日前，签下协议，独家代理了遵义网红——鲁家土面，一款正宗的小麦土碱手工面，采用传统工艺制作而成，此面不浑汤、劲道、筋斗，看上去土，却是面中上品。
清晨，拿起手机，在微信朋信圈里配图发出了第一声吆喝：卖面咯！这种用文字替代的无声吆喝，突然勾起我对曾经那些有声吆喝的回忆。
童年生活的乡村，人员流失仅限于姑娘外嫁，以及有人去世，但新的生命降临和外乡姑娘嫁来，又进行了填充，乡村繁荣依旧，不像现在，都外出打工，人去村空。
童年有很多美好的记忆，自然也包含了那些悠扬婉转，形同歌唱的吆喝声。
“补-皮鞋-换锡锅底……”一段时间之后，川匠的高音拖腔总会在村中响起，远远就能听见。颇为佩服四川人的精明和吃苦耐劳，那时候，再偏远的地方，都能看到他们担着挑挑做买卖吆喝的身影。但当时年幼，我只知道他们的吆喝很有韵味，蛮好听，他们的吆喝并不单调，长长的拖腔中，高、低、轻、重音交替出现，如波浪起伏，还瞬间透出情绪的变化。
看得出，不只我对这样的吆喝声感兴趣，每当这种声音响起，很多小朋友都有模仿，之后爽朗一笑。
来得多了，有的川匠便和村人熟络起来，相互间就有了玩笑，而一通玩笑之后，川匠有时候会拖着长腔如吆喝般回骂：“你妈卖-跑跑逼……”
那时候的乡场也很热闹，一月之中，有多个赶集日。乡场上，各种吆喝交织，此起彼伏，犹如交响乐。
“卖—沙有落口舒”、“卖-炒米糖开水”……一日，和小伙伴们相约去乡场赶集，实在忍不住那诱人的吆喝，我们凑上前去，看“沙有落口舒”到底是什么样子，结果令人哑然，不过是我们乡间常见的皂角。
无忧无虑的童年匆匆溜走，为了念书，我也进了城，算是村中最早外出之人。
城里也有吆喝声，较之于乡村，显得更加丰满和密集，他们中，有川匠，也有本地居民，有男，也有女。记忆最深刻的是那个本地卖豆花的汉子，他虽然没有学过声乐，但声音高吭又浑厚，中气十足，吸一口气，声音拖得老长，且富有穿透力：“卖—豆—花……”隔着几条街，都能听到他的叫卖声。
每一个早晨，我从各种吆喝声中醒来，它们由远及近，又由近及远，像幽幽时光，让人恍然若梦。
勤工俭学，我也一度卖起了报纸，成了那个小城的第一个“报童”。周末的走街串巷中，我亦学起那些川匠，扯起了噪子：“电视周报……”但无论如何，我的声音难以悠扬，或许是少年的青涩，抑或是本身欠缺表演的天赋。
那时候，我卖报纸只有一个竞争对手，即南门的一个孤儿，没有念过书，看上去有些邋遢，已近而立之年，在街中小巷每闻彼此的叫卖声，知道“撞车”，相互便绕道而行。
偶尔，我会想起这位卖报的小哥，不知他现在过得怎样，几十年过去，他都老了吧，而我也不再年轻。
印象中，上世纪90年代中期，那些街头巷尾的吆喝声逐渐少了，最后消失在风里。也难怪，这世界太喧嚣，纵使他们使出吃奶的力气，声音也会被淹没。而为了使叫卖声更响亮，小商小贩们借助了现代工具——扩音器，电声虽响，却失去了韵味，没有人再琢磨吆喝的美感，只追求声音的广度，于是，这样的声音也便成了噪音，让人避而远之。
正因为如此，两年前，镇宁“樱桃哥”才成了网红，并成为媒体追逐的对象。“樱桃哥”传承了过去的吆喝方式，不仅声音悠扬，而且编起段子叫卖镇宁樱桃。这一传统、久违的商业文化一下勾起人们美好的回忆，其叫卖声上传网络后，网友纷纷点赞，好评如潮。
生活，把太多的人变成了小商小贩，只是，太多的人不愿在现实生活中担挑挑，而以一种貌似时尚的方式在网上打字叫卖。比较而言，我还是怀念那些有声的吆喝，那是一种文化，虽然高声，却并不喧哗，成了日子的点缀。而微信朋友圈的叫卖，已经形成骚扰，让人惟恐屏蔽不及。
今晨，在微信朋友圈发出第一声卖面的吆喝后，在回忆生昔的同时，突然觉得自己也落入了生活的俗套，由此写下此文，权当反省。
在这个好酒也怕巷子深的时代，传统的吆喝方式或许已经落伍，而为了推销自己或产品，人们不得不拼命吆喝，但仔细琢磨，换一种让人易于接受的方式，或许更能达到推销目的。