孩子不会按照父母想的那样长大，而是会按照父母本身的样子长大
家长们在孩子过程中的焦虑，是个永恒的话题。平时饭桌上，最火热的话题除了楼市股市就是孩子，平时微信群里最鸡血的，就是家长妈妈群。焦虑无处不在，焦虑愈演愈烈。
有人问过仁波切这个问题：“师父，我们平时的修行，应该怎么解决担心孩子的问题？”
仁波切的回答是：
“要拿掉对小孩子的挂碍。不是放弃孩子不管，而是不要担心、忧虑小孩子，很多人学佛修行，念经归念经，对孩子的担心还是依然如故。不要担心孩子，要担心就先担心自己，自己有没有学好更关键。”
这里面有两层意思：一，不是不管；二，不要担心。
第一层，不是不管。管什么？
原则性的问题。
对于孩子，什么是原则性的问题？
在焦虑的家长们的眼里，什么都是原则性的问题。成绩排名、课堂表现、才艺数量、和同小区孩子的对比……
从学佛的角度来看，什么是真正的原则性问题？只有一个：慈悲。慈悲的世俗入口，是善良。
为什么要教会孩子善良，而不是教会孩子丛林法则以适应这个看似竞争激烈不进则退的社会？
因为那些学会并精通丛林法则的父母们，仍在焦虑和烦恼的苦海里徘徊，以己为镜，此路不通。
至于善良，则是大多数大人都没有的，更不用说真正的慈悲了。
什么是真正的善良？孩子的善良，是心里装着别人；大人的善良，是心里装着别人的孩子。
举个极端点的例子，全班成绩倒数的，为何不能是我的孩子？智商不够，努力来凑，也还是凑不起来的，为何不能是我的孩子？
总有人要垫底，当我的孩子努力过后还是垫底了，为什么我不能坦然接受？
宗萨蒋扬钦哲仁波切说过，对于孩子，两件事儿：一要善良，二要会玩。孩子的善良，不是呵护培养出来的，而是守护保存下来的。孩子的善良本就在，只要家长不去“夺走”就好。
如何“夺走”？非要自家孩子压倒别人家孩子才满意，举着“为孩子好”的旗号满足自己的虚荣，焦虑的呵斥和唠叨，这些都会慢慢夺走孩子们原本存在的善良。
第二层，不要担心。
这句话看着空荡荡的，其实背后藏了话。完整的说法应该是：“不要担心孩子，管好你自己。”
我们这些人烦恼那么多，很大的一个原因，是总想着去管别人，却不好好管管自己。
看这个不顺眼，看那个不顺眼，自己做了一堆破事，却觉得自己很顺眼；
“自己的任性理所当然，别人的任性不可原谅。”
“我们常常扮演法官，判他人有罪，判自己无罪。”
教育孩子更是如此，自己三四十岁都无法做到的事情，偏偏整天盯着孩子要让孩子立马做到。
道理很简单，教育孩子最好的方法，就是“示现”，用大白话说，就是以身作则。作为家长，与其整天焦虑地抱怨孩子没有达到自己的期望，不如先照照镜子看看自己，镜子里的样子，是自己想要的样子吗？如果不是，在管教孩子前，是不是应该先管好自己？
如果自己30岁，那么让自己达到自己想要的30岁的样子；如果40岁，那么达到自己想要的40岁的样子。
我有个朋友是做心理疗愈的，最近和我分享了一个案例。
咨询者是一位母亲，她的孩子五岁。这位妈妈说，她曾经设想过，自己孩子到了五岁的时候应该是长成什么样子的，但孩子现在这个样子，不是她想要的，她感到失望，也感到自责，觉得自己没有带好孩子。
我的这位朋友问她：“你今年35岁了，你现在的这个样子，是你想要的吗？”
“不是，我希望的自己并不是这个样子的。”
“如果你到了36岁时，你成为了你想要的样子，我可以断言，你的孩子，也一定会成为你想要的样子。”
做好自己，一切都会安好。
END
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李飞彤，ACMC国际注册Meta-Coach、GCDF（全球职业规划师）、美国TOP10讲师Zig Ziglar课程合格授权讲师，从事培训讲师工作二十年，已为上百家企业进行培训授课，其中包括中国移动、中国石化、华为技术、中国银行、美的空调、TCL等，李老师认为，说话也是有公式的，一开口就能说到重点，百分百提升好感、达成目标。
乐之读（leduji），青年作家，深度书评人。
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