从古至今，口才都在扮演着什么样的角色？
提及口才，自古以来中国人就对其有着深厚的理解和感触，古有孔子立命恒心、诵儒天下；晏子不卑不亢、巧舌如簧；苏秦游说八方、十国封相；诸葛亮智慧绝顶、舌战群芳。诸多历史故事里告诉我们，口才在仁政中的体现，其实就是兵不血刃，三寸之舌强于百万雄师。
谈古论今，在21世纪和平年代的今天，硝烟的战场已幻做你我身边的职场、市场、情场、酒场，如何能在诸多“场”中获得成就，口才和演讲就是最有力的智慧锦囊。因为，成功是说出来的，机遇是听出来的。
说话、表达和沟通是信息传递的绝对方式，这是万古不妙的道理，成事在沟通，败事也在沟通，古人云“一句善语三月暖，一句恶语六月寒”，一个人话说得好，说得妙，可以起到事半功倍的作用，所以，好口才就是最高效的生产力。同样，今天但凡关注社会发展动态的人，都会察觉到好口才、会演讲是人文发展、社会进步的一大趋势。
然而，现代人对口才有着一些比较模糊的理解，比如：口才可有可无、口才是天生的、口才就是耍嘴皮子，油腔滑调；再比如：有的人认为口才就是滔滔不绝、连绵不断，说天道地。
然而，言之无物这不叫口才，四川人管这个叫摆龙门阵，北京人叫贫嘴，东北人叫瞎忽悠、侃大山。还有假如人一说话，尤其是面对公众讲话，就支支吾吾、脸红心跳、说不清楚，这个也不是口才。
那什么是口才呢？听我说两个故事：
故事一：
有一个皇帝做了一个梦，梦到自己的牙齿掉光了。第二天来了一位大臣，听了皇帝的诉说后，就急忙说到这是个好梦，说明陛下您是皇族里死的最晚的一个。皇帝一听，总觉得哪里别扭，心里不舒服，就惩罚这位官员仗刑一百。此时，另一位官员听了皇帝的诉说之后，慈颜乐道，陛下这个梦寓意着您是皇族里最长寿的一个。结果，皇帝一听心花怒放，赏金百两！
故事二：
有两个人一起竞聘领导司机一职，第一个人的竞聘发言是滔滔不绝，足足用了５分钟，他介绍了自己的个人情况，服务过哪些领导，任职前期从未发生过事故也没触犯过规章制度，跟领导的关系怎么怎么样等等。然而第二个人，只用了短短一分钟就就讲清楚了自己担任司机的原则和态度，他说：我的原则是听得说不得，吃得喝不得，开得使不得，意思是领导的话可以听，但绝不乱说；工作期间可以吃，但绝对不喝酒；公车可以开，但绝不私用。最后，竞聘的结果显而易见。
通过以上的小故事，我们不难看出口才就是有效地利用艺术手段，去表达自己真实的情感和想法。
怎么做，才能拥有好口才？
一个人的口有三大功能：吃喝、喘气、说话，假如在公众面前不会说话，你都没有心情吃喝，甚至连大气都不敢喘。所以，会说话、口才好是一个人生命里必须具备的素质和能力。而这里我对口才又有一个核心价值的认识，那就是能说能做，说我所做，做我所说。光说不做一定是害国（己），只做不说是误国（己），能说能做，才是利国（己）。
接下来，我们就一起看看怎么做，才能拥有好口才。
在我们的传统教育体制当中有着“德、智、体、美、劳”的五大要素，借用这五大要素，好口才也是要如此。
第一步：
德，说话要有口德，不污言秽语，也冷言恶语。我们都知道病从口入，祸从口出，在这个快节奏的社会里，人心浮躁、情绪多变，遇事沟通，只有口上留德，手下才会留情。
第二步：
智 ，是智慧的表达。大家要多听、多看、多储备语言要素，掌握各种说话的公式技巧，让你的思维更敏捷，条理更清晰，表达更准确。新励成的《当众讲话》就是一门专修说话技巧和建立自信的课程。
第三步：
体，是身体动作，也叫态势语言。说话就要有动作，表达就得有表情。好口才要声情并茂，真实有效，说话要用手势动作来辅助，才能体现一个人的自信和大方。
第四步：
美，是赞美的语言，谁都无方拒绝赞美的力量。一个人被认可和喜欢是人之所向，口才中的赞美语句是人际沟通的桥梁和秘方。这里的的“赞美”不是溜须拍马，而是真情实意，热情友善的夸奖和欣赏。
第五步：
劳，勤学苦练方为劳。好口才练出来，平日里要多练习，把优秀的表达当成习惯。每日练习一则新闻和一个故事，不仅为演讲做储备，更是为上台做时刻准备。
综合以上德、智、体、美、劳的五大要素，勤学苦练，持之以恒，挑战困难、突破自我，学好说话、练就口才，就不是难题。
