第五年瑜伽的感悟

致gloria Goldberg

首先感谢老师这三年的陪伴，您的言传身教让学生羞愧难当，其次通过这三年的学习，练习，知识累积才得以对瑜伽整体的雏型建立，最后请老师听听学生的心路历程，想分享给尊敬的老师。

也许老师还不知道学生的名字，英文名字allen，后缀iverson,如果老师有关注体育项目里的篮球，也许听过他的名字，中文名字zhang kai，我是一个土生土长的内蒙古人，从小到大都是体育生，在成长的年龄阶段里，每天超负荷的训练，也积累了大大小小的伤病，竞技体育争强好胜，职业生涯也转瞬即逝，从体育学院毕业后，从事体育教育工作，任职体育老师，但因年轻气盛，脾气火爆，又难以控制自己这颗不安的心，觉得小孩子吵吵闹闹每天烦死人了，毅然决然的离开了，从事过促销，服务员，电子商务渠道等，并不能使我内心满足，不断的尝试其他工作，迫于无奈，当时选择了风靡一时的一个工种：室内外设计，就觉得这个事情让我感觉有兴趣，到后来发现并不是那样子的，虽然工作清闲，就是比较消耗时间，出来以后发现并不是那么回事。

心酸历程总是在不断的考验着你，后知后觉发现身边也有极个别在这条路上走的很顺利的人，无外乎要不家里有人从事这方面的工作可以随时提点，其次是自己能抛开一切干扰的因素直至通过考验，这几年瑜伽的学习回望以前种种，发现了一个很有意思的一个规律，这个规律不断在循环往复。

不管从事任何学习都要经历磨难考验，能觉得考验磨难是幸福的人才可以抵达目的地吧，此时此刻深有感悟体会，学习到的东西这个本身并没有对错之分。是这个人需要经过实践，经验的累积，经历过不断的摸索，才可以把这个事情真正的搞明白，当时根本不理解，也不理解为什么老师说那么多，是因为当时老师的角度境界是整体的说这件事情本身，而我们的知识体系框架还没有建立起来，也许我们的理解只是点，会造成我们把点放大以至于偏激，而学生不是老师，不能理解老师的深意，是学生知识储备不够，实践的太少，还没有形成整体的看待问题本身，其实这不能怪学生，也不埋怨老师，学生和老师都是对的，要么就会单一的理解是学生愚笨，或者说老师教的不好，自己也在教学当中反思，如何能平衡这两者之间，个人觉得老师要想办法提高学生的高度，要不老师降低高度把这个事情说明白了，反之学生自身的提高靠近老师的高度，说了这么多其实还是很难解决根本问题，老师也要转换思维模式如果这个说不明白那可以换一种方式或者方法真正的把问题解决了。在教学的过程中发现了这个问题，举个例子，在唱诵的时候课下有人问帕坦伽利是谁？最开始我会按照印度的告诉会员，他们的眼神是呆滞的，后来近一年才接触了一些师兄，他们改变了我的固定思维模式，会跟会员分享首先帕坦伽利是一个男的，上半身人下半身是蛇的形态，那么中国里面也有一个人她是女的也是上半身是人下半身是蛇的形态她就是女娲，你可以不相信印度但我们是中国人你应该知道女娲补天等等，你可以向他祈求祝福，在说帕坦伽利写的瑜伽经和伏羲写的易经同样的地位，女娲又和伏羲是夫妻，了解了这些跟会员说出来大家就能听懂了，如果只说印度的大家不愿意听必须结合中国的文化来把这个事情解释让大家明白。

