儒家思想的现实价值

儒家思想立足人的情感理性&主观能动性,彰显其中的「仁情义智」1,发心体「创造生化」之功能,有助于培养人们实际生活中最需要的亲民修业,即养活自己,不受饥、曝、病、死(曝: 暴露,没地住,受风吹雨打)之苦;相亲相爱,不受无助孤独,阴阳不调之苦。

前者即重大民生问题: 主要表现为就业,住房,养老,医疗。

后者即情感上的大问题:

人在世即被抛入孤独,受孤独之苦。孤独如影随形,仿佛只有和人接触,交流,交往,相敬,相亲,相爱,才能得一时之缓解。故而在家庭中,需要孝悌亲爱,由家庭推之于人们生活的社会,则需要忠信礼敬。

另,人感到无助时,往往孤独感尤甚。故而,需要有人陪伴,安慰,鼓励,帮助。

又,人生于世,男女阴阳气质各有所偏,男者多主阳气,女者多主阴气,阴阳具有相互趋向以调和的作用。若阴阳不调而至失和,则苦从生矣。故而人常常需要恋爱,结婚。当然,也非必恋爱,结果不可。

注:

1、【仁情义智】

仁: 共情,实是因我之个人与天地万物一体而本来具有的对他者的同情,爱护之心。另一方面,对于内在精神来说,仁则表现为一种“大我”的广大刚毅的精神。

义:即“宜”,合宜。指对善恶、是非、曲直、好坏等觉察判断。

「仁情义智」就是人的情感理性中最为可贵处;「创造生化」是人的主观能动性中最可贵处;「仁情义智」和「创造生化」合起来就是「良知良能」,是本心具有的两种性质,可以看做其一体两面。

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