梁祝:问世间情为何物

【山有木兮木有枝,心悦君兮君不知】

电影一开始以祝英台女扮男装求学与梁山伯的初步相识展开情节。正值豆蔻年华,彼年,她十六,他十七。山伯温文尔雅,气质非凡,令英台一见钟情,心动不已。忸怩之中竟忘了自己是女儿身,春风过处,一夜芬芳飞满树,轻挑暖雾,方见朱蝶舞。颇有李清照《点绛唇》里“含羞走,倚门回首,却把青梅嗅”的少女情愫。


梁祝:问世间情为何物_第1张图片

蹙颦娇叱

黄雀轻啄臂

揽鬓踝湿

戏罢罗衫褪

情浓醉

卷帘席地

欲把花碾碎

山伯:最爱西湖三月天,斜风细雨送游船。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。

英台:梁兄,那不是形容男女之间的情爱来着?

山伯:你我兄弟情谊,更胜男女之间的爱情。只有相知相惜,更盼天长地久。

英台,你看!过了这个湖以后,前面不远,就是我们往后几年要一起念书的地方了!


梁祝:问世间情为何物_第2张图片

我任性的认为,英台在听到这段话后更是面色绯红:十年修得同船渡,百年修得共枕眠。那不是形容男女情爱的诗词么。尽管梁兄解释为兄弟情谊相知相惜,但是却在少女的心里埋下了无限的遐想。否则英台也不至于立马转移话题,提起看湖念书。未曾相逢先一笑,

初会便已许平生。

只缘感君一回顾,

使我思君朝与暮。

正所谓少女情怀总是诗。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣.。

波兰诗人辛波丝卡曾经写道:

一见钟情 他们两人都相信

是一股突发的热情让他俩交会。

这样的笃定是美丽的,

但变化无常更是美丽。

【问余何适,廓尔忘言;执象而求,咫尺千里】

梁山伯与祝英台开始了一起赴杭城读书的生涯。书卷气中藏风骨,亦刚亦柔亦潇洒。曾记同窗日月酣,未忘分道梦魂憨。

才华自负如椽笔,情义谁怜比俊男。

生死无由今日醉,婵娟难却旧时谙。

十年不见嫦娥月,云海苍茫隔九天。

山清水秀,云淡风轻,一日二人同伴后山游玩。在草地上休憩

英台:梁兄,要是这个时候时间停止就好了山伯:静止,为什么?

英台:我觉得这时候有一种幸福的感觉。

山伯:幸福?

英台:恩

山伯:为什么?

英台:我想你是不会明白的。

良久,

英台:对了,你有没有女朋友,或者是意中人?

山伯:功不成,名不就,怎么会有女朋友呢?

英台:(情不自禁)那真是太好了!

山伯:(不解)有什么好?

英台:(嗫嚅)我是说……我是说……真是太好了。

共读同窗月,未结同窗心。女孩心里春梦,一似水云深。锦瑟华年分付,锦绣前程断送,何处丽人寻?未及真情吐,遗恨湿青襟。 心似火,情似雨,爱如金;高山流水,芳魂携手结知音。一去经年别日,几度春花秋月,失落恸难禁。纵有丹心在,谁共白头吟!

“我是说....我是说...真是太好了。”英台心中不禁小鹿乱撞,歌德在《少女维特的烦恼》中就写道:哪个少女不怀春?

能在你身边,真是太好了。

折花逢驿使,寄与陇头人。所有的爱慕与激动止于寂寥的时空,忽然电闪雷鸣,倾盆大雨。

梁山伯:不知道雨什么时候停。

祝英台:最好不要停。

“你是不是发烧了?一会儿要时间停止,一会儿要雨不要停止……”梁山伯实在猜不透祝英台的心思。


梁祝:问世间情为何物_第3张图片

祝英台不语。雨水落入荷花池内,发出叮咚叮咚的清脆响声。池内,一对鸳鸯相依相偎,仿佛对外界的风雨毫不在意。

下场雨也好,让缠绵的情欲和雨丝戏耍幽媾。潮湿也能够中和孤寂不解风情的怨怼。

醉别江楼桔柚香,江风引雨入船凉。

忆君遥在潇湘上,愁听清猿梦里长。

世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。


梁祝:问世间情为何物_第4张图片

【南山自言高,只与北山齐。女儿自言好,故入郎君怀】

转眼间,祝英台来到杭州城已是三年。一日,她受到家中来信,信中倍叙父母思女之情,使得英台决定返回家乡。她吩咐银心去找梁山伯,告诉他她在湖畔等他。

英台:梁兄,我有一句话我现在不说可能后悔一辈子。我是说……如果……我是女儿身,你会娶我吗?

