欧阳修：是在写鸟，还是在写人？（点评视角训练营37/90）

（1）背诵欧阳修的《画眉鸟》一诗，并体会什么是自由；（2）思考鸟的“社会化”是进化还是退化？（3）回答“宠物”在人的心中是动物还是人？被父母当作宠物养大的孩子是人还是宠物？——李克富

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注释：　　

      ①啭：鸟婉转地啼叫 。

　　②随意：随着自己（鸟）的心意。

　　③树高低：树林中的高处或低处。

　　④金笼：贵重的鸟笼，喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。

　　⑤百啭千声：形容画眉叫声婉转，富于变化。

　　⑥始知：现在才知道。

　　⑦不及：远远比不上。

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解说

　　作者来到树林里，看到画眉鸟，在开满红红紫紫山花的枝头，自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上，随着自己的心意，尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？

今译

　　千百声的鸟啭,随着自己的心意任意回荡着，

　　(就在那)山花万紫千红绽放,高低有致的林木里。

　　这才明白:(以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声， 远比不上林中的自在啼唱。

赏析

　　本篇借咏画眉以抒发自己的感慨，也有诗题《郡斋闻百舌》。

      画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”

      可见作者对“林间自在啼”多么欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。

　　欧阳修的《画眉鸟》，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低，舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花，更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里需要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情可想而知。

　　写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心声。看山花烂漫、叶木葱笼，还管什么金带紫袍。无限的欣喜快慰，如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。

      诗中运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。

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作者：欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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鸟的“社会化”是进化还是退化？

把鸟养到笼中，从生物学的角度来说，鸟在自然状态下的生存本领会逐渐减弱，甚至消失不见，是一种生物性退化。从社会化的角度来说，通过人为强化训练，鸟也可能具备超越自身的特殊技能。比如，学说人话，在某种意义上来说，这是一种进化。

回答“宠物”在人的心中是动物还是人？被父母当作宠物养大的孩子是人还是宠物？

宠物在人心中是“人”，因人类的心理投射在作用，只有把它们看成“人”，人类和宠物才能有共同的情感。

父母当“宠物”养大的孩子，如果“依恋”关系没有解决好，在一定的年龄阶段，不能解决心理上的过份依赖，帮助孩子成为社会化的“人”的话。一部分原因，可能是父母缺少心理学知识，还在继续把孩子当“宠物”养。