梅兰芳大师也是鸽哨的粉丝？！

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鸽子是和平、友谊、团结、圣洁的象征，“国际和平年”的徽标，就是用稻穗围绕着双手放飞一只鸽子的图案，它象征着和平、友谊和五谷丰登。

在遥远的过去，鸽子曾被人们看成是爱情的使者。比如在古巴比伦，鸽子乃是法力无边的爱与育之女神伊斯塔身边的神鸟，在生活中则把少女称为是“爱情之鸽”。

直到纪元初，鸽子才被当做和平的象征。《旧约·创世纪》记载，上古洪水之后，诺亚从方舟上放出一只鸽子，让它去探明洪水是否退尽，上帝让鸽子衔回橄榄枝，已示洪水退尽，人间尚存希望。诺亚知道洪水已开始退却，平安就要来到。洪水退去后，在世间一切生灵面前呈现了长满绿色树木的山谷和开着鲜花的幽静小道。从此，人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。

而把鸽子作为世界和平的象征，并为世公认，当始于毕加索。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法国首都巴黎。当时毕加索心情沉闷地坐在他的画室里，这时有人敲门，来者是邻居米什老人，只见老人手捧一只鲜血淋漓的鸽子，向毕加索讲述了一个悲惨的故事。

原来老人的孙子养了一群鸽子，平时他经常用竹竿拴上白布条作信号来招引鸽子。当他得知父亲在保卫巴黎的战斗中牺牲时，幼小的心灵里燃起了仇恨的怒火。他想白布条表示向敌人投降，于是他改用红布条来招引鸽子。显眼的红布条被德寇发现了，惨无人道的法西斯匪徒把他扔到了楼下，惨死在街头，还用刺刀把鸽笼里的鸽子全部挑死。老人讲到这里，对毕加索说到“先生，我请求您给我画一只鸽子，好纪念我那惨遭法西斯杀害的孙子”。

随后，毕加索怀着悲愤的心情，挥笔画出了一只飞翔的鸽子——这就是“和平鸽”的雏形。1950年11月，为纪念在华沙召开的世界和平大会，毕加索又欣然挥笔画了一只衔着橄榄枝的飞鸽。当时智利的著名诗人聂鲁达把它叫做“和平鸽”，由此，鸽子才被正式公认为和平的象征。

那在一位叫做“两哦山”的博主的博客中，我们看到了他小时候玩鸽哨的回忆，写来非常有趣，我这就给您说说。当天气晴好时，抬头仰望湛蓝通透的空中，飞过了一群鸽子，这时你耳边最想听到的是什么？

是鸽哨声。老北京人会这样回答。

但是，现在鸽哨的声音在大城市里是越来越难听到了。

早年间，养鸽人放鸽子时喜欢给鸽子带上哨。特别是秋冬季节，晴空万里，在蔚蓝的天空中，一群群鸽子自由盘旋，鸽子哨发出清脆悦耳的声音，鸽子时远时近，声音也时起时伏。放鸽子的人的心情正像一首歌曲的名字叫“我心飞翔”。

鸽哨又名鸽铃。制造鸽哨的主要材料有苇、竹、葫芦。

鸽哨在天空中唱出悦耳的声响，它才有了真正的生命。鸽哨的真正价值还是体现在天上，实现在飞翔的鸽子背上。而不仅仅是用来收藏的。

做成哨筒后，可以弄一个“鸽子模型”插在上面做发声实验。大体意思是用手臂抡动拴着“鸽子模型”的牵引线，让它围绕实验者旋转，模拟鸽子在空中飞的情形，观察哨筒的发声情况。如果发声良好，就可以再做精细打磨，上漆，完成制作。单筒的鸽哨声音单调所以往往都做成双筒或三筒的鸽哨。

鸽子哨怎样装到鸽子身上呢？

鸽子的尾翼都是12 根羽毛，我们习惯叫12根“条”。从两边各数出5 根来，剩下中间的那两根条，用线捆“缝”出一只“扣眼”来。把鸽哨底下的柄穿在中间那两根尾羽根部的“扣眼”里，然后用一个小关针（相当于销子）贴着中间的两根尾羽关上，这样鸽子哨就不会脱落，鸽子飞起来便能听到哨声了。

您听听，对于一个老北京人来说，这鸽子哨寄予了他多少美好的回忆呢？要不怎么可能写出如此条理清晰的文字。

那说到老北京养鸽子最为知名的人士，那可得说是一代京剧大师梅兰芳先生。那在清朝末年的皇族贵胄，光绪帝著名的珍妃、瑾妃的堂侄孙唐鲁孙先生，曾经在一篇叫做《盘鸽子·养蝈蝈》的文章中这样写到：梅兰芳在芦草园住的时候就养了一拨鸽子，后来搬到无量大人胡同缀玉轩住，仍旧养鸽子。有一天他给李世芳说《刺虎》洞房走坐挫步身段，他说:“吃这行饭，眼神一定要灵活，可惜咱们都患有近视，虽然不是太深，可是散而不拢，对于面部表情，就打了折扣。每天清晨放放鸽子，眼神跟天空的鸽子上下鞠翔，能练得眼神收拢，就不大看得出近视了。

确实是这样，就在现如今的梅兰芳纪念馆中，还收藏着一个用南瓜做的鸽哨，这可都是他的心爱之物。那要说起梅兰芳养鸽子，还得从他17岁的时候说起。您只要点击最上方音频收听，就可以听到徐德亮讲述的梅兰芳先生也是鸽哨粉丝的故事了。