百日斩书｜Day.06 消失的爱人

BGM：[树氷の辉き](http://music.163.com/#/song?id=441550)

文明的代价

到底发生了什么事？他们的爱情怎能就这样凭空消失？爱是何时离开的？又去了哪里？爱情，莫非像影子一样，有人踩中了，就带着离去？还是因为爱情跟影子一样怕光，又或者，情况正好相反，没有了光，爱情的影子就被拭去，最终黯然离去？

这是《偷影子的人》中很经典的一段话。

曾经相爱的两个人，渐行渐远，因为一纸婚约，彼此折磨。这种桥段似乎已成常态，身处其中，唯有努力去适应，忍耐，共塑一个名曰现代婚姻的东西。否则，离经叛道，难免被贴上负面标签，才出狼窝，又入虎穴，继续上演悲情戏码。生活总有千万种方式让你狼狈不堪，却也同时赋予了你希望，哪怕多么渺茫。

艾米这个人物设定，可谓是作者的杰作。她的美不单是外貌气质，而是深层的符合人性的心理，真切而又残酷，让人直面自己灰暗的内心。众人眼中的女神，塑造了一个让最初的自己颇为满意的形象，这充分表明她的聪颖，自制，极高的情商。可是重点不在于这个形象多么完美，而是伪装。那个符合大众审美的女神压根儿不存在。如果把化妆打扮比作扮演的一种，那么艾米的个性扮演绝对要高出好几个层次。个性是抽象的气质，需要更为敏锐的感观，能够克制自己情绪的人本就不多，更何况扮演不属于自己的个性。

但是我们每个人身上，或多或少都存在些扮演个性的影子，没有艾米扮演的那么完美罢了。看一部电影，一本小说，不自觉会想具有使得自己沉醉的属性。谈吐举止，甚至价值观，都会在潜移默化中受影响。

这些看似使自己更好的部分，可以归于文明的范畴。正是因为文明的传承，诞生了时代的潮流风尚，价值准则，悲欢喜乐。

古时候的女子，不会因为丈夫三妻四妾而深感不公。过去的奴隶，也不会为丧失人格而悲愤屈辱。这是因为文明的脚步姗姗来迟。他们遭受的，是当下时代奉若圭臬的普世价值，不容反抗，否则代价高昂。犬儒思想弱化了悲苦的情感，精神层面甘之如饴，似乎身体遭受些磨难也不算什么。

再把时间倒退，远古时期的人类，刚刚萌生出混沌般的感情。人们开始不单纯以生存和繁殖作为一切动机，但也不会有忠贞永恒的概念。而痛苦伴随着文明的推进，也一步步繁衍着。文明带给人类喜乐，同时也投下悲苦的影子。

文明会给人带来一些错觉。比如说，圣人们推崇的温良恭俭让，大众价值观，给人以一种不真实的诱导。它高尚神圣，备受推崇，于是人们趋之若鹜。可问题在于，人们并没有驾驭它的能力，换言之，人性的本质里不由得那些普世价值独占，排斥力无时不在，伺机行动。

艾米无法一直扮演尼克心中的娇娃，尼克也不能一直扮演那个风趣善良的谦谦君子。他们知晓对方的期许，但是内心日渐的排斥力总有一天会打破所有压抑的伪装，在本能面前，感情无从驾驭，从极乐的一端倾塌至牢狱，摧毁搭建的一切，重新洗牌。

在沧月的《镜》系列中，创世神的左手主毁灭，右手主守护，两者力量相持。人世循环着破坏重塑的命运，生生不息。料想若有上帝，他该是寂寞的吧，才造出一个大戏台，上演着悲欢喜乐。既然要看戏，怎么能让戏子们找到破局良方，勘破这滚滚红尘，惨淡寂寥。身为渺小的戏子，岂能不动不伤。

幸福是幸福的回报，苦痛是苦痛的回报，说到底，都是一种体验。我们肯定不愿文明倒退回动物时代，那么享受它所带来的一切，是应有的代价。