中华迷你美帅哥系列2-6
（接上篇）
在《天瑞第一》篇里，列子系统详实地解读了宇宙万物及生命的真相本质，揭示了人类的最高境界——圣人的人生模式：“圣职教化”，开创了落实中华生命文化的先河，引领了中华文化的先驱精神，堪称民族大丈夫、美帅哥儿。在《黄帝第二》篇里，接着揭示了中华民族修养圣人、修炼神仙的实际路径及其中存在的具体障碍，且现身说法。列子修成了一位烎士级圣人，为后世直至当今树立了真实靓丽的人生靶标，成为中华民族伟大复兴新时代的真正引领者，亦堪称当今地球人类修行的典范！
05 介观 列子引领新时代的修行风范儿
其一、列子的仙人御风范儿：内外双循环
何谓仙人？简单地说，自性者也。何谓自性？把自己的生命活成宇宙元能的本性，与宇宙万物的势能同频共振，贯通一体，肉体、心体、灵体各自独立自在，相互促进，互不干扰，自然贯穿于万物之中，游玩于万物之间，宇宙万物、各个时空都成为自己灵魂的“家”，想去哪儿去哪儿，身、心亦可穿越有形物质的局限，自由自在，心想事成。总之，自性即“性自”：活性、心性、灵性皆自由自主。如此而看，仙人齐于至人、真人，比神人、圣人更胜半筹矣。
通过九年修炼，列子修成了御风仙人，“竟不知风乘我邪、我乘风乎”，身心飘飘欲仙，灵魂（神）可游出身体，身心灵可在不同处享乐生活。那么，列子是如何修炼成功的呢？靠的是首先修炼内心，外身和内心共修，而形成“内外双循环”。修心先从眼耳鼻口身等感官开始，直至意识和精神，成功的标志是能够唤回自己的灵魂，由灵魂来调度自己，身体只是灵魂的“宿舍”（载体），内心只是灵魂的“窗口”。所以，修心不仅是修炼的前提，还是修炼的关键，其关键即在于去除心中的是非利害，以至无我无祂。而形体修炼的方法，已被道家、佛家等各派众多修行者广泛传承发扬，列子书中便没有阐述。
整个、本来的宇宙元能场可称为“0”。“0”无始无终，始终在运动（且可化身为分体），运动中的势能场可称为“1”。运动着的势能场呈现为阴阳两种状态，这就是“1”生“2”，阴阳一体相生，相互促进。在元能（中介）的推动和调节下，阴阳运动变化，产生新的事物，可称为“3”，即“三生万物”。宇宙及其万物皆由阴阳生成、组成，人的生命亦是如此：身为阳，心为阴；灵为阳，身心为阴。身与心的共成长、双螺旋、双循环，促进人的生命升华，一直升迁到至高层次：灵与身心的双螺旋、双循环。身心分离的人，可称为需要修炼的普通人；身心双循环的人，可称为修行人或圣人；身心合一的人，可称为修炼成功的真人或至人；身心灵合一，灵与身心双循环的人，就达到了神人或仙人的境界。这就是列子为我们描述的修炼层次及路径。
列子不仅是修炼之道的领悟者，更是生命修炼的实践者及成功者，这才更值得我们效法和称赞。如果一个人始终活在物质之中，时刻被名利供养着才能活着、活好，即便做出多么辉煌的业绩，结果又能怎么样呢？又有什么意义呢？只会降低自己的生命活性频率罢了。新的时代，新的文明，要靠新的文化催生。列子的内外双修之道，列子的御风人生境界，难道不是我们新时代的生命航标吗？
其二、列子的命命一统范儿：人生懂协举
道决定理，理指挥行。我们首先需要的是符合万物（包括人人）的宇宙公理，而不是只适合部分事物的某方面或某角度的局部真理。看到宇宙的真相公理，相信宇宙的真相公理，才是人生修炼提升的首要保障。列子正是看到、相信并一贯死守、秉持宇宙和生命的真相公理，才修成了圣人、仙人。那么，这个宇宙的真相究竟是什么？列子认为，万物同源，万物一体，万物有灵，万物虽然因为能量状态或境界不同，而造成各自的生存或生活待遇千差万别，但万物命命平等。命命平等，命命协举，命命互升，就是宇宙公理。由此而知，我们只有尊重一切生命，才能保障自己活好，保障自己不断提升，才是遵循宇宙公理。列子，就是体悟这一神圣智慧的圣人之一，而且用真实的寓言故事形式，巧妙、具体而详细地把它阐述了出来。
万物生命同体，意味着万物之间需要相互关怀。列子认为，体下恤弱是人类道德良心的核心所在，也是实现社会和谐、人生价值、生命意义的根本途径，并且表现在如何对待禽兽及自然环境上。训练禽兽是人类应有的职责，亦是促进社会进步、人生修炼和提升的重要途径。在列子文化看来，弱势群体应作为人民的主体；强势者、高智能者应作为社会贤人；真正的智慧者可称得上圣人；而禽兽、生物，则是人类修养的实证者；万物（死物质）则是人类生存的保障者。这就是列子告诉我们的生命真相所决定的人生智慧。
这一人生智慧的核心是协举：即人人协调并举，万物协调并举；与身边人协调并举，与关联人协调并举，与动植物协调并举，与死物质协调并举，与整个生态系统协调并举。协举的依据是命命平等、命命互补，协举的价值和意义是相互促进和相互保障。否则，整个世界就会乱套，埋下隐患，相互伤害，相互消耗，自我毁灭。
体下恤弱、生命协举、万物自然协和的大生态思想，是列子文化时代性和先进性的重要标志之一，也是列子文化创造的又一个文明高度，亦是当今文明发展的终级引领之一。
其三、列子的自然隐士范儿：天地人合一
如此之宇宙生命的大腕儿靓范儿，列子却不为名流所知，不为世俗感染，不为生活所困（即使有时面黄肌瘦）。列子效法于天，教化人民，服务人民，无所不能；效法于地，像土块一样朴实自然，有一体之形貌，却无利欲之偏心。列子“于事无亲，雕瑑复扑，块然独以其形立”，集天地之道德品质于一身，其日常生活却看不出什么特异之处，家里家外，什么活儿都干，“四十年无人识者，国君、卿、大夫视之，犹众庶也”。列子在学习成长过程中，跟别人一样也出现过各种问题，比如艳羡神巫季咸的道术，走过弯路；射箭技术娴熟，而没有应用于生命修炼等。列子当老师、徒弟时，皆师徒同吃同住，同学同劳动，亦与人无异，处处和谐。总之，列子天地人合于一身，而又让人无以觉知。
在列子故里莆田村，流传着许多列子的感人故事。比如帮人们看孩子。村里人谁家有事或农忙，顾不上看孩子，列子就让村民把孩子送到自己家里，由自己来带，把家里办成了幼儿园和辅导学校。比如帮人们看病。据说列子医术高明，能治疑难杂症，很多人来找列子看病，一看即好，而且列子看病不收钱，还否认自己看病的功劳。比如农忙季节帮村民打工。列子总是先干活儿，“秋后算账”，按实际收成收工钱，名为打工，实际却在推广锄地、留苗、施肥等农耕技术。列子就这样“壹以是终”（直至寿终），在中华民族史上的知名圣人中，成了最朴实无华而又无所不能的那一个！
读《列子》，学列子，心中每每跃出一句感叹：列子者，大哉也！
（未完）