（472）原觉法师开示：请神法（一）（2015-5-9）

阿弥陀佛，大家好！今天我给大家讲：请神法。请神的方法有很多种，从请神原理上划分，主要分三种：一、从自身内请神。所用原理为心内求法。二、从自身外请神。所用原理为心外求法。三、借物请神法。所用原理为心内与心外混合使用。

第一、从自身内请神。这种方式主要分两种，一种是道家修炼的元神出窍法与佛家的意生身修炼法。另一种为民间巫术，最具代表性的就是东北流行的“搬杆子”。

道家的元神出窍方法主要以练胎息生胎神育元婴为主。腹部出现有节奏的跳动或抽动为胎息，经过凝神入气穴的修炼后，胎息呈现有灵性智能化运动，即转化为胎神，胎神现形即为元婴，然后再经过智能修炼就可以脱胎换骨转凡成圣了。

与道家相比，佛家的意生身修炼就比较简单省事了，但是由于忽略了肉体的修炼。因此，按意生身方法修炼的人，身体一般都不如道家修炼的人好。

由于佛家的理论是以明白宇宙实相为主，可宇宙实相又是凡所有相皆是虚妄的，这样就很容易使人走入消极。因此，佛家意生身的修炼方法，自古以来也没有形成完整的修炼体系，大多都是杂乱无章的。

以净土宗为例：通过念佛，最后来到阿弥陀佛的极乐世界，其实前来接引自己的佛祖与整个极乐世界，都是自己通过念佛所修出来的意生身。

民间巫术中的“搬杆子”，这种方法本来不是用来修元神出窍的，只是间接的达到了请神出世的效果。但可悲的是，由于这些人不懂得其中的奥妙原理，几乎所有人都把请出来的元神，当作传说中的神或仙了，以至于白白为他人做了嫁衣。

“搬杆子”的特点是：请神出窍率高、速度快、方法简单等特点，但是由于负责“搬杆子”的大神与二神都是不明原理的巫婆们，因此会给大部分被搬者带来不同程度的副作用。

“搬杆子”的具体方法是，被搬者手举一根杆子，杆子顶端挂着旗子，然后二神连唱带跳地请神，大神负责解说，一般情况下被搬者都会身不由己的自己报上名来。

简单地说就是把附在身上的神、仙与冤亲债主的名子报出来。都报出来后，被搬者手中所举的杆子会自动放倒，就因为如此，所以被称为“搬杆子”。

“搬杆子”结束后，所报出来的名子必须要写在纸上，然后放在家中烧香供养，东北称这种人为家有仙堂，也叫堂口。如果出来为别人预测未来或看病，就成为一个巫婆了，由于被搬的人大部分都是敏感体质，所以成功率很高，但是接下来的修炼却不知道了。因此，这部分人群大部分身体都不是很好，更严重的是将来的命运与死后的灵魂，都会受到不同程度的伤害。

第二、从自身外请神。这种方式很简单，最具代表性的主要有两种：一种是设立坛城。方法就是把自己所崇拜的神佛名字写在纸上，然后挂在墙上，或塑成像放在供桌上，然后每天烧香供养请神临坛。

另一种是民间奇门遁甲请神法，方法是每日夜里面向北斗七星长跪或磕头祈请，一般以百日为限，如果是敏感体质者，一般在九十到一百天之间就会出现异常现象，有百分之二十左右的人，可以亲眼目睹仙佛从天而降。但是神仙降临后的下一步修炼方法是很少有人知道的。因此，也会出现很多副作用，所以民间才会有“请神容易送神难”的说法。

今天就讲到这里，明天接着讲。