小时候，我一直在问，妈妈的妈妈一一妈妈的妈妈一一妈妈的妈妈是谁？第一个妈妈从哪里来的？读高中时，教课书告诉我，人是从猿进化来的，那么，猿从哪里来的呢？自己又藏着一个问题。走进社会后，理论告诉我，达尔文的细胞学说和进化论是马克思主义的唯物主义的科学依据；改革开放后，恢复宗教信仰自由，古老的圣经告诉我，人是上帝创造的，万物都是神创造的；现在又有人告诉我，人是外星人创造的。那么倒底是谁创造的？凡事总有源头，这个源头的细菌（细胞）、神、外星人哪里来的呢？也许他们中有一个是对的；也许他们都错了。
其实，不管那个说法，这些说法都有一个源头，都需要被科学证明，而现在都没有。现在和以后的人们应该不断地求索，找到这个源头。
我们可以再看看达尔文讲了什么？所讲的依据是什么？同样，我们可以再看看圣经讲了什么？依据是什么？以及外星人造人之说讲了什么？我们不容易证明什么？但我们可以提出问题？可以怀疑什么？并把它们摆出来研究？
人从哪里来？人自己不知道，或不认账，真是件很滑稽的事，也很遗憾。如果有人就此课题想探讨，也是个难能可贵的行动，应当鼓励。这个课题很大，也很原始，我很好奇，但缺乏研究，确实没有新的观点，但我想把人们已经研究的较前卫的成果云集起来，供读者借鉴、比较、思考、求索，也可谓不失有意义。
一、关于达尔文进化论
1831年12月7日，年仅22岁的英国生物学家C·达尔文（1809～1882）随英国战舰“贝格尔”号出发，进行了历时5年多的环球航行，沿途达尔文采集了大量动植物标本和化石，并观察到了许多自然界物种变化的现象。例如，他发现一种古代动物化石与现在南美洲犰狳很相似，但体积大得多。这些事实只能用进化的观点来解释。
在1837年返回英国后的20多年里，达尔文继续进行资料的收集和整理，并经过潜心研究，于1859年发表了不朽的科学名著《物种起源》，第一次用大量事实和系统的理论论证了生物进化的规律。这一理论认为：生物最初是从非生物发展而来的，现代生存的各种生物有共同的祖先，在进化的过程中通过变异、遗传和自然选择，生物由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。达尔文指出：生物进化的主导力量是自然选择，那些发生细微不定变异的生物个体，如果适合了当时外界环境条件就可以生存下来，并通过累代的选择作用，逐渐使这种变异发展成为新的物种；如果不适合，就不能生存下来或不能传之后代。
1871年，达尔文又发表了《人类的由来及其性选择》，描述了人类进化的过程。他的结论是：“人类和其他物种同是某一种古老、低级、早已灭绝了的生物类型的同时并存的子孙”。
进化论由于彻底推翻了上帝造物的神话，因而受到了当时教会势力和宗教神学家的猛烈抨击，他们宣布达尔文是“罪犯”，辱骂进化论是“畜牧的哲学”。而伟大革命导师马克思对进化论给予了很高的评价，把它与能量守恒和转换定律、细胞学说并列为19世纪的三大自然科学发现。
达尔文的学说也得到了英国博物学家赫胥黎（1825－1895）、德国生物学家海克尔（1834－1919）、英国教育家斯宾塞（1820～1903）等科学家、思想家的有力支持。
1893年赫胥黎发表了著作《进化论与伦理学》，3年后被中国近代启蒙思想家严复（1854－1921）以《天演论》为名译成中文出版，书中“物竞天择，适者生存”的观点，对当时中国反封建的思想解放运动产生了重要影响。
达尔文进化论认为，人类是由地球生物进化而来。但是人类为什么在地球却找不到归属感？
请看一个当代研究员（未透露姓名）、（材料来之于百度）的论述：
（一）、追寻达尔文的足迹。
一八叁五年，生物学家达尔文来到加拉巴哥群岛(Galapagos)， 看到每个小岛间的生物，不论是鸟类、蜥蜴、象龟等，大都相同但也都有小异之处，达尔文疑惑了，开始思考，於是认为各岛间生物的差异是由於觅食环境的不同而产生的变化，回国之后，他提出影响生物界一百多年的「物种源始」假说。
