2017-10-23 述而篇学习7.12

经历了跳槽和长假，我胡汉三又回来了。

孔夫子难得的正面认同了富贵，他老是喊着清贫君子之类的话，搞得我以为他君子固穷的不得了。

没想到久违的他一见面就喊出了富而可求也，好事啊！当邓老说出不管黑猫白猫抓到老鼠就是好猫，鼓励大家放胆追求财富时，和远古的孔夫子的话音居然激起回响。我等国人改革至今，富了贵了的人不胜其数。仓廪足，然后知廉耻。总比10几亿人一起苦哈哈地笑言君子本穷人也，穷得光荣这种打肿脸充胖子的事要好得多。

但孔夫子说明君子爱财，取之有道。如果是当个小官小吏赚钱，他也能接受；但如果这个钱是来的不明不白，他老人家还是算了，不会去赚这种违背原则的钱，做自己喜欢的事去吧，哪怕穷点也行。那这后半句就执行不力了，人性本贪，特别是没有强力管束的人性，经不起任何利益的考验。当新闻媒体纷纷披露官场落网的人士，多半是贪婪所致，贪财好色，揽权争利。贪官们是如不可求，则强求，好在没人管，他们也多半成功了。成功的贪官激励了更多的后来人，大家争着当官争着受贿，笑纳着巨额钱财，纷纷跑路。

哎，无缘官场的我，只能伫立一旁，淡看风云吧。要求富，工作努力，自我增值，除此暂无他路。

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【原文】
712 子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【注释】
(1)富：指升官发财。
(2)求：指合于道，可以去求。
(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。

【译文】
孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

【评析】
孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。