上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。林下何须远借问，出众风流旧有名。
她这一生，便似那“桃之夭夭，灼灼其华”，最绚烂，最动人，最真实，开在大唐春风里。
连一向以真性情、有反骨而著称的李贽，也被她征服，说“长孙皇后真圣人也”。
文|薛易
“贤内助”人人爱，可是像独孤皇后这种款，并非每个人都能吃得消。那么，有没有更为“宜室宜家”的类型呢？
今天要说的，可谓是史上最完美的“贤内助”之一，她就是唐太宗李世民的妻子——长孙皇后。
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遗憾的是，正史并未记载她的名字。
后世流传的一本《观世音经笺注》称：“唐太宗长孙皇后，小字观音婢，是观音亦女身也。”这是说，她的小名叫“观音婢”，即观音菩萨的侍女。由此亦可看出，其家人对佛教的笃信。
她出身将门。长孙乃鲜卑豪族，据说该姓氏出自北魏国姓拓跋。其父长孙晟曾任隋朝右骁卫将军。从《隋书·长孙晟传》 看，他是一员名将，突厥对其很畏服，“闻其弓声，谓为霹雳，见其走马， 称为闪电”——宋代辛弃疾词中写的“弓如霹雳弦惊”，用典即出自此处。她母亲则是隋朝扬州刺史高敬德之女。
生长于这样的家庭中，她自幼知礼节，善决断。
据《新唐书·长孙皇后传》记载，长孙氏与李世民的婚约，是她伯父长孙炽一手谋划的。某次，长孙炽听闻唐国公李渊的妻子窦氏一番言谈，甚为震惊，便对他弟弟长孙晟说：“窦氏如此明睿，必有奇子，一定得跟他们家结一门亲。”于是，他就做主张和李渊定下一纸婚约。
用现在的眼光来看，这着实是一次赌博，只不过他赌对了。
订婚不久，长孙晟便去与世长辞。
长孙氏有个同父异母哥哥，名叫长孙安业，好酒无赖。当时，长孙氏和她亲哥长孙无忌年纪都还小，他们连同母亲一起，被长孙安业赶出了家门。无奈之下，只好投奔舅舅高士廉。
高士廉对妹妹和外甥、外甥女非常厚待。随年岁渐长，他发现李渊次子李世民才华出众，便在长孙氏十三岁时，将她嫁给了十六岁的李世民。
这一对小夫妻，自此相互扶助，共历风雨。
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现在可能有人觉得，长孙氏攀上了“高枝”。其实，李家这根枝高则高矣，当时却岌岌可危。
因为，李渊跟隋炀帝杨广虽是姨表兄弟，但杨广一直不放心，还时刻准备朝李家动刀。一直到李世民结婚第二年，李渊出任山西河东慰抚大使，离开长安，才逃出了虎口。
两年后，李渊自太原起兵，攻占长安，受禅登基，封李世民为秦王，并册封长孙氏为秦王妃。
自此之后，秦王李世民纵横天下，连破大敌，为大唐扫清障碍，也渐有功高震主之嫌。尤其是，他与太子李建成的关系越来越紧张。
长孙氏很清楚，自己的公公李渊才是关键角色，而要命的是李渊的态度也模棱两可，李世民异常被动。
此时，她作为儿媳妇，就表现得极为孝顺，在李渊面前尽力周旋，努力为李世民赚取印象分，试图弥合裂痕，缓解局势。
然而最后，李世民还是决心拼死一搏，发动“玄武门之变”。
兵变那天，李世民亲自给自己秦王府中的心腹家将授甲。当时胜败殊为难料，但长孙氏绝不是怕事的人，她坚定站在丈夫身边，亲自出马，抚慰劝勉将士。
生死关头，这一女性的温柔之光，让“士皆感奋”。
大功告成。李渊让出军政大权，三天后，李世民被立为太子。两个月后，李渊退位称太上皇，禅位于李世民。
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李世民即位，改元贞观。
即位仅十三天，他就册立长孙氏为皇后，全然不顾当时突厥正大兵压境。两个月后，又立他们的长子李承乾为太子。
他知道妻子见识非凡，对她又敬又爱。每有赏罚之事，李世民都喜欢先听听她的意见。然而，长孙皇后极少发表意见。
隋文帝的独孤皇后跟李世民的奶奶是亲姐妹，论辈分，长孙皇后要叫独孤皇后“姨奶奶”。她与那位“姨奶奶”最大的不同点就在于，她坚称自己不干涉朝政。
此外，长孙皇后还非常注意抑制外戚的势力。她哥哥长孙无忌与李世民是“布衣之交”，又常年鞍前马后，随其征战。玄武门之变，长孙无忌更是主要策划者之一，绝对的心腹大臣。
当时，李世民要封长孙无忌为宰相，托以朝政。长孙皇后坚决反对，她说：“我在后宫，已尊贵至极，实在不愿意兄弟子侄再遍布朝廷。陛下别忘了汉朝吕后等外戚专权之祸，莫重蹈覆辙！”
