庄子修心六—物我两忘的幸福

              《逍遥游》

夫列子御风而行，泠（líng）然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数（shuò）数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

图片发自App

上图为大卫霍金斯200分以上的能量层级图

本章最打动我的地方：1.有自己独立的价值判断体系，不会随外境而转。我精进的唯一动力是因为我愿意，不因外面的事风吹草动或狂风大作而不得安宁，我的心柔软而有弹性，灵活自信而有安全感。      2.列子的无心之境－内外和一，物我无分别状态。如若达到这样的状态生命的意义也就发生了根本的转变，身处尘世之中却无往而不顺通。无心之境～完全自由自在的心灵，无关乎现实，完全心灵的自由体验，“外面没有别人只有自己”。 3.列子：“御风而行，泠然善也”。对于要达到的幸福没有急急要追寻的样子，在自己的天地之中怡然自得非常开心。列子自给自足的幸福领域依然是有所凭借和依赖的，这样的幸福维度已经非常了不起，好比我们说的匠人心态。做事达到极致物我两忘的人的幸福状态是十分强烈的，至于车子、房子，别人说了什么话是无法比拟的。在自己感兴趣的领域持久的关注，倾注心力获得深度的幸福感，这样的自我价值非常之高。用匠人的心态来做事，在外界看来也许不值一提，但在他的内心世界而言是非常幸福的事。『以义载道』～360行做哪一行只要做到极致也就接近于道了。

在大卫霍金斯的能量层级图中，勇气为200分的中间值，当我开始对自己的生命承担完全的责任时我的天命开始往上走，宋荣子达到了250分以上的能量层级～中庸。而高于250以上的境界是为列子的境界，列子在先秦时代被称为十豪之一，创始了先秦的哲学学派－贵虚学派，代表作《列子》又称《冲虚真经》，列子介于老子和庄子之间，道家学派起到承前启后的重要人物。先秦道家始于老子发展于列子大成于庄子，广为流传的童话故事有《愚公移山》、《杞人忧天》、《夸父逐日》等…

下图为200分以下的能量层级图

图片发自App

列子的命运论：人的命运出生的蓝图是有因有果的。就像漫步在雨中去收衣服，遇到一个人会一见钟情如同下雨淋湿了衣服自然而然，怎么来改变因果就如同漫步在雨中去收衣服，要完成这个人生的功课才可以毕业，业力也就会消融。

图片发自App

使命：让自己处于完全临在的状态，就和宇宙是相通的，用自己的技艺和宇宙连接。能够滋养别人的人最先滋养的是自己，这种感觉好比法喜充满，有无可比拟的快乐。这样也就达到了列子御风而行的状态了。这也是我所追寻的境界了…以往和自己的宇宙源头是断了连接的，慢慢找寻和回归本心，活出自己想要的人生，点燃自己心中的火焰顺带照亮这个世界。