看完《狼图腾》，不知你和我的感受是否相同

文 by 于七七不是177 

“狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。”

1.渊源

说起《狼图腾》，应追溯到高中时代，那个时候虽然有高考压迫，但是如其他同学一样，憧憬着高考之后的必做之事的我，给自己定了第一个计划：读完《狼图腾》和《达芬奇密码》。

然而世事并不如人所料，总有种种原因让人没有完成计划，终于在前几天我读完了这本心念已久的书《狼图腾》，却陡然发觉，如今我已研二，时隔了六年。

但是经典永远是经典，刚拿到书时，我记不清这本书存于我心中的原始初衷，我只知道我想读它不管什么原因，然后他便陪伴了我这三个月的时光。前两天读完的时候我突然有点难过，感觉好像是我陪着陈阵和小狼一起生活了三个月，突然完结了，我也和他们分别了。所以我决定写篇文章告别这个故事，好像一个非正规的分别仪式。

2.狼道

千百年来，多少占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎，憎狼为灾，又有多少误解和偏见加注在狼身上。可即便生活在城市中心的我们离狼太过遥远，但是这本书也会迅速带你走入那个我们从未涉足过的世界。

“周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以归。”-------《汉书·匈奴传》

打狼猎狼向来不是一件简单的事情，唯有靠智慧和耐心才可成功，而狼会比人还要懂得潜伏和击杀的秘诀，所以只有比狼还要了解狼才可行。庆幸陈阵身边有一位有勇有谋的蒙古草原战士-毕利格阿爸，先是带领了他观看了一场狼伏杀羊的盛况。

“人的军队在冲锋的时候，会齐声狂呼冲啊杀啊；狗群在冲锋的时候，也会狂吠乱吼，以壮声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。可是在天地之间，人和动物眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖：狼来了！”行走于无形，却有着最强的组织性和纪律性，即便有着最强的饥饿和贪婪，仍不忘初衷，这些也让伟大的军事家成吉思汗从中得到启发，打下天下。这是草原狼和崇拜狼图腾的草原民族，也是最原始又最先进的教学方式。也让陈阵心中突然涌起了想拍拍狼脑袋的冲动。

这一冲动也让他作出了决定喂养一条小狼的举动。他希望亲身走进那些古老的传说，亲手触摸狼性中温柔善良的一面，感受远古生命的力量。小狼被铁链拴在木桩上，可是他在进食时仍保持了狼的尊严，凶狠的掠食似乎食物是仍自己亲自抢杀的；天气炎热炙烤着草原时它能想到自己刨土成洞，躲在洞里避暑；而从未嗥叫过的它在听到远方亲人的呼喊时瞬间响应，仿佛那是它体内最自然的力量；草原搬家时，狗可以坦然的接受铁链拴在牛车上被牵着走，然而小狼宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，也拒绝服从，拒绝被牵，这是一条真正蒙古草原狼做狼的绝对准则，是万年来倔强草原民族的精神图腾，即便是从未受过狼群教导的小狼也是如此。

可是陈阵对小狼再好，关键时候它还是会翻脸不认人，爆发的狼性似乎在说没有一条狼可以被豢养，被驯服，被犬化。所以最后陈阵不得不亲手打死了小狼，也打死了他内心的一腔热血，只为让小狼死的时候还保留狼的尊严，而不是被人类豢养后病痛身亡。

腾格里永远是公平的，达尔文所说的物竞天择也没有错，远古的草原就是这样一种生存模式，因为生命在于战斗，才能生生不息。

狼道

3.人道

与狼道相比，人性中的贪婪太多，而要想保持初心很难。“天行健，君子以自强不息。”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”，这四个“不”：不息、不淫、不移、不屈，明确的表明了人道的精髓，也是中华民族精神的精髓。

当这一切从中华民族精神中剥离，剩下的可能只是宋明理学精神了。而如今，又有谁将宋明理学中的三纲五常、三从四德作为中华民族精神？狼图腾不仅仅是草原精神信仰，更是中华民族精神之魂。

而该如何仍保持初心，我想应该是我们每一个人都应该思考的问题。