大部分人都是比较尊师重道的，老师讲什么学生吸收什么，学生要么讲的跟老师一样，要么有一些自己的理解加入进来，更有的人在老师的基础上有了新的理解，这个新的理解并不是推翻基础的而是这个看似新的更有针对性，这个针对性是针对更多不同的人，更好的发展这个体系而不至于止步不前。不止学生要反思，老师也要反思，到底老师应该以何种方式来指导学生能听的懂老师说的话，明白老师真正的意图，而不是以自己的高度来说这件事情的重要性，要把这个事情的重要性通过何种方式来清楚明白的告诉学生，让学生真正的明白其深意，规避人生道路上的障碍，列举瑜伽经帕坦伽利也说这些障碍是可以通过瑜伽避免的，而老师的重要性是帮助学生避免这些本该避免的避免，以免走上偏激错误的道路上，总觉得老师说话另有深意，就是听不明白，学生迷惑又因为语言的障碍没有办法跟老师说明白这才想到以这种方式来诉说心中的疑惑。不断的在反思自己的练习，教学到今时今日才豁然开朗，去找答案，其实老师在第一年的时候已经悄悄的告诉我们了，而我们当时浑然不知，学生惭愧，愧疚阿。。。。。。。

学生一直都沉迷于其中，不得自拔，行为偏激，自负，自傲，眼中不相信任何人，导致自己在痛苦之中无法自拔，一开始学习完了密集1&2&3的时候就按照主教老师讲的讲给学生，那会儿根本不懂，主教老师也说过不要把我教你们的交给你的会员，但是学生当时根本听不进去，也不懂自己消化了没有导致一直教一直学根本没有真正的理解，也不懂的转化，感觉自己是空的，其实是累积的不够，突然又一天开窍了，这时候想到了一个人，李小龙，说过这么一段话他不怕会十万种拳法的人，他怕把一种拳法练习十万遍的人，以前总是一直在教授为了多，现在是只教一个体式通过不同的体式来诠释这个体式，先把他拆分开在组合在一起成一个整体，让大家慢慢的去感受而不是只为了教体式而已，从传说84000个体式到克氏学到的3000多再到艾扬格先生的200个体式教完这些体式然后呢？我在想这些问题，呼吸，冥想，哲学，史诗，生理解刨等等一切都要学习才是整体，斯瓦特玛拉摸说瑜伽是整体的，你只阅读和经典都不能让你在瑜伽的成就上有所成就，以体式为主和阅读经典同步进行方可有所成就。

再次特别说明了道德品德的重要性以及老师的重要性，想起mala老师说的硬币的正反两面，它本来就是一个整体。这个整体有两面，在这个两面里有形形色色不同的人，取决于这个人的道德修养这是基础然后才是不同的修行方法方式，有的人可以把这个事情发展的很好，有的人道德修养不高就把这个事情往不好的方向发展，本身是没有错的唯一出错的是这个人如何使用这个工具，使的好帮助别人使的不好害人害己，也明白了老师当时说的话，包括老师的改变，发现了这个问题老师还给予我们如何教授初学者，老师您用心良苦，估计老师您也有难处，大多数人都是要么过于强调整体丢掉了点，少不分人过于强调点忽略了对整体性的理解，很少人能理解整体的同时理解点，理解点的同时还能在回到整体性上，就好比我们每天从家里出去还要回来这就是循环往复的规律，它本来就是整体。前几天和同学分享，您发现了我的问题，您总是那么睿智，翻译老师也说她也发现了我总是和别人不一样，估计是性格的关系，而老师您能看出我的腰是有问题的，我就是因为腰有问题而没有办法做跟同学一样的事情，我也不想阿，我得保护自己通过别的办法来做这个体式啊，没有办法就要去想办法，不是因为性格，也不是我搞特殊性，您总是很客观的看待学生的问题，而不是为了做体式而去做体式，还要去想如何去做，怎么去做，以什么样的方式方法去诠释，如果能帮助自己，我能把自己照顾的很好，别人出现同样的问题我就可以去帮助他们了，没有比帮助别人更快乐的事情了，去医院检查发现腰曲变直，我就开始反思自己的练习，知道了哪里出问题了，但好像身体出现这样的问题并不这么简单估计跟我10多年常年负重练习有关，只不过通过练习瑜伽显现出来了而已，但我不害怕，反而我很庆幸，上天给我如此美好的礼物，以后在教导他人的时候也可以提供帮助，希望能继续跟老师学习，指引迷雾中的跟自己一样的好多人。

   

2019年11月30日