然而，李世民不听，坚持封长孙无忌为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射（yè），权重一时。
钱穆在《中国历代政治得失》中提及，唐朝沿袭隋制，实行三省六部制，三省长官即为宰相。其中，尚书省长官原为尚书令，但因李世民曾任此职，他即位后，出于避讳，此职一直空缺。这样，尚书省长官实际变成了两位副职，即左右仆射。所以，长孙无忌担任右仆射，已经是宰相。
长孙皇后见自己苦谏不听，就暗中派人去见哥哥，让他主动申请降职。如此一来，李世民没办法，才准许免了长孙无忌的宰相一职。
可以说，在长孙皇后在世期间，外戚都规规矩矩。
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长孙皇后也识大体，通人情。
那年，曾欺负长孙皇后的那位异母兄长孙安业，牵涉进一桩谋反案，李世民要杀他。
报仇的机会似乎到了，不是吗？
其实，长孙皇后一直很注意处理和长孙安业的关系。《旧唐书·文德皇后传》的说法是“后殊不以介意，每请太宗厚加恩礼”。《新唐书·长孙皇后传》则称“后贵，未尝以为言”。相比而言，后者可能更合乎人情。
开刀问斩之际，长孙皇后向李世民磕头求情，她说：“长孙安业的确该杀，然而他此前对我不好，朝野尽人皆知。假如这次斩了他，别人肯定会说我借机报复，这岂不有损皇上的美名？”
于是，李世民网开一面，将长孙安业减罪发配四川。
在此不妨想想，假如犯罪的不是长孙安业，而是跟长孙皇后没有结怨的其他亲戚，她会求情吗？恐怕不会。
不过，犯人仍然不一定会死，因为李世民不见得真杀。比如，前面曾讲到的长孙顺德，他是长孙皇后的族叔，他当时也涉及同一桩谋反案，其处理结果是罢官除名。
说起来，当年独孤皇后也曾三日不食，恳求隋文帝赦免她同父异母的弟弟独孤陀，因为独孤陀用“以猫鬼巫蛊咒”诅咒她。她的说法和长孙皇后一样，怕坏了皇上的名声。
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长孙皇后是李世民真正的知音，她摸准了自己丈夫的脾气，也帮他实现了当一个千古明君的“光荣与梦想”。
其中，最著名的例子，就是她协调处理李世民与魏徵之间的关系。
据《贞观政要》记载，长乐公主是长孙皇后所生，为李世民所特别钟爱。她出嫁时，李世民下旨要求赐予的嫁妆，是自己妹妹永嘉公主嫁妆的两倍。
魏徵认为这样不合适，他说：“当年，汉明帝将封皇子，说‘朕子安得同于先帝子乎！（朕的儿子不能跟先帝的儿子封地一样大）’同理，长公主（永嘉公主）应该比公主尊贵。陛下如果让公主的嫁妆比长公主多，恐怕没道理，望陛下三思！”
李世民没表态，回头就告诉了长孙皇后。
《新唐书·长孙皇后传》中记载了她的反应，她感叹说：“以前听说陛下看重魏徵，我还不知道是为什么。今日方知，他能‘以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣’。我与陛下结为夫妇，以礼相待，情深义重，说话时还要察言观色，不敢轻犯威严，何况是大臣了……忠言逆于耳而利于行，陛下若能三思，将是天下之大幸。”
不仅如此，她还请李世民派太监带了五百匹帛，送去魏徵家里。
对长孙皇后这一举动，王夫之在《读通鉴论》中说：“于徵之言，则入谋之长孙皇后而后勉从，使后而如独孤、武、韦也，徵死矣。”就是说，假如这件事遇到的不是长孙皇后，而是独孤皇后、武则天抑或唐中宗的韦皇后，那么魏徵都会死路一条。
6
《资治通鉴》中还记载了两个故事：
第一个是，长孙皇后衣带上时刻悬挂毒药，表示一旦李世民驾崩，她便服毒自尽，“誓死不当吕后”。
第二个是，某次，李世民退朝回宫，嘴里念叨：“一定找机会杀了那个乡巴佬。”
长孙皇后问：“皇上生谁的气呢？”
李世民说：“魏徵，他在朝廷上羞辱朕，让朕下不了台。”
长孙皇后默默回到内室，换上皇后朝服，隆重地向李世民行礼：“我听说，主明臣直。魏徵犯颜直谏，说明皇上是有道明君，这样的幸事，岂能不郑重道贺？”
这一番话，让李世民转怒为喜，成功保护了魏徵。
她知道李世民最是个体面人，所以她处处维护他的体面，规劝之时，也总是先察言观色，采取讽谏。她知道李世民年轻时驰骋沙场，有急躁的一面，所以常常利用女性的温柔，来中和他的性格，也保护了一些敢于直言的大臣。
