情爱的鄙视链中,垫底的不是单身狗

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我有一个兄弟帮,叫做D8。

最初只有3人的时候,我们的帮名是很黄很暴力的3X,后来随着成员增加,又叫F4、V5……一直到8个人的时候,确定下来叫D8。

D8中,猪哥和胖子都是没有感情经历的处男。

闲聊时,他们总是会这样子求助:“给哥介绍个女朋友吧……寂寞难耐啊。”

说实话,论颜值,猪哥和胖子都还是D8的中上游。那为什么他们近30年的人生里竟然没有感情经历呢?

我想后半句话很大程度上说明了原因。

这并不只是猪哥和胖子的问题。

当人们在表达自己对感情的渴望时,所渴望的是感情本身,还是那些感情会带来的肉欲的机会?还是仅仅需要一份陪伴?

对于感情本身,又有怎样的理解?

甜蜜的耕耘和收获的疤痕

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在我们90后的少年时代,有一部红极一时的香港漫画,叫做《风云》。在这部漫画里记载着这样一段孽缘:

绝顶高手聂人王在迎娶第一美人颜盈之后,毅然抛却名利,甘心做一名普通的农夫。然而,美人颜盈喜欢的是身为绝顶高手的聂人王,而不是普通农夫。所以,尽管和聂人王结婚生子,颜盈最终还是抛夫弃子,去跟随那些令她心动的、站在云巅的汉子。

几年前,我一位儿时的好友带着他在大城市一同打拼多年的漂亮女友回到老家完婚,同时也结束了漂泊,过起了小城里的“现世安稳”日子。他们完婚的半年后,听说他的娇妻离开了他:娇妻并不和他一样享受小城的“现世安稳”,在那半年里一直郁郁寡欢。

在我读大学的时候,王宝强是很多人羡慕嫉妒恨的对象。草根出身、形象质朴的他,却娶到了貌美如花的娇妻,过上了很多人眼中幸福美满的生活。几年后的2016年8月,王宝强发表声明公布妻子出轨,一时成为全网热搜。

“奶爸”贾乃亮在腾讯的“星空演讲”上,分享了他追求心目中的女神李小璐的历程:替她挡酒、想念她的时候唱“好久不见”、为了给她庆生遭遇大雪封路……在一家三口参与的综艺节目上,甜蜜温馨的家庭羡煞旁人。而就在近期,出轨的疑云笼罩了这个家庭。

很要好的一位姐姐说,正常的两个人,在开始一段感情的时候往往是期待天长地久,甜甜蜜蜜的。

对此,我很认同。

但与此同时,我也不禁疑惑:以上提到的这些出现问题的感情,纯粹是某一方的过错,品德有问题吗?这些感情的问题,是否存在着一些必然性?

负心的人们有何困境?

站在道德的制高点,对那些“负心人”批判一番,很简单也很出气。然而,这些“负心人”其实跟普通人恐怕也没有太多本质的区别。

他们同样吃喝拉撒,同样是一些人的挚友和一些人的冤家……当你我身处他们的处境时,其实未必就能守住多么高尚的道德操守。

第一个故事中,颜盈爱的是武林霸主,如果没有这个要求,那她又何必找上聂人王呢?世上老实贴心的小人物千千万万,何须聂人王舍弃名利来扮演?她喜欢身为武林霸主的聂人王,而聂人王一厢情愿的归隐,某种程度上也是对她的辜负吧?

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这句话拿来做第二个故事的注解,颇为合适。

对于我那位好友来说,大城市只是个能多赚点钱的地方,但对于他的娇妻来说,那很可能是一种舒服的生活方式,有着小城里见不到的繁华和自由。

归隐小城,对于我那位好友来说是回到温暖的家,而对于他的娇妻来说,是不是钻入牢笼?

王宝强对他前妻的爱有很多例证,但归结起来,总是带着一点卑微的感觉。比如他曾表示,媳妇这么漂亮还愿意和他好,得好好对她;无论是节目里还是日常活动,乃至社交媒体,对妻子都是千依百顺,甚至逆来顺受。

卑微,也许在王宝强自己的理解中是对感情的奉献、牺牲,然而这对他的前妻意味着什么呢?意味着平等交流对象的缺失。

女人们总是有着脆弱的一面,需要与人分享,共同承担,但这个对象显然不可能由卑微的角色扮演。王宝强前妻的出轨对象,相貌并不出众,名利更是依赖王宝强提供,却最终取代王宝强成为走入他前妻心里的人。

在王宝强事件备受关注的时候,贾乃亮与李小璐往往作为正面例子被搬出来佐证美好感情应该是什么模式。

然而,贾乃亮和王宝强,却又实实在在有着太多相似的地方。

贾乃亮同样把自己置于卑微的位置,为了追求李小璐,受得了委屈,忍得下磨难。婚后,发表“老婆就是娶来宠的宣言”,更是迎合妻子的喜好,不断地改变自己。

和王宝强同样把自己置身于卑微位置的贾乃亮,显然也空缺了那个和妻子平等交流的位置,被外人填补,冥冥中是一种必然。

要什么,比得到重要多了

猪哥和胖子这种感情经历基本为0的大龄处男,往往处于情感鄙视链的底端,这一点恐怕他们自己也没有异议。

而在我看来,相较于那些有了感情,却得到南辕北辙结果的人们,猪哥和胖子的状态还是要更高端一点点。

显然,猪哥和胖子的需求是:一个满足生理需求、共同完成人生常规任务——结婚生子的伙伴。这一点跟其他人没有区别,他们和那些稍微低端一点点的朋友的区别是,他们尚且没学会把自己放到卑微的位置,让自己成为异性的装饰品。

为何我会将卑微的人们放置到鄙视链的底端?

卑微的人们,本质上只是“消费品”。对于他们的伴侣来说,他们与其他的消费品没有区别,都有着类似的卑微,类似的奉献;区别只在于那一瞬间恰好顺眼而已。

双方的结合,只是出于社会惯性和繁衍本能,通过带着契约的仪式完成两个熟悉的陌生人的联系。

也许他们会在共同的事务上有所交流,然而内心的私密之处,或者暂时向兄弟帮、闺蜜团开放,一旦“那个人”出现,心动时刻到来,这段“熟悉的陌生人”关系,便会岌岌可危。

那么,谁又配站在鄙视链的顶端,俯视众生?

自然是那些不用困身于“熟悉的陌生人”局中,便知道寻找合拍伙伴的人们。

要做到这一点,首先自然便是克制自己的生物冲动、繁殖本能。

那些卑微的人们为何卑微?并非他们生来伟大,乐于奉献,而是在遇见心仪对象时,“交配”这一结果成了他们的目的。目的是交配,自然就是卑微谄媚,摇尾讨好,又能剩下几分冷静来沟通精神上的契合度呢?

契合精神,寻找共鸣点相比摇尾谄媚,自然要累得多,也许合眼缘的人中,十个都未必有一个合适的。

然而,大概又有很多人忘了,这一件事往往又称为“终身大事”。

终身大事,慎重一点不适很好吗?不了解下的结合,导致在一段痛苦经历后再来几次“终身大事”,哪种更加遗憾呢?

什么是爱情?

是少年时对异性的第一次心动,对方在你心中至美至善,无懈可击,你在对方面前自惭形秽,把自己的每一分幻想都当做妄想?

不是的。

是从眼与眼的对视

到掌心与身体的触碰

以至于和谐的大律动?

不是的。

是在耐心地体味世间百态时

和另一个有趣灵魂的相互体味。

——苏格拉顶

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