一百五十二年后，一九八七年叁月底到四月初，我和摄影师潘建宏先生来到加拉巴哥群岛，也许这是台湾人第一次登上这个群岛的记录。五天的行程，靠着渔船一个岛接一个岛的穿梭，我经历生平第一次如此长的渔船生活，吐得整个胃像被捏皱要翻过来的塑胶袋，也经历了在赤道正下方，中太平洋群岛上被炽阳烧烤的滋味，我们的双腿被炽阳灼伤后，无法穿长裤，因为一碰就疼痛万分。在这里，我观察着当地的各种生物，一面思考着达尔文的想法。同样的观察，却产生不同的结论。
达尔文认为原本燕雀全是相同的，现在有些岛上的燕雀的喙较大较短，其它岛上的较长较尖，是因为它们啄食种子、植物的不同，慢慢的，一代一代的，使喙部产生变化，才有今日各种大同小异的燕雀，在这过程当中，不能适应环境而不变化的燕雀会活不下去，这就是「天择」，就是「适者生存」。但我同样观察，却产生怀疑，如果真按进化论所说，那麽长颈鹿是因为矮草吃光了，要伸长脖子去吃高处的树叶，於是脖子愈来愈长。可是，当长颈鹿的脖子愈长，到河边要低下头喝水时，却愈不方便，它们要将双脚分开如八字，降低高度，好让脖子能碰到水面，此种危危颠颠的姿势并不舒服，而且易受动物的攻击，因此长颈鹿也可因为颈子长而灭种，反而是颈短的可以生存下来。我跟随达尔文的足迹之后，深深觉得他的观点全然错误，这一位不经科学严格检视，以个人片面观点，却让后世生物学家一厢情愿的奉为「生物学圣旨」，实在不知如何形容那些信奉进化论的科学家。从此我对进化论的谬误更加肯定，因此我坚信：地球人不是猿类进化来的！
（二）、为何要相信进化论？主张进化论的人说，高等动物是由低等动物进化而来，生物界全体的关系好比是一棵大树，同出一源，低等的生物好比树根，高等的种类好比树枝，如此这般，进化是连续不断的，渐渐改进的。这是生物学上有名的「进化树」，如果真是这样，从一种简单低等生物进化到另一种复杂较高等生物，中间必须经过无数代具有微小差异的不同形态的生物，但是，迄今为止，考古学并没有这样的发现，任何种类的生物都是「各从其类」，找不到任何中间生物。进化论说动物演化过程是这样的：原始的单细胞微生物、多细胞微生物、海中低等生物、有壳生物、鱼类、两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类、灵长类、猿、人类。考古从来就没有发现介於两类之间的生物，那麽从一类进化到高的另一类，是如何慢慢进化的？考古学上说这些是「失落的环节」，其实根本就没有这些环节，所以地壳中找不到，原本各类就是各自存在的才对。
进化论又认为，生物的基因基本上很固定，但偶然间会产生突变，会产生与上一代略异的个体，并且此种特性又可以传给下一代，因此代代相传，差异性就愈来愈大，因此突变就是进化论的证据。然而，根据统计，百分之九十九以上的突变都是不正常的、有害的、有缺陷的，甚至是致命的，并不是有益的、合适的、积极性的变化，而且突变后的个体常常在自然环境中活不久，所以生物的突变只是少数，不是多数，突变是退化而不是进化。生物会有突变，然而也只是在大小、颜色等方面的改变，其基本构造仍无改变。例如蛇可以因突变而成为全身雪白的蛇、果蝇可以因突变而成为大型果蝇、乌龟可以因突变而变成花壳龟．．．．然而不管如何突变，这些生物仍然是原来自己那一「种属」，不会变成「高一等」的其它种属生物。可见突变的说法是在自欺欺人。物竞天择、自然淘汰、适者生存，这些进化论的金言，却无法说明自然界中历经数亿年既不被淘汰也不再进化的许许多多生物，如鸭嘴兽、 、兔子、袋鼠、肺鱼、鲸、．．．．太多太多了，家家户户都有的蟑螂，在地球上已存活五亿年，比人类要长久很多，它们为什麽不再进化？它们一点用途都没有，为什麽不被大自然淘汰？龙在地球上横行数亿年，它们并不是因违反物竞天择、自然淘汰、适者生存这些理论而灭绝的，要不是地球发生过被其它星体撞击的大灾难，今天恐龙仍然会横行地球的。