“会,我当然会娶你啦!”马文才嘻皮笑脸的应和着,让英台又羞又恼。而随后梁山伯的赶到,让英台所有的心理防线彻底崩溃。

英台:(泣不成声) 梁兄...梁兄

山伯:怎么了?谁欺负你了?你怎么哭得跟女人似的?

英台:我本来就是女的

山伯:你说什么?

英台:我说我本来就是女的

。。。。。

山伯:你当真是女的?

英台不语,解下头绳,一股黑发如瀑布垂下,明眸朱唇,笑而不语。

山伯惊愕,后退不禁落水,

英台:梁兄...

山伯:别...别过来...让我...让我冷静一下

英台:梁兄....我

山伯:我得想想....不要理我...

回忆铺天盖地,像水中翻涌的泡沫,点点滴滴,落英缤纷。


梁祝:问世间情为何物_第5张图片

爱 原来是这么个模样

近在眼前却不一定能够一眼看穿

过往四处探访却总是徒劳而返

只一秒你就轻易的攻入我心上

该怎么形容我此刻的感想

如果你了解我过往的渴望

当过尽了千帆你还在身旁

仿佛是一道曙光

你怎么知道我还等待情感

当所有人以为我喜欢孤单

是你敲我的门再把我点亮

你是我心中一句惊叹


梁祝:问世间情为何物_第6张图片

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者尔。

这应该是英台和山伯最幸福的时光了吧。只要君心似我心,定不负,相思意。英台将一手绢赠以山伯,上刺绣两只蝴蝶,翩翩起舞。

相思相见知何曰?此时此夜难为情。

西湖山水还依旧,憔悴难对满眼秋。梁兄,你一定要来,娶我,我愿为你做世界上最美丽的新娘。

自古多少少女痴心苦等,古有涂山神女化身望夫石,后有孟姜女哭长城,王宝钏苦等寒窑十八年。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。


梁祝:问世间情为何物_第7张图片

人生最好的东西老是和最坏的连在一起,幸福的极致往往是悲伤。幸福是短暂的,当人们想捉住它时,它已经走远了。正如曹雪芹在《红楼梦》所写的:滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

梁山伯与祝英台的爱情悲剧,在某种程度与贾宝玉和林黛玉的爱情很是相象。我们都说有情人终成眷属,可事实却永远如歌里所唱:为什么相爱的人不能在一起。

【命若琴弦气若丝,拨弹婉转为情痴】

祝英台等到了,她等到的却是马太守的逼婚。梁山伯来了,面对的却是英台无限的泪水。

泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。

不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,无人知。

山伯:是不是我们约好过七夕,我来迟了?你不高兴?没关系。七夕没过,一起过中秋。月圆人团圆,不是更好吗?

英台不语,唯有泪千行。

山伯:哦,我知道了,是不是我空手来。你不开心?有了。先送一朵花,如何?不要再生气了,好么。花,很漂亮哦。如何?如何?(山伯顺手拈起一朵花,插在英台头上)

英台:梁兄....(睹物思人,顿时泪如雨下,夺帘而出。)

而马文才傲慢的出现,打破了山伯所有的梦。

山伯:英台,难道这一切都是假的?

英台:梁兄....

山伯:为什么会变成这样。我们不是约好的么,地老,天荒...三年的情感,难道随风而去了?想不到朝思暮想,连夜赶路,竟是这样的结果,为什么?从别后,忆相逢,几回魂梦与君同开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。

而梁山伯的绝笔,更是如杜鹃啼血,泣下乱红如新血,拾得疮叶若旧癍。痛梅林,雪狂舞,花乱飘,相约三弄曲,不堪已成伤心调。

梁山伯对道:万丈情丝寸寸碎

尚有何颜对故人

一场好梦匆匆醒

心已碎,意难申

从此不到钱塘路

怕见鸳鸯作对飞


梁祝:问世间情为何物_第8张图片

电影进入了高潮,随着一道电闪雷鸣,乌云密布,骤雨倾盆,

梁山伯双拳紧握,浑身发抖,发出了振聋发聩的呐喊:

苍天无情!世间,无理!

