晚清三部曲《杨度》“公车上书"一段之读书笔记 文/月亮

（摘自P4：万言书被全体举子一致通过。大家排着长队走向都察院。全国会试举子联名上书，这可是亘古未有的奇闻，京都沸腾了。一路上，行人为之让路，车马为之驻足，店铺为之鸣炮，观者为之喝彩，连都察院的都御史大人也为之感动得流泪。但条约已用宝，他们无力回天。这次行动虽未取得直接效果，但其影响之大却无法估计。自从那一天之后，“公车上书”一词，便成为京都乃至全国官场民间的流行口语，作为国魂民气的象征，激励着一切有良知的中国人去救亡图存。身为上书公车之一的杨度，这一天于他来说，自然铭心刻骨，终生不忘！）

第一次读到以故事形式叙述的“公车上书”一节，是以往知识的空白点。作者唐浩明的叙事功底之强，令我产生了盎然兴趣！很开心，开卷有益！

“公车上书”之国魂民气，读来令人荡气回肠，然，今之“国魂民气”是什么？又兼不久前读过一篇“南宋之后再无民族气节”的文章，应该好好思索一下。是否与“三观”有内在的联系？若果其然，应将世界观、人生观、价值观再次梳理一下，以此三观为界限，让自己建立一个清晰而有原则的思维方式，免生困惑与烦扰。

很多人不提“志向”，甚至嘲讽，更多时以“赚钱”为终极目的、动力和出发点。代代如此，一个家族的家风将不复存在。人活着，不仅仅是“挣钱”一项才使人愉快，当钱足够应对日常所需时，又想要的是什么？

古代儒学固而僵迂，其经天纬地之业也不过是群臣辅佐的役使，然家风气节的传世，始终还有脊梁骨钙般硬朗的触感。

祖辈为了生存，农耕之余涉足营生，顺应时代潮势；父辈脱农习政。此一代人享父辈荫余，仍沿政务。然下一代人，颇有改观，凡几皆似经商矣。

从业无区别，惟愿家风长续。更期今代人丰富及续立家风之内涵。

今思无他，惟“志向”二字感触。