《金文诚〈孟子〉学习笔记430，10-5-1，万章章句下5-1》

《金文诚〈孟子〉学习笔记430，10-5-1，万章章句下5-1》

【孟子曰：＂仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。＂】

今天是丁酉年己酉月戊申日，七月廿八，2017年9月18日星期一。九一八事变纪念日。

这一章讲的是读书人的自立之道。道，是原理、方法，是蕴含于行为之中的道理。

孟子说，读书人出来做事，立志要高，目的要正，就是要以行道为事，不是为了脱贫。＂仕非为贫也＂，第一句先把基调摆正，开宗明义。

这一条讲的好！现代的工作观念其实挺落伍的，很多时候都是为了＂好工作＂，这倒也罢了，更落伍的地方在于说法：＂没办法啊，家里穷，养家糊口＂，宋代以来的＂不孝有三＂中有一条就是＂家贫不仕＂，意思是说，家里穷却不出来做事是严重的道德缺陷和行为过错，这一点上面，现代中国人跟宋代人的观念没有进化过。孟子的话就是打破这个观念的，＂仕非为贫也＂，出来做事不是因为穷或者为了脱贫，读书人立志要正。穷是穷，读书是读书，当年下乡的知青中，有多少英雄豪杰是在毫无希望的赤贫中坚持读书的！读书就是读书，跟脱贫没关系，这么读出来的书就正了。说什么＂书中自有颜如玉，书中自有黄金屋＂的，十有八九就读成歪瓜劣枣了，哪有半分读书人应有的志气，哪有半分＂读书改变的气质＂！很多人，书是读了，气质没有变化。一个博士生制成无臭无色的剧毒妒杀寝友。余秋雨说，读书没有排恶功能，这是对当前读书目的安于庸俗的有力揭示。我们说＂学以致用＂，指的是学至大成的学习目的论，即博学亲师，论学取友，知类通达，强立不反，所以儒家说的＂学以致用＂是大用。如果为了学些实用技术马上变现，就是小用。师父说＂以术入道＂，不是让你马上做成什么生意，快速赚点外快，而是让你立志于大用。如果这个目的搞反了，则不仅道不会成，术也污了。我自己的缺点是道也没成，术也没有，唯一的优点是听懂了立志二字，下定决心要树正心，学正学，走正道。对我这个已经走过太长时间歪路的人来说，一方面是纠正，一方面是抵制，故费力犹多。好处则是能知病根，功夫有针对性。

孟子说：＂仕非为贫也＂，真正是救天下读书人之弊的大言！

梳理了观点，再看本节就通了。

孟子说，读书人出来做官是为了行道，不是因为贫穷，不是奔着高薪去的，但有时是因为贫穷而做官的，这就好像古时候娶妻是为了家族继嗣，但有时是因为不能亲自操劳家务而借助妻子进食奉养（父母）。婚姻的目的论古今中外都通的，西方的学说认为婚姻起源于私有制，是为了后继有人，保护家产。

孟子接着说，如果是因为贫穷做官的，就要心里有个数，安于退让的原则。爵位是尊贵的，孟子始终坚持爵位是天爵，是留给负有行道之志的人的，既然因为贫穷做官，那就要＂辞尊居卑＂，不要做高官，要做管具体工作的小职员。同理，孟子始终坚持俸禄是天禄，是发给负有行道职责的人的，既然因为贫穷做官，那就要＂辞富居贫＂，不要高薪水，够养一身一家的薪水就够了。

官小职低就容易称职，薪水低就容易心安。因为贫穷做官就要安于退让原则，这是孟子对读书人提出来的自立之道。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与万章》南怀瑾讲述