美国哈佛大学动物学教授阿加西(Louis Agassiz)是上个世纪杰出生物学家，他说：「关於动物的起源，达尔文和他的附从者没有给我们一点新知识．．．进化论实则与地壳岩层中的动物埋没和分布情况相冲突．．．高等的鱼反而先有，低等的鱼是后来才有．．．」牛津大学达林顿(C. D. Darlinton)教授说：「达尔文主义首先是一个以自然淘汰来解释进化的理论，最后成为一个可以随意怎麽解释都可的理论。」当今美国不少州已立法，禁止学校再教进化论了，那麽我们为何还要顽固不化的抱着上个世纪的「假说」呢？进化论在科学地位上，从来不是「事实、定理、定律」，只是「假说」，悲衷的是我们的教科书把它写成一个已经证明的事实。我不禁要问：「一百多年来，是谁证明了进化论的？」
（三）、人：是人？还是兽？今日生物学的分类法，将人与猿合并放在同一个超级家族科(Sup-er family)之中，其中分为人科和巨猿科，巨猿科包括有猩猩、长臂猿、黑猩猩、大猩猩等，人科包括生存的或是化石的人种。进化论认为，在约八百万年前，地球上才有人类的远祖，即非洲小人猿；到了二百万年前，才有略懂制造工具的原始猿人；到十万年前，才有比较具人形的尼安德塔人(Neanderthal Man)；大约在叁万五千年前，尼安德塔人突然绝迹，同时出现克罗马侬人(Cro-Magnon Man)。这里有二点值得研讨，第一，从十万年前到叁万五千年前，这漫长的六万多年，考古学家找不到逐步进化的中间证据，两个阶段像是突然跃进的，这些年代并不久远，但就是没有任何收获。第二，克罗马侬人和现代人没什麽差别，如果给他们穿上现代衣服，混在人群中在街上行走，没有人能将他们分辨出来的。尼安德塔人是在法国挖掘到的化石，当时着名生物考古学家佛周(Rudolf Virchow)在研究标本后，认为那是普通现代人的头骨，只是因风湿及佝偻病而导致变态的。但是一九九七年七月，科学家提出尼安德塔人和人类不是同类的新说法，得到科学界的认同。一九一二年，道森(Charles Dawson)在美国南部发现一种半猴半人动物的头胪骨，轰动一时，因为此发现是人猴同源的直接证据，随即命名为「皮尔当人(Piltdown Man)」，并考证其年代约在二十万至叁十万年前，所有的百科全书都记载此事件。四十年后，科学家韦诺(J. S. Wiener)用氟的含量测定法发现那是一个骗局，是一个膺品，头盖部份是现代人的头骨，下颚和牙齿是猿的，制造它的人曾用锉刀琢磨过，将之黏成一个头胪，并用铬盐染成化石颜色。这种考古界的大骗局不只发生一次，世界各国都发生过很多次，不少考古家一挖到任何一小片化石，一片不全的头骨、或只是一颗牙齿，便迫不及待的给予命名，并胡乱说个年代，就大事宣扬。这种先有见解，再寻找证据去硬凑的技俩，完全不是严格科学家应有的态度，但在人种考古学上却是家常便饭。杨格(L. Young)所编的《人的进化》一书中说：「现存的猴与猿有一九叁种，其中一九二种都是全身有毛的，只有一种例外，裸体无毛的称为人。」这样的句子完全不合逻辑，一九二比一，没有统计学上的分布意义，也没有任何摆得出来的证据，只是如此归类一下，生物学家就信了。我实在搞不懂，这些所谓生物学家为什麽硬是要将人类归入猿猴的行列，这些人自己不想当人，还要全世界的人也不得当人，实在没有道理，这些人实在是可怜又可笑。我相信，人就是人，不是动物，人是自成一类的，也许人的存在和猿有一点关系，但绝不是猿进化来的。那麽人是那里来的呢？
这些质疑我认为提得好！我也有类似疑问，为什么，现代看不到有物类进化蜕变？为什么没有新人从自然里，从细胞里自然走出来？为什么猿，猩猩，猴子不变成人？进化论确实缺少依据，无论借助过去还是今天，都找不到真实的证据作证明。人从哪里来？有必要继续探讨。
达尔文临死时，也反复强调了，“我的进化论仅仅是学术研究，请不要当真理应用。”最后他还是信了基督教，他死后按照他生前意愿葬在了英国伦敦威斯敏斯特大教堂。
注：待续：尚待终结的讨论一一人从哪里来？（二）