她在巴黎街头亲吻了100个帅哥,你敢吗?

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A面是传统乖乖女的你,内心也许正压抑着荡妇情节。那些主动勾引男人的女人是什么情况?这位在巴黎亲吻100个陌生男人的台湾姑娘不知有没有染上什么病,却引发了大规模热议。


换一种姿态面对生活,也许不用亲吻那么多陌生人,只需要一点小小的突破,比如,主动亲吻他。我们,就可以活得更绽放。不是么?


—— 她总




在巴黎街头亲吻了100个帅哥,你敢吗?


选材自:杨雅晴博客

01


她叫杨雅晴,台湾人,生于1982年。


7年前,她在法国巴黎进修音乐硕士期间,突发奇想干了一件事,竟然在网络上引起了轩然大波,并令她明白了此前20多年中,一个被她忽视的天大秘密。这件事,也改变了她的生命轨迹。


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那么,她在巴黎干的什么事呢?


有一天晚上,她躺在自己的公寓里发呆之际,脑中突然闪过一个念头。如果在巴黎这个世界浪漫之都干点出格的事会怎么样呢?


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如果我跑去大街上问100个陌生的帅哥,愿不愿意亲吻我?这些帅哥会是什么反应呢?


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念头一产生,她立马想到,可以拍下照片记录这个事件,并写下文字,在个人博客上发布,兴许还可出本有意思的书呢!


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她越想越兴奋,找到一个学摄影的朋友,帮她来完成这个活动。大街上的索吻行动,就这么开始了……


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杨雅晴和摄影师的影子


“百吻”对她来说,是偶然灵光一闪发生的事,她没想过这件事有什么新闻价值,也没有想过这件事情会引起后来广泛的讨论,更没想到,会引起那么大的愤怒。


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杨雅晴最喜欢的一张吻照,墙上的阴影像颗心。


她的事情登上了报纸的头条之后,她原本默默无闻的个人博客,一天之内就涌入了十万人次访问,一篇文章底下就有2000多条留言,其中大概1500条都是骂她的。


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“无耻的荡妇!丢脸丢到国外去!”

“我觉得你连妓女都不如,你下体早就烂了吧。”

“你就承认你性欲很强,我还看得起你一点。”


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也有一些人,留言为她反驳。


“雅晴的创作是艺术,不是情欲。”

“雅晴是为了工作,演员也会拍吻戏。”

看到这些吵来吵去的内容,她的感觉是:尴尬!


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她在一场TEDx演讲中说,好像我如果带着一丝情欲去亲这些人,我的作品就脏掉了,然后我这个人就脏掉了。


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但是,怎么可能没有情欲?我今天上街去亲这些人,总不会是带着金属探测器上街,然后专挑那种身体含汞或身体含重金属的男人亲吧?我是找我觉得帅的、我觉得喜欢的、让我心动的,这不是情欲,什么才是情欲?


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所以,她大胆提出“百吻巴黎”其实就是一部少女猎艳记,从头到尾都是情欲,不用为她辩解。


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当她发现大家在吵的是情欲和性之后,她就一点都不难理解为什么她会被骂得这么惨了。


因为我们的社会对性和情欲其实是很压抑的,大部分的人对性都有强烈的罪恶感和羞耻感。他们无法消灭自己心里的那种罪恶感,他们就消灭眼睛所看得到的有关性跟情欲的迹象。


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很长一段时间,她每天打开博客就看到“台湾女人很好上”“死西餐妹”、“哈洋屌”这种字眼,她就非常郁闷。


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更令她没想到的是,在她结束巴黎学业回到台湾之后,还要经要面对一位亲人的指责,那就是她外婆。


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外婆告诉她:“拜托你出去不要说你是我孙女,你真的很丢脸,你真的很脏,你亲过那么多人,没有男人敢要你,你嫁不出去了!”


这让杨雅晴很不爽,好像她人生唯一的目的就是想办法把自己销出去,而且她更不爽的是,如果想要找到好的买主,她就必须保持贞洁。


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但非常不幸的是,她之前已经亲了那么多人,已经不贞洁了。


对外婆而言,她就是一个没有选择权的滞销品。她也看到,她亲一百个人,会让那么多人生气,不是只是性压抑而已,是性压抑的对象主要是“女人”。


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《百吻巴黎》中文版



02


她开始回想她自己,从小到大的情欲跟性的那些想法是怎么建构起来的?

