不值得一说。情感大度的前提是不计较。

作者：蒋婵琴

来源：落雪听禅（luoxue_tingchan）

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摘要：任何一种情感和关系里，付出不是为了回报，也不是为了证明什么，抑或非得提醒人，让其记得你的好。情感大度的前提是不计较。

“如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早已离去。不管任何亲情，友情，爱情，凡事换个角度，假如你是我，你未有我大度。”

这句话的言外之意，就是我待你比你待我要更宽容，博达，更能懂得容忍。

尤其前半句“如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早已离去”，不就是说，我多能忍你，即便你如何不好待我，我依旧没有离开。如果换成你，肯定不会如此。既然事情都已经严重到可以谈“离去”的地步，可见这种关系里潜藏了多少的漏洞与是非对错，纠葛不断。

这些就好比一个人，在一个环境中，总是嚷嚷里面如何不好，不得人心，但自己又一直不愿意离开。表面看似与他人在和睦相处，背后却像个祥林嫂，不停奚落对方无数罪名。人性的缺陷与不够透明，大抵表现如此。

不可否认，忍耐是美德。换个角度思考也能感受到人的同理心。都是好品格的体现。它的问题在于，任何一段关系或情感，都是建立在对等和相互宽容，一起成长的基础上。

既然你已经做到大度，用宽宏的情理与态度对待他人，为何还要回头来讨伐他人的不对呢。人性的矛盾与不自知就体现在，总喜欢将自己推到一个神坛的高度，至高无上的心态，还要以道德的制高点去抱怨，计较对方的种种不是。

要知道，对方的缺陷与不足，你又何曾没有过呢？所以，何必再像话唠样去求爱，讨关注，盼公平。很多时候，待人处事，只要你已经做到甘愿，又何必回头向外界宣告自己的付出与宽宏呢？

与人的关系，要么全盘托举，做一个沉默接纳所有的人。要么转身，不要再作只言片语的评断与炫耀，吆喝功德。即便你曾经是多么的憋屈，不甘愿，无休止付出与隐忍。

倘若你始终觉得自己是被动、受害的一方，那么烦恼与不得以亦将一直存在。

从另一角度说，这种思维也是一种很不够智慧的处理表达方式。就是事情也做了，抱怨也给了，某种吃力不讨好的行为。就比如，你给人一颗糖，人家说，这糖并不适合自己，但还是吃了。你非得还说，要是换成我就未必如何如何，怎样怎样了。

任何一种情感和关系里，付出不是为了回报，也不是为了证明什么，抑或非得提醒人，让其记得你的好。好的、匹配的关系，只有合适不合适，也没有值得或不值得一说。情感大度的前提是不计较。

要么，实在难受就独自离开。不要以任何冠冕堂皇的理解，为自己辩解，吆功喝赏。以此博得看似高超的情感支付。

在这个功利的时代，似乎人们喜欢将关系也一起变得更现实，计较得失与好坏，生怕自己的付出，对方没看到；自己的好，对方没给予回应与对等的功劳。

不管你待我如何，还是我待你如何，冷暖自知。期间的过程不必对于任何自我之外的人进行管束、约制、要求和评判。完成当下自己所存在的问题、短板、局限，果敢提炼进行更好的修为，并且实现与美产联结，直到穷尽。

其次是保持耐心和宁静的信任，将问题和矛盾托付给时间和自然，在关系的成长中，不断精进自己。这些能在日常生活中提供力量和正见，以此对视生活中存在的执迷、刺激、诱惑、无知、愚痴等诸多负面的袭击。如此，才可能做到博大，慷慨与美德兼具。

如果你用我待你的方式待你，我们可能会走得更好，更融洽。任何情感与关系，如何更大度，不计较成全彼此，在于我们能否做到同理与换位思考。

我未必做得有多好，你显然亦不曾做得有多糟糕，既然因缘交集走到一起，彼此托举，全盘接纳所有，是对自己选择与判断的小确幸，也无须对他人做到全盘否定，千万别觉得全世界的人都欠你，唯你独醒。