2019.11.20星期五
大家好
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在印度古老的“瑜伽Yoga”传统中，有一门关于控制“生命之气”的修行之术，称之为“瑜伽呼吸控制法”,梵文称“प्राणायाम，Prānāyāma（帕纳雅玛）”。而在中国，古老的道家传统中，也有类似的一门生命之气的修行，称为：“吐纳”、“龟息”或“调息术”。二者名称不同，实际殊途同归，都是对“呼吸”、对“气息”的修行。
按照瑜伽灵性经典中记载，我们这个肉身躯体中有72000条经络气脉（Nadi），人就是通过呼吸，将生命之气（Prana帕纳）运行于整个周身，并且控制身体的行动。因此，可以有这样的说法：一个人，或者任何生命，他（她，它）生命的长短取决于自己一生呼吸的次数。
【一】、什么是「呼吸」？什么是「真气」？
「呼吸Vayu」
——又意为：气、真气、气息、空气、风神
——梵文天城体Sanskrit : वायु
——梵文国际拼音IAST : Vāyu
”呼吸乱，则意识乱；气息稳，则心意稳。瑜伽士(yogī)要达到心意的专注、意识的静止，就必须要抑制呼吸，控制生命之气(vāyu)的流动。”__《哈塔瑜伽光明经》2.2
「瑜伽呼吸法Pranayama」
——又称：调息法、龟息、吐纳
——梵文天城体Sanskrit : प्राणायाम
——梵文国际拼音IAST : prāṇāyāma
“瑜伽士在体位法(āsana)的修炼得到稳固后，已经有节制地进食，控制感官，就可以在灵性导师(guru古茹)的正确指引下开始修习各种瑜伽调息(prāṇāyāma，呼吸控制法)。”__《哈塔瑜伽光明经》2.1
《哈塔瑜伽光明经》2.3：
据说，只要有气息(vāyu,生命之气)在躯体中，灵魂就还会被保留在躯体之中；死亡(mara)只不过是生命之气离开了躯体。因此，必须学习对呼吸的控制。
【二】、瑜伽调息与经络气脉的净化
1、生命之气的划分：有十种
《格兰达瑜伽本籍》5.60：
生命之气分为十种，即：上行气(prāṇa)，下行气(apāna)，平行气（samāna），上升气（udāna），遍行气(vyāna)，龙气(nāga)，龟气(kūrma)，膳气(kṛkara)，苍气（devadatta），胜气(dhananjaya)。
《格兰达瑜伽本籍》5章60诗节中记载
2、五种内在生命之气：流动之气（pranadi）
3、五种外在的小生命之气：附属之气（upaprana)
《格兰达瑜伽本籍》5.60：
生命之气分为十种，即：上行气(prāṇa)，下行气(apāna)，平行气（samāna），上升气（udāna），遍行气(vyāna)，龙气(nāga)，龟气(kūrma)，膳气(kṛkara)，苍气（devadatta），胜气(dhananjaya)。
4、身体中72000条气脉与最重要的3条气脉
《哈塔瑜伽光明经》1.39：
在所有重要的84中瑜伽体位法(āsana)中，要一直持之以恒地进行至善坐(Siddhāsana)的修习。这一体式能净化躯体所有72000条经络气脉(nāḍis)的污浊杂质。
《哈塔瑜伽光明经》3.27：
........瑜伽士会让生命之气离开左脉(ida)与右脉(pingala)二脉，进入中脉(susumna)。
《哈塔瑜伽光明经》3.52：
那坐落于须弥山(meru，梅茹山)顶上流淌着月露的洞穴，隐藏着生命本质的真相(tattva)，是智慧的居所。据说，它是恒河、雅沐拿河、萨拉斯瓦提河的源头，代表着左脉(ida)、右脉(pingala)和中脉(susumna)。从那里流出的月露在身体内泄耗或流失，就意味着死亡(mṛtyur)..........
5、呼吸控制与净化（Pranayama）
《哈塔瑜伽光明经》2.4：
身体的气脉(nāḍis)不通，充满杂质与污浊，生命之气就不能顺利进入中脉(suṣumnā-nāḍi)。瑜伽士如何才能获得成功，达致无意识的境界(unmanī)呢？
《哈塔瑜伽光明经》2.5：
只有将整个身体的气脉(nāḍis)系统的杂质都清除了，污染都净化了，瑜伽士才能成功地修炼瑜伽调息(prāṇāyāma)，获得控制生命之气的能力。
—— 左右二脉，即：任督二脉
《格兰达瑜伽本籍》5.35：
格兰达说：“只要气脉中还充满杂质，生命之气就不会进去。调息又怎能成就？又如何了解真理呢？因此，应当首先净化气脉，然后练习调息。
【三】、征服死亡。达到生命的解脱
获得长生不老的秘密
《哈塔瑜伽光明经》2.39：
宇宙的创造之神_梵天(brahma)及诸半神人也都在专注修炼呼吸控制法，从而摆脱了对死亡的恐惧。因此，一个人应该经常修习瑜伽调息法(prāṇāyāma)。
《哈塔瑜伽光明经》2.40：
只要生命之气被控制在身体之内；只要心灵平静地凝视(dṛṣṭi)于两眉之间，那还有什么能让我们恐惧死亡(kāla，时间)的原因呢？
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