苗圃版的长孙皇后
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即便在后宫，长孙皇后也是如此。
有人犯了罪，她会迅速协助李世民予以处置。回头看李世民不生气了，然后再详细调查审理，“终不令有冤”。
《贞观政要》中还记载了一个故事。
李世民非常喜欢一匹马，养于宫中，无病而暴死。李世民大怒，要杀养马的宫女。
长孙皇后说：“昔日齐景公因马死而要杀人，晏子数其罪状说：‘你将马养死，是第一条罪；让君上因马而杀人，老百姓听说，一定埋怨君上，这是你的第二条罪；假如诸侯听说，一定会轻视我们的国家，这是你的第三条罪。'于是，齐景公恍然大悟，就赦免了养马人。陛下，你曾在书上看过这件事啊，难道忘了吗？”
李世民听了，也就释然，不杀宫女了。他对房玄龄说：“皇后这番话，给我启发不小！”
8
长孙皇后非常仁爱，也高度自律。
有个嫔妃生下豫章公主后死去，长孙皇后将公主视若己出。就算有宫女生病，她知道了，也会让御医前去医治。于是“下怀其仁”。
儿子李承乾被立为太子，其奶妈常来向长孙皇后来要钱要物。她不同意，说：“为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也！”
到这里也顺便说一句，在中国后妃政治里，“母因子贵”本是个规律，但到了李承乾这里却是“子因母贵”，长孙皇后有口皆碑，而李承乾又着实有点不成器。
做皇后的第八个年头，她染了病，越来越重。李承乾在一旁陪着，悄悄说：“母后吃了很多药，病就是不好。我打算上奏父皇，大赦囚徒，度人出家为僧，为母后积福德，让病早点好。”
她不许，说：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶。若行善无效，何福可求？赦者，国之大事；佛道者，示存异方之教耳，非惟政体靡弊，又是上所不为，岂以吾一妇人而乱天下法？”
说起来，她本是信佛之人，却终究不愿为自己换了规矩，“乱天下法”，更不愿因为自己的身份而开了崇佛的苗头。
病榻之上，她与李世民诀别，仍力荐房玄龄，叮嘱莫让外戚擅权。最后要求薄葬，“妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者，藏也，欲人之不见……请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”
她享年三十六岁，在最好的年龄的离去。谥号“文德”，葬于昭陵。
9
长孙皇后比李世民小三岁，却比他早去世了十三年。
试想，假如她长寿一点，唐朝的历史是否会改变？也许，李世民就不会服用胡僧之药，会再多活几年；那么，李治很可能就不会成为太子，也就没有武则天……
她热爱读书，到了痴迷的地步，就是侍女为她梳头、化妆时，她也在看书。
或许，正是知识，让她与李世民一直保持对话的能力。或许，她只是觉得这人生太短，生命不够用。
她写诗，但仅有一首留存下来，收入了《全唐诗》：
上苑桃（一作杏）
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
她这一生，便似那“桃之夭夭，灼灼其华”，最绚烂，最动人，最真实，开在大唐春风里。
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关于长孙皇后，明代张居正说：“尝考自古创业守成之令主，虽圣明天挺，然亦有内助焉。观长孙皇后之于唐太宗，虽夏之涂山，周之太姒（sì），无以过之矣。太宗外有忠臣。内有贤后，天下安得不太平。”
你看，这一代栋梁之臣也服膺她这位“贤内助”。
连一向以真性情、有反骨而著称的李贽，也被她征服：“长孙皇后真圣人也，如阳（佯）怒宫人等事，竟可与权矣。世上有如此女子乎？”
“圣人”二字，评价不可谓不高。而且，这不是同一朝代，犯不着半点恭维的意思。
细想来，长孙皇后身上闪耀着一种理想人格的光芒。她曾写过《女则》一书，共十篇，总结历史上妇女得失的经验教训，也以此鞭策自己。和李世民立志做明君一样，她是以道德模范标准来要求自己的。只不过，她不标榜，懂歉抑。
她还深刻明白对权力和规则的敬畏，严于自律，约束家人，守法度、不逾矩。
这些可贵的品质，在史册中熠熠闪光，照亮了一个盛世的艰难开创。直到今天，仍有极强的示范意义。
