《论语》：大家认为的好人，孔子有不同意见，克服从众心理是目的

在讲《论语》中孔子如何判断一个人是否是好人之前，我先讲个故事。

这是个真实的事情，2005年我在哈尔滨上大学，当时学校组织活动，地点在松花江边上的防洪纪念塔。

还记得，当时天气很好，天朗气清，在活动中间休息的时候，我看到一个非常有趣的事。

有一个人，仰着头，望着天空，一动不动，保持这个动作大约有两分钟，刚开始时，谁也没注意他。大约过了一分钟，旁边的几个人觉得奇怪，以为他这么仰着头在看什么呢？难道天上有什么异像？

不一会儿，周围就聚集了一堆人，目测应该有十人以上，都围在这个人周围，一起抬头朝天上看。

就在这时，那个人打了一个惊天的“喷嚏”，同时嘀咕道：“哎呀！妈呀！这个喷嚏总算打出来了。”然后一脸懵逼地看着周围的十来个人，估计他心里也在想：“打个喷嚏有啥好看的，还招来了这么多人围观？”

最搞笑的是，围在这周围的十来个人一哄而散，似乎都干了什么见不得人的事。后来回到学校把这事告诉舍友，大家也乐呵了好一会儿。

说到这里，估计有人就奇怪了，这事怎么跟孔子跟《论语》扯上关系了？不急，且听我慢慢道来。

在《论语》的子路篇中，子贡问孔子什么样的人才算好人，孔子的回答却让大家出乎意料。先来看看原文。

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

根据子贡与孔子的对话，按照常理，一个人，所有人都觉得他好，甚至坏人都觉得他好，这样的人还不算好人，那什么样的人才是好人呢？估计大家普遍都认为这种人算好人。

但在孔子看来，这样的人就是我们现实社会的“老好人”，不是真好人，真正的好人是好人说他好，而坏人说他坏，这就是孔子与众不同的判断。

透过《论语》子路篇的这段对话，孔子对他心中的好人给出了定义。当然，这仅是我们读《论语》的一个方面，在读懂其原文的意思的同时，更重要的是分析其背后的深层次原因，给现实生活中以不同视角的启示。

为什么孔子对别人眼里的好人不认同？究其根本，就是孔子有自己的主见，没有从众心理，这就跟前文的故事联系起来了。

在我们的现实生活中，就跟前文“一个喷嚏”引发的笑话一样，从众心理非常普遍，甚至对我们带来毁灭性的伤害。

我的一个男同事，其女儿非常优秀，因为他妻子是音乐学院毕业的，所以从小就培养女儿学钢琴，不得不承认他女儿在这方面有一定的天赋，也许与环境有关，也许与遗传因素有关，但这都不是这里所关注的问题。

问题出在周围小区邻居的身上，他们看到我这个同事的女儿钢琴弹得非常好，小学就考进了某知名音乐学院附小，纷纷羡慕起来，都想走这个捷径，都一窝蜂地去报钢琴培训班，其结果并没有达到预期所想。

更有趣的是，报培训班这事由从众变得恶俗化了。某些父母，只要看到别人家的孩子报班了，要是自己孩子不报，晚上就睡不着觉了，于是就有了更可怕的结果，有些父母给孩子报了十几个培训班，以致影响了孩子的正常教育，结果可悲可叹。

可以说，从众心理已经非常普遍，已经扩散到社会各个领域。而某些商家就借机利用了大家的从众心理，以谋取利益。

知道了这一点，也就知道了某些饭店人越多越火爆的原因，甚至有人为了吃顿饭排队几个小时，这都是从众心理在作祟。

包括所谓的某些楼盘开盘就秒光，最后发现不过是开发商为了营造供不应求的气氛，请了一帮人去凑人气，目的是激发大家的从众心理。

所以说，读《论语》就是这个目的，不仅仅要学习前人的经验、知识，更重要的是培养独立思考的能力，要有自己的主见，不能人云亦云，否则，就只能成为从众心理的奴隶。