这一场景颇有点电影《河东狮吼》柳月娥面对大内侍卫和皇帝,面对自己懦弱的丈夫,那种撕心裂肺的咆哮。疾风扫秋叶,是对封建社会的一记耳光,令人动容。

而《化蝶》的主题曲也随之响起,的确,面对财大势大的马家,梁山伯一介书生,又能如何?而随后马文才的到来,对梁山伯的乱棍打死,更是令人心痛悲愤。

奄奄一息的梁山伯通过墙上的小洞,紧紧握住英台的手,临终前的表白更是催人泪下。

英台:梁兄,你怎么了。

山伯:我没事,英台,有一件事情,我一定要告诉你。能够认识你,是我一生中最快乐的事。

英台:梁兄....

山伯:只可惜,不能把你娶回家了。

英台:梁兄,不要再说了.....

山伯:我多么希望像以前一样,每天看到你,一起读书,一起游玩,然后娶你回家。生个像你一样聪明漂亮的女儿。这个愿望,恐怕不能实现了。

英台:(哽咽)梁兄,不要再说了....

梁兄:英台,能够这样握着你的手,我已经很快乐,很满足了。我,我该回家了。有命终会相见,无命倦在黄桥路上任心焚。


梁祝:问世间情为何物_第9张图片

【生不相偎,化蝶也要双双飞】

多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。

英台哭坟的那段可谓是惊天地,泣鬼神。顿时天地作响,墓碑炸开,梁山伯缓缓走出。携英台消失在坟墓之上的光束中,化成金银蝴蝶,翩翩起舞,所到之处,繁花似锦。我也愿意因感动生死相许

拥抱前离别后与你魂梦就此相系

我也可以凭勇气一见钟情

人海里这一步走向另一段长旅

给我承诺一句就算生命在这秒化灰烬

可还我原来天地我们相爱那一季

梦里蝴蝶翩然舞起

继续我要我们的爱在明天

继续就算流泪也在所不惜

有多少四季能浪费在思念和犹豫

后来此恨绵绵无尽期

给我承诺一句就算生命在这秒化灰烬

可还我原来天地我们相爱那一季

梦里不知蝴蝶翩然舞起


梁祝:问世间情为何物_第10张图片

在中国美学中,即使是无生命的生物,也有相应的生命形态,每一种艺术创造无不显示出蓬勃的生命感。而在一切生命之美的形态中,“飞动之美”则具生命活力。也难怪,庄子老人家即便做梦也能梦为栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!

布拉雷德在《论莎士比亚》戏剧中讲过:我们觉得悲剧主人公正在在他最终遭受失败而死去的时候,最能显示出他的伟大和崇高。于是在我们的悲痛之中,突然涌起一阵热烈的赞美之情,突然为心灵的伟大而感到荣耀。

我们都知道中国的《梁山伯与祝英台》与西方的《罗密欧与朱丽叶》有着惊人的相似之处。两者都是以主人公追求美好爱情,争取婚姻自由而与封建家长展开的悲剧冲突。莎剧中,凯普莱特要求女儿嫁给可以高攀维略那亲王的贵族帕里斯伯爵,但朱丽叶爱的是罗密欧,并违抗父命,与罗密欧私定终身。

这种对抗的结果,正如海涅所说:“如果别无办法克服迎面而来的重重困难,我们便轻易决定与爱人一齐跳入坟墓。”

但是罗朱跳后是生命的死亡,他们的爱情同生命一起”以一声深长的叹息告终,像意大利傍晚最后的晚风。”

而梁祝跳后却是新生命的开始,他们的爱情随生命一起“万精合并,混而为一”翻然自化为美丽自由的蝴蝶,翩然起舞于无际的生命之海,真正达到了”天人合一“之境。

就这样吧,自是年少,韶光倾负,无怨无悔。也正如《牛虻》的卷首语:生命诚可贵,爱情价更高。

就这样吧,同窗三载,在彼此的慰藉中,两个孤独的灵魂因而找到生存的依靠,在佞显於善的风雨中相守,在权胜於理的尘俗间,执鸢向晚而不放,在利重於义名重於节的洪荒里虽千疮百孔而不退,就像山因华芳荫常绿,英恃春泥蕊恒新。

就这样吧, 化蝶翩飞,在彼此的生命中开展出伊甸桃林,故千金华毂不能换,故俗世门阀不能阻。因为真正的相契相合正是那过尽千帆皆不是,最后才能循得的巫山之云。

问世间情为何物?直教人生死相许。

你可能感兴趣的:(梁祝:问世间情为何物)