日本新天皇即将继承的传世“三神器”，溥仪看过后却说……

日本明仁天皇在4月30日退位，他刚刚在“松之间”宫殿进行了天皇退位的重要仪式。5月1日，新天皇将举行即位仪式。在这一连串的仪式中，最重要的就是剑玺等继承之仪，新天皇将继承天皇信物“三神器”之中的剑与勾玉（玺）、御玺、国玺。这项仪式至今仍仅限日本男性皇族参与。

日本现任天皇明仁及皇后美智子

“三神器”极少出现在镜头前。据人民网消息，4月18日，作为退位仪式一环，日本明仁天皇赴三重县伊势神宫祭拜日本皇室祖先并报告自己即将退位。值得一提的是，此次明仁天皇还特地带来了日本天皇代代相传的“三神器”中的草薙剑和八尺琼勾玉，这是剑和玺睽违5年离开皇居。但外界也只能看到跟在明仁夫妇身后的侍从们，恭敬的捧着装着剑的长盒子与装着玺的方盒子，为了避免侍从手滑损毁神器，盒子上还系着挂绳挂在侍从脖子上。

秦始皇一统华夏，命李斯铸造传国玉玺，上书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，从此成为封建皇权的象征，被历代帝王所追逐。日本也照猫画虎，弄出了三件“神器”，分别是草雉剑、八尺琼勾玉以及八咫镜，作为日本天皇的信物。为此，他们还特意给三神器赋予了神话色彩。

“三神器”的仿制品

据公开资料，“三神器”中以八咫镜最为尊贵，传说为诸神铸造，为了引出躲入天岩户的天照大神；八尺琼勾玉也是由神明制成，在天岩户事件中，被当作八咫镜饰品一同垂挂在榊树上。草雉剑是素盏鸣尊斩杀八岐大蛇后，从蛇身体中取出的剑，也被称为天丛云剑。

日本江户儒学家林罗山在“神道传授”将神道与儒学合而为一，镜代表智、玉代表仁、剑代表勇，王者以三德治理国家，王道即神道。

清朝末代皇帝溥仪在回忆录“我的前半生”中提起他曾见过“三神器”一事，难掩对“三神器”的失望。1932年日本帝国在东北扶植了满州国，为了改变当地信仰，日方要求溥仪前往日本迎奉天照大神回东北立庙祭祀。日皇裕仁（昭和天皇）曾让溥仪一睹“三神器”，并让溥仪将“三神器”中剑与镜的仿物当做天照大神信物，带回东北供奉。

传说中的“三神器”

溥仪在回忆录里写到：“在北京琉璃厂，这种玩意多的是，就算是太监从紫禁城中偷出去的零碎，哪一件都比这个值钱，这就是日本的天照大神、日本人的祖宗吗？”

根据《古事记》记载，天照大御神在天孙降临之际，赐下三件代表神的信物，后来成为日本皇室的传承之宝。“三神器”从绳文时期（公元前10世纪至3世纪）流传至今，是古远之物。溥仪会感到失望并不意外，但他见到的是否是真物，无从考据。据说，在日本也几乎没有人亲眼见过“三神器”，皇室从未对外提供过照片，神器是否还存在于世上充满疑问。

据传，中世纪平安朝时期，冷泉天皇曾有意一窥八尺琼勾玉，但盒子才打开一缝便窜出白烟，让他赶紧打消念头；阳成天皇也曾拔出草雉剑，剑却化为一道光，大吃一惊的阳成天皇抛出了手上的剑，剑随即自己回到剑鞘内。江户时期草雉剑供奉于热田神社，神主与数名宫司将剑由老旧的柜子移到新柜子时，曾一睹剑的模样，但神主不久便遭到流放，其他人也因诅咒而死。

整理编辑：小烁仔、傅婕

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