“人定胜天”，这个成语常被解释成“人类一定能够战胜自然”，“人”即指人类，“定”是一定能够的意思，“胜”为战胜，“天”是指自然，“人”是句中的主语，“定”是助动词，“胜”为谓语动词，“天”为宾语。实际上这并非唯一的解释。
“人定胜天”这个成语的出处大致有五种：
《东周列国志》：
西周尹吉甫曰：”天定胜人，人定亦胜天“。
宋·刘过《襄阳歌》：
“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
《史记·伍子胥传》：
“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人。”
《喻世明言》卷九：
“却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也，”
梁启超《新罗马》六出：
“小生每念物极必反，人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁？”
对于“人定胜天”是对，还是错，没法下结论，也不能说有没有违反自然规律。关键在于人们如何定义“天”的概念。如果从修身养性来讲，人定胜天是对的。“天作孽，由可违；自作孽，不可活”。假如把这个“天”当自然规律解释，人定胜天当然就是错的。人再厉害，也改变不了自然规律，毕竟客观世界的事物不以人的意志为转移。
而佛教有“三界二十八天（注）”的说法，当人的"定”到了一定程度，就超越了“天”。这样说来，人定胜天又是正确的。汉字中的每个字是独立的，不单独立，有时还有很多意思。随着时代变迁，字义也在变化，所以古人上学前就要学训诂句读。
“他化自在天”并不是人，而是一种高层次生命，但是许多权贵、明星的生活就像极了这种生命形态。为什么这么说，具体还得从“佛系生命观”说起
所有的生命，按照物质形态的粗细可以分为3大类，从粗到细依次是：欲界、色界、无色界。
欲界物质最粗重，色界物质非常细，无色界几乎没有物质
欲界众生欲望最强，色界众生非常清净，无色界处在寂灭状态
因为物质的本质就是心识的不清净，可以说，物质＝欲望
欲界，顾名思义里面的众生欲望非常炽盛，但欲界也分层次，从粗到细依次是：四天王、忉利、焰摩、兜率、化自在、他化自在。欲界众生满足欲望的方式也是有区别的：
人类、四天王天、忉利天，需要男女交合满足欲望
焰摩天，只需要牵手接触就能满足欲望
兜率天，只需要相互笑一笑就能满足欲望
化自在天，只需要对视一下就能满足欲望。(这里的众生能够随意变化出饮食、衣服、卧具供自己享用，所以叫做“化自在天”)
他化自在天，连对视都不需要，直接意念交流就能满足欲望
可以看出，他化自在天欲望最小，所以是欲界的最高层，再往上就进入色界，不再有生理欲望需要满足了
“他化自在天” 在天道中极为典型，喜欢立Flag
虽然欲望极其淡泊，不需要男女交触，却可以通过夺取其它众生的欲望快感来喂养自己，能够抢走“化自在天”变化出的饮食、衣服、卧具给自己享用，因此叫“他化自在天”
明星大腕的收入，无一不是广大人民的钱财汇集而成，人们的欲望托起了明星、网红、主播，众生的欲望供养了他化自在天
他化自在天虽然地位至高无上，却被公认为万恶之首，因为他们非常乐于激发底层众生的欲望，底层欲望越强，他们实力就越大，所以他们相当有掌控欲
有些社会高层人士，并不喜欢底层人民太聪明，太聪明自己就没钱赚了，著名的“奶嘴乐”计划就是一个例子
可见人类社会和欲界规律是一样一样的
六道不仅仅是生死轮回的处所，也可以作为任何事物的等级划分，每一道的每一层、每一层的每一类，都有六道，人类社会也有“六道”
某些人就正好是天道中的他化自在天，享有下界人的资源，却做着危害下界的事
正是有了这样的人存在，人们更不愿意相信这个世界可以变得清净美好，不相信人可以超越欲望，不相信善良，这就是“他化自在天”
因此在佛教，他化自在天虽然属于天道，却被列为“四魔”之一，我们常说的“一念成佛，一念成魔”指的就是他化自在天魔（以及另一种更高深的天魔，这里暂且不提）
悉达多太子当初在菩提树下即将成就正觉时，正是他化自在天的天主——波旬亲自出面阻止，先是以天女的美色来诱惑悉达多太子，诱惑不成，便出动天军试图将太子击杀，最后却未能成功，被欲界诸天、神灵追着打，这是波旬立flag最失败的一次
有人发现，这个波旬和撒旦有太多相似之处：都很强大、都在掌控世界、都以下界众生欲望为乐、都喜欢考验人，极有可能是同一个魔
有人问，不是善有善报，恶有恶报吗？为什么波旬这么邪恶还拥有统治世界的地位和力量？
其实这个问题之前有提到过，为何大奸大恶之人会有富贵命？他们并非因大奸大恶而富贵，而是他们富贵之后成为了大奸大恶，否则就是小奸小恶了
在诸天神追着波旬打的时候，佛陀说：波旬只是在过去生中，因为诚心供养一位独觉圣者一钵饭吃，功德非常大，他死后直接出生在他化自在天。但是波旬很明显有点飘了，所以才有了如今的魔王
人间的权贵腐败，也是过去只培福报而不修智慧的结果，他们也许是因为前世的善良或者今生的努力而成为成功人士。但这么一群有影响力的人，一旦行私受贿、贪赃枉法，就会让更多人对真诚、善良失去信心，这些人与他化自在天无异
这世界有很多魔的考验，魔虽然强大，但魔并不代表这个世界的真相
从他化自在天再往上，就突破欲界束缚，进入色界，那里十分清净，每个众生的内心都远离欲望、充满喜乐。为首的天主，祂没有性别之分，是具有慈、悲、喜、舍和大威神力的大梵天，能主持公义、决断善恶
这也说明了一个道理，我们看不见太阳的光明，只是被乌云障碍了视野
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