宪问第十四：自我提升（3）

译文参考自《隐藏的论语》。

解读是个人暂时的浅见。

上一节讲了孔子对好官的要求其实是很高的，一上来就提了高标准。但实际上这也是一个不断提升的过程。接下来几章就在讲这个。

14.10

【原文】

子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

【译文】

孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”

【解读】

这里有两个对立的情况，为什么说贫穷更难以面对怨恨，而富裕则易于戒除骄横呢？因为成为富人也是很需要某些能力的，如此也更容易戒除缺点。

14.11

【原文】

子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”

【译文】

孔子说：“孟公绰担任晋国越氏、魏氏的家臣，他的才力是绰绰有余的，可他却没有能力做滕、薛国这样的小国的大夫。”

【解读】

这里就举了一个例子，也就是这个人能把家臣做的很好，却没有办法去做更大一点的官，所以这个管理能力也是需要不断的提升的。

14.12

【原文】

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！”曰：“今之成人者，何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！”

【译文】

子路问怎样才算是个完人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，再以礼乐教化令其言行举止更加文雅，差不多就算是一个完人了。”孔子又说：“今天的完人，何必一定要这样呢？碰到利益能想到用道义来衡量，遇到危险能奋不顾身，平生所作的诺言，虽长期困苦、条件不备，却依然不忘失，也就算是一位完人了。”

【解读】

那自我提升要到什么状态才比较合适呢？这里就有人问孔子怎么样算是一个完美的人？孔子先说了非常高的标准，但接下来又简化了，也就是用道义来衡量，对困难不害怕，对人有诚信等。

14.13

【原文】

子问公叔文子于公明贾，曰：“信乎？夫子不言不笑不取乎？”公明贾（jiǎ）对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”

【译文】

孔子向公明贾问到公叔文子，说：“你相信吗？先生他不说、不笑、不要钱财吗？”公明贾回答道：“是向你说这事的人太夸张了。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说的话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼的要求的财物他才取，因此别人不厌恶他取。”孔子说：“是这样吗？难道真是这样吗？”

【解读】

这里就说了一个各方面都做的很好的人，也就是他说话、快乐、获利都是很合于礼数，让身边的人都觉得非常自然。能做到这样的就很不容易了。