只有中国人能拍的神片，我跪着也要看完！
最近在微博上看到一个消息：可可西里和鼓浪屿申遗成功。
算上这两处，中国的世界遗产总数，已达52处之多。
（鼓浪屿：喵喵喵？？？）
初看这则消息时，院长内心几乎是纹丝不动的。
因为即便咱国家遗产总数达到100个，又能怎样？我没钱没时间哪儿都去！不！成！啊！
不过港真，一篇申遗成功的报道虽然简简单单，可背后该凝结多少无名者的心血与绝悟，我们恐怕永远都算不清楚。
那么，若一起重温13年前，陆川拍摄的这部《可可西里》的话，或许就能对这片土地发生过的故事，窥见一斑了吧？
很久很久以前，可可西里地区，还生存着近100万只藏羚羊。
可自1985年开始，当地遇上一季“淘金热”，人类涌入无人区，并在此处发现一种价值连城的软黄金——藏羚羊底绒。
于是，藏羚羊大规模遭到捕杀，家园沦为屠场，最严重的时候，甚至锐减到不足一万。
捕猎者的行径实在过于放肆，当地有关部门亡羊补牢，组建起一支巡山队，巡山队队长是藏族人日泰：
和还是很难遏制，捕猎者转变为偷猎者，见缝插针地实施着各种偷猎活动。
某天，从北京来的记者尕玉找上日泰，因为听说他准备筹建自然保护区，所以打算采访他。
日泰同意了，尕玉就跟着巡山队一同，深入可可西的无人区随访跟拍。
但这与真人秀里那种小打小闹不一样，无人区环境之恶劣，物资之匮乏，一旦出发，不是生离，就是死别。
所有出发之前，很多队友都会与家人抱在一起，痛哭一场：
所有之前谈对象的，一入此地复单身：
日泰说这话的时候，是用调笑的语气。
但这些话让人真心笑不出来……
等到了可可西里，偷猎者要怎么抓？
巡山队员们没有套路，只能在藏羚羊聚集之地摆设路障，碰运气式盘查。
有时抓捕行动中遇到不配合的劳工，为了问出偷猎者的线索，他们还得“暴力执法”：
发现河对岸有偷猎者的行迹，毫不犹豫脱了裤子就渡河：
这一切，在来自大城市，来自“文明社会”的记者尕玉眼中看来，都显得不可思议。
可更令他毁三观的还在后头——
抓到了偷猎者，藏羚羊绒没收、罚款；结果做完这些，人只能放回去，因为巡山队的人：
这是一支缺钱少人难配枪的“困难”队，有人甚至一年都没拿到工资：
记者问，难道县里不能帮你们结局经费问题吗？
不能。
这意味着什么呢？赋予了他们使命，却没人负责他们的生死。
说到底，他们只是一群理想主义的志愿者罢了。
不仅如此，他们还不那么“纯粹”——
为了换食物，为了治病，为了活下去，他们会把没收的藏羚羊绒，拿出去一部分去卖钱：
听完这话，尕玉也不由得叹息：
“你说我该怎么写这篇报道？”
也对，要如何评价拼了性命去保护藏羚羊的一群人，到头来却得靠卖藏羚羊皮来活命？
同时，日泰还做过非常多，让人心情复杂的抉择——
当巡山的时间越来越久，物资耗损越来越加剧时，他没有带着队友折返，而是为了抓一个枪手，毫不犹豫把队友一个个全抛下了：
这么做的结果是，队友一个接一个死去，到最后，只剩日泰和尕玉两个人，还撞上了偷猎者的大部队……
他的形象，与我们传统所认知的“英雄”都不一样。
你很难去评判其行为的正当性，也不好界定这么做，到底值不值得。
或许这种形象本就不容外人置喙，他们在做什么，只有他们自己心里清楚：
巡山队员如此，盗猎者亦然。
他们很贪婪也很残忍——
藏羚羊身上最值钱的部分，是底绒。
这是贴着藏羚羊身体生长的软毛，不能像绵羊毛那样靠剪子剪下来。
所以，盗猎者会选择粗暴枪杀，然后趁尸体还没冷却，整个儿剥皮，回去再慢慢抓绒：