成长中的记忆一段段浮现脑海。


她很小的时候就发现,她穿裙子时双腿不能张开,如果穿裙子双腿张开,大人就会很紧张很难为情,大人会叫你赶快把双腿并上,女生坐要有坐相。


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而那些跟她同年纪的邻居男生,没事时就在家附近的树边乱尿尿,还会比谁尿得更高。


等她再大一点,她穿短裤、穿领口开到锁骨下面的衣服出门,外婆就会挡住她:“你穿成这样太露了,很丢脸。坏女生才这样穿。”


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而那个年纪的男生早就在看裸女图,偷偷在讨论打飞机的事情,男生知道要怎么让自己爽了,而女生却连穿短裤、穿低领口衣服都不行。


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等她年纪再大一点,她有喜欢的男生了,这时所有人都告诉她:“不要倒追喔,很丢脸,女生要矜持。”


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等到她好不容易交到男朋友了,这时大家又会说:“你不要太快跟人家上床喔,这样他会觉得你很随便。”


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男生随着年纪增长,去探索自己的身体、探索自己的情欲;女生却不论什么阶段,身体、性欲及相关的一切,都是被压抑的。


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男生如果自慰被妈妈抓住,妈妈可能会感到欣慰,觉得儿子长大了;而女生如果自慰被妈妈发现,等待她的常常是严厉的教育,甚至惩罚。


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由于女生长期被教育要压抑自己的欲望,女生自己脑中往往也会建立起自检机制,只要她的情欲一冒出来,她就会自我批判;当她看到别的女生展现身体和情欲时,她就会发动攻击,去批判对方。


长此以往,每个人脑子里都会这么认为:女生的价值跟她的贞洁指数完全成正比,越贞洁的女生越有价值,那些不贞洁的女生,就很“廉价”。


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“廉价”女生的遭遇是什么呢?既然她自己都不好好对待她自己了,其他人怎么糟塌她都不为过!


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所以不贞洁的女生,她不管是被性侵、被羞辱、被骂荡妇、被骂妓女或是被骚扰,都是因为她自己的错!不是加害者如何,都是这些女生自己有错在先!


杨雅晴觉得,她自己就是这个脉络底下的受害者,她外婆也是,包括那些会骂人的人,其实他们也是受害者!


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因为他们其实搞不清楚,自己为什么会那么生气、那么焦虑,但是,他们那股焦虑,又会推动着他们必须去杀掉“荡妇”不可,所以,他们其实也是受害者。


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看清楚这个天大的秘密后,杨雅晴真的是吓出一身冷汗。


因为这个结构让所有的人都在里面受害,可是它还是持续地在运作,大家还是无意识地在助长它。


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她还想到她自己,如果不是经历这么多,其实她也会骂别人“荡妇”,因为她并不知道,在她嘲笑别人是“花痴”、骂别人是“荡妇”的同时,她已经助长了这个迫害女人的文化。


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她迫害到她自己、也迫害到她妈妈、她外婆、她姐姐妹妹,甚至她也迫害到男人,然后她也迫害到男人以外的性别。


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她不想再助长这么荒谬的事情,她决定采取一些行动。她希望能够取消“荡妇”这个词的杀伤力。这是专门拿来规范女人、羞辱女人的一个很空泛的词。


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她希望这个词不要再伤害任何人,她开始在能力所及范围内,在日常生活中、在个人博客及其他一切场合,开始大量讨论情欲这件事情,而且口无遮拦,她就是要拓宽大家的尺度,唤醒大家心中的荡妇!



03


除了唤醒大家心中的荡妇之外,2014年,她又开始了“百吻台湾”计划,也计划拍一百张吻照。她希望在这个作品里能够讨论很多不同的情欲模式。


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她亲吻被绳子捆绑的少女


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她亲吻闺蜜


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她亲吻布农族男生


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她甚至亲吻自己的父亲


虽然当了一辈子老师的父亲,对她的“百吻”表示了宽容,但当在镜头前被女儿拥吻时,他还是表现得紧张。


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她还亲吻了竞选台北市长的冯光远,因为觉得对方是一个有趣了一辈的男人。


杨雅晴觉得,这些吻各自代表了不同的情欲模式,如果大家要意淫,就让他们去意淫好了。


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她希望唤起大家心中的荡妇,邀请大家跟她一起当一个自在、快乐、坦荡荡的荡妇,人人都是荡妇,就没有人可以再用“荡妇”来骂人了。

她特别想对女生说:


“亲爱的女生,你们要拿回自己的身体、拿回自己的情欲、拿回自己的权利,但不是从你妈妈身上拿,也不是从男人身上拿,其实妈妈跟男人并没有从你身上偷走什么东西,他们其实不是敌人,权利一直都在你自己身上,在你手里,只是有人骗你说没有,而且你从不怀疑。去把属于你的找出来、认出来,然后用它去创造出你想要的。”


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奶奶曾经担心,杨雅晴找不到愿意娶她的人。回到台湾后,她找到了这个人,“百吻台湾”中的其中一个吻是献给他的。


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除了为唤醒大家心中的“荡妇”而奔走呼号,以及“百吻台湾”计划外。目前杨雅晴在台湾从事着音乐相关工作,并和自己的先生在一起,享受着幸福的生活。


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图片源自杨雅晴博客,文字为好报编辑整理。

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