9月17日，第14届卡塞尔文献展（documenta14）闭幕。这届有个标志性的艺术作品。阿根廷艺术家玛尔塔•米努辛(Marta Minujín)在主展区弗里德里希广场搭建了一件建筑：“书之帕特农神庙”（The Parthenon of Books）。
这件作品与帕特农神庙的尺寸完全相同：长70米，宽31米，高10米。唬人的地方在于，它是由超过170种作品共10万本禁书包裹而成。
帕特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑，是为歌颂战胜波斯侵略者而建，象征着民主的胜利。另外，弗雷德里希广场是1933年纳粹焚烧异议作家书籍的场所。
选择这个地方，以这种方式表达，玛尔塔•米努辛是想借此反对“一切形式的审查制度”。
“书之帕特农神庙”涉及的禁书有170多种，《少年维特的烦恼》（Die Leiden des jungen Werther）也在名单里（下图蓝皮封面书），它因涉嫌鼓励自杀而被禁。此外，不知你们注意到没有，截图右下角(绿色字体)还有马克吐温的书。
虽然没看到书名，但从卡塞尔文献展官方提供的被禁书单里查到被禁之书是《汤姆·索亚历险记》（The Adventures of Tom Sawyer）。大概因为马克吐温较多使用了“黑鬼”（这涉及到种族主义）一词，还有暴力等。
被禁的还有卡夫卡的书，这是因为纳粹占领了他的国家并禁封犹太人书籍。但是，就连纯洁无邪的《小王子》也被禁，这是怎么回事？
《小王子》的作者，法国作家圣埃克苏佩里出生于1900年。作为法国最早的一代飞行员，他于1942年写出了《空军飞行员》。但有人揭发书中大费笔墨写了空军里的一个犹太人上校，这违法了德国对犹太人的政策。《空军飞行员》因而被当时德国扶持的傀儡政权——法国维希政府以及纳粹禁止出版。《小王子》写于1943年，与《空军飞行员》相隔不久，因此也受到牵连。
后来，《小王子》在美国以法文和英文出版，而在法国本土，一直被禁，直到他去世时都未能出版。
此外，《小王子》在阿根廷也被禁。20世纪70至80年代间，政府制定了全面的审查制度，禁止成千上万的书籍出版，包括一系列儿童书，这当中就有《小王子》。
“书之帕特农神庙”被禁的书单很长：《堂吉诃德》、《爱丽丝梦游仙境》、《麦田的守望者》、《汤姆叔叔的小屋》、《达芬奇密码》、《广义相对论基础》、《变形记》、《不可承受的生命之轻》、《二十首情诗和一首绝望的歌》、《动物庄园》、物种起源》、《浮士德》、《格林童话》、《丧钟为谁而鸣？》、《洛丽塔》、《社会契约论》、《格列佛游记》，以及弗洛伊德、列宁和马克思整部作品等。
原来，今天我们阅读的不少作品，几乎曾经在某段时期被禁止出版过。但最终，这些书“活”了下来，成了经典作品。尤其是《小王子》，据说销量不亚于《圣经》。台湾作家三毛最爱它，她曾说过，如果生命只剩下一个月的时间，只看一本书，那就是《小王子》。
说回艺术家玛尔塔•米努辛。她1943年出生在阿根廷布宜诺斯艾利斯，曾在国家美术学院学习，年轻轻就成名，老了总喜欢戴墨镜。
她代表性的作品，除了上文提到的“书之帕特农神庙”，还有“Minuphone”。这玩意有啥特别？它的外观和传统电话亭一样，但里面却经过巧妙设计，观众一旦拨打电话，将会触发设备运转：由水、感光纸、声控灯、变调的声音以及闭路电视图像等随机营造出不同的感官效果。
玛尔塔•米努辛认为电话亭是公共城市空间的一部分，意图将它变成一段瞬间发生的“迷幻之旅”。
再介绍下卡塞尔文献展。1955年7月15日，德国艺术家阿尔诺德·博德(Arnold Bode)创立了首届卡塞尔文献展，起因是纳粹政府倒台后，他想恢复那些受到纳粹诋毁的作品。首届文献展的访客人数达到将近13.5万人，成为一个极具轰动效应的大事，如今卡塞尔已经成为世界三大艺术展之一。
到1982，第7届文献展，德国艺术家约瑟夫·博伊斯发起“7000棵橡树”运动，在广场放置了7000个花岗石砖，并在其中一个石砖旁种下了第一棵橡树。人们加以效仿。如今的卡塞尔市，已是橡树成荫。
这是一个艺术影响生活的范例。张爱玲在《天才梦》里说，“生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看‘七月巧云’，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。”
但她也说过，“可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的饱，爬满了蚤子。”
在漫长的历史进程中，纳粹，审查制度等这些就像蚤子，在咬啮我们的生命。但庆幸有了卡塞尔文献展，有了“书之帕特农神庙”，有了《小王子》，我们才能在被咬啮之余，还能感到生命的欢悦。