每一年，巡山队都能找出一万具左右藏羚羊的尸体，并亲手将其埋葬：
他们也很贫穷——
以前这些人都是放牧的，养牛养羊养骆驼。
可后来，草场变成沙漠，牲畜没了食物，全死光了；游牧民也没得吃，快活不下去了。
为了生存，他们猎杀藏羚羊，找剥皮工剥皮，一张皮开价五元。
可与此同时，他们又尚存慈悲——
有位巡山队员中途病倒了，盗猎者帮凶的儿子救了他：
最后面对孤身一人的记者，盗猎者又为他指了一条离开荒原的出路：
在那个世界，善恶对错的评判标准似乎失效了，人性变得既朴素又复杂，让人想说些什么，又好像只能沉默。
……
陆川拍摄这部《可可西里》，最开始是受南方周末一篇报道的影响。
起初，他计划拍一部环保片，中间带一些警匪元素，目的是呼吁观众保护大自然。
可等真到了拍摄地，看到生活在当地的人之后，他的关注点却改变了——
他更想表述，在那里拼命活着的，人们的生存状态。
而只要聚焦于人性，善恶的边界就会被模糊掉，以至于等真拍完后，陆川自己回过头再看都会说：
太残酷了，简直没人性，真不像是我拍出来的
其中有一个角色，院长看完以后特别揪心——巡山队员刘栋：
这是个特别老实的人，跟在队长泰日身边，让干什么就干什么，任劳任怨。
队友生重病，他开车送人去就医。用传统的“头悬梁”来防止睡着：
到地方时，累得怕都爬不起来了：
可这么一个厚道耿直的男人，转身却“不要脸”地反复向女友讨钱：
可他女友的钱，每一笔，都是靠出卖身体换来的啊！
等要到了钱，刘栋第一时间是拿去支援队友——
腹地条件艰难，食物和水渐渐耗光了，他凑钱换取了物资，赶去送给大部队。
可想不到，在半途时，车子陷在沙里没法开了，只能手动徒步把东西搬过去。
结果没走几步，他居然就遇上了流沙：
所有挣扎皆是徒劳，手里什么也抓不到，嘴里啥话都讲不出，默默等待黄沙将自己淹掉：
或许，刘栋这荒诞又震撼，悲壮又无力的结局，便是当地居民生存环境的一种缩影吧？
此外，《可可西里》中，巡山队队长日泰是有原型的——
真人名叫杰桑·索南达杰，多年致力于可可西里地区的生态保育工作，1994年死于盗猎者之手：
在他生前曾说过一句话，
现在国家只关注着东部经济，西部要引起重视，也许需要一个烈士。
这句话其中的分量，身在纸醉金迷现代社会中的你我，又有多少人能体会呢？
而后，预言居然兑现了！
杰桑·索南达杰牺牲以后，果然引起了舆论震惊，“可可西里省级自然保护区”很快被批下来，当地建立起保护站，以救治和保护濒危的藏羚羊。
这么多年过去，当年主犯被枪决，无数人被其事迹感染，奔赴当地担任巡山队员，藏羚羊的数量逐渐回升，如今已有6万多只。
生态圈一切都息息相关，藏羚羊如果灭绝，可可西里的美丽也必不复存在。
换句话说，若无当年的杰桑·索南达杰，就无今日的申遗成功。
院长无法和大家讨论，用一条人命换一个世界遗产，是不是一件值得的事。
只是忠于理想，“道之所存,虽千万人,吾往矣。”的气魄，也足够让我折服了！
最后，想告诉大家一件事，导演陆川在拍摄《可可西里》时，忠于表达人性，而安排了非常多穷凶险恶的处境。
可实际上，可可西里没有流沙坑，那是一个广袤静谧，苍寂绝美的地方，生活在那里的人条件虽然艰苦，但都由衷地为家乡感到自豪与开心。
况且，看到《中国国家地理》拍的这张照片，再险再难再没钱，也必须去一次好嘛！
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