十七八岁的高中生在大街上堂而皇之地用奶瓶喝水，这是时髦、反叛，还是在逃避成熟？
应届大学毕业生选择考研的动机仅仅是：害怕毕业。他们是害怕毕业，还是在拒绝成熟？
无数大龄青年不愿结婚，他们真的是没选择好伴侣，还是害怕承担婚后的责任？
数不清的成年人一遇到难题，就双手一摊：“这不是我的问题。”他们果真技不如人，还是不敢面对自己的问题？
规避问题和逃避痛苦的倾向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。（引用原文）
《少有人走的路》开篇序言就让我充满了好奇，急于去探究其中蕴藏的智慧。这是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，作者是心理医生斯科特.派克。三十多年来，该书在纽约销售排行榜上居高不下，被人评为“该书出自上帝之手"。
这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。正如开篇所言：人生苦难重重。M·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
该书分四部分：
第一部分 自律
第二部分 爱
第三部分 成长与宗教
第四部分 神奇的力量
应该说，整个书充满了伟大的洞见和智慧，而令我印象最深刻，感悟最深的当属第一部分自律。
作者开篇就指出，人生苦难重重。这是个伟大的真理，它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的——只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。（引用原文）
而我们这些凡夫俗子总是倾向于认为，人生是美好的，人应该追求完美，追求享受。在祝福别人时也总爱说什么，“心想事成”，“万事如意”之类的话。保持美好的期待和祝愿无可厚非，但却会让我们忘记生活的本质。
“十有九输天下事，百无一可意中人”，人生的境界，十次有九次是输的，满足的极少。找一个结婚的对象或做朋友的对象，能够真正使我们满意的，找不到。…“不如意事常八九，可与人言无二三”…十次总有八九次是痛苦的…但是心里的痛苦，能够找知己来谈谈的，不到十分之二三。——南怀瑾《列子臆说》
认识到人生苦难重重，我们才能够停止抱怨，学会臣服和接纳苦难，并与之和谐相处，从而最终找到超越的方法，直到修成正果。而否认人生问题并规避它，则是人类心理疾病的根源。一切的心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始。
而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
1.推迟满足感
意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。（引用原文）
生活中，奉行“现享受，后付费”座右铭的人比比皆是。早在2003年房价非常低的时候，我和朋友A都是刚结婚，都有买房的刚需。但朋友A却把有限的钱拿去买了车，因为买了车马上就可以享受到车子带来的便利和满足其虚荣心（当时拥有私家车的人还不多）。而我却选择了买房，因为我认为房子会增值，而车子一买过手就会贬值。
后来，房价一路上涨。朋友A却坚持只租房住，中途还换了一辆更好的车，据说可以让他感觉“有面子”，他感觉自己活得很“潇洒”，对我又先后再按揭了两套小户型用于投资的行为嗤之以鼻，认为我“不懂生活，活得累”。的确，当时连续按揭房子让我经济压力很大。有两年，喜欢旅游的我们都只能选择火车出行，住宿也只能选择便宜的招待所。
好在我的职业发展比较顺利，收入一直持续增长，按揭压力慢慢在减轻。另外，看到房价一路上涨，我们也充满了喜悦，颇有成就感。而朋友A, 直到去年才动念买房。由于这些年一直信奉享受在先的生活理念，人到中年，都几乎没有什么存款，买个小户型还得到处去借钱。因为现在房价已经比我当初劝他买时高了不知多少倍，不知，他的心里是否有过后悔？而我在还完按揭后，已经开始享受资产投资带来的回报，拥有房租和投资理财等收益，每年都可以轻松地出国旅游，住宿五星酒店，享受人生。
在2003年，对工薪层来说，能开车出去大概算是一件比较有面子的事，买车可以及时享受。而买房则会马上背上沉重的负担，生活品质立刻下降，旅游档次降低或压根不敢去旅游，在外用餐次数减少。所以，朋友A不愿买房而选择了买车，他不想推迟满足感，把问题推给了未来，希望问题自行解决。但是，问题不会自行解决。在中国，房子对大部分人来说都是必需品，只有少数真正洒脱而看得开的人才可以一辈子租房。显然，朋友A并非那样的人，也有买房的需求，只是贪图及时的安逸，不愿先面对问题。
生活中的各种拖延症，明知学习和锻炼重要，却老是拖延着不愿去行动，就是因为学习和锻炼要求人从懒散的状态中激活起来，需要启动能量，远没有打开电视选择频道那么简单，或在微信上刷屏那么惬意。加上学习和锻炼的效果必须要很长时间才能显现。所以，很多人都不愿推迟满足感而追求当即透支快乐和满足。而甘愿把人生问题留给了将来。但问题不可能自行消失，若不解决，就会永远存在。
2.承担责任
不能及时解决人生问题，它们会像山一样横亘在我们眼前。我们必须面对属于自己的问题，这是解决问题的基本前提。唯一的办法——我们应该勇敢地说：“这是我的问题，还是由我来解决！”相当多的人只想逃避，他们宁愿这样自我安慰：“出现这个问题，不是我而是别人的原因，是别人拖累了我，是我无法控制的社会因素造成的，应该由别人或者社会替我解决。这绝不是我个人的问题。”（引用原文）
当我们未成年时，由于经济不独立，思想不成熟，不得不依赖于家庭的支持和学校的教育，很多问题可以推给家庭和学校。但是，当我们成年后，个人能否可持续成长与家庭无关，与学校无关，也不能责怪公司平台小，没前途，老板可恨，客户难以相处。如果不能反躬自问，承担责任，把一切问题推给环境和别人，我们就会感到Powerless，无力去改变。
“你不能解决问题，你就会成为问题”
作者书中的一个案例很有启发意义：作者看到同事们每天比自己早两三个钟头回家，感到难受。妻子抱怨他不顾家，也令他感到难过和愤懑。他向上司抱怨，希望对方告诉他该怎么办。对方却拒绝给予答案，只是说，“你遇到了麻烦，你的麻烦和时间有关。是你的时间，不是我的时间，所以不是我的事”。作者一开始气得要命，对上司恨得要死，认为上司不肯承担他的责任，没有资格当上司。后来，终于意识到上司没有错，自己的时间是自己的责任，如何安排时间，应该由自己自行决定，而且只有他本人才有权处理优先次序。他比其他同事花更多时间治疗病人，那也是自行选择的结果。
负担沉重，并非是职业的残酷性使然，也不是上司残忍的逼迫，这是他自己选择的方式。出现问题，是他没有及时改变工作方式。想通了这一切，作者的状况就改变了，不再对比自己早上班的同事嫉妒、抱怨和憎恨。因为他自己也可以像他们那样安排时间。憎恨他们自由自在，其实是在憎恨自己的选择。
作者请求上司替自己安排时间，其实是在逃避自行延长工作时间的痛苦，“为我负责吧，你可是我的上司".。把责任推给组织，家人，朋友，就意味着我们甘愿处于附属地位，吧自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者、上司。
因为自由选择需要承担责任，所以大多数人都甘愿当Follower(跟随者），而不愿当Leader(领导者），Follower是有安全感的，因为有人会替他指出明确的方向。而Leader内心其实严重缺乏安全感，因为没有人来给给他指路，Leader要去独自面对一切问题和不确定性。但只有当自己的Leader我们才能不断成长，因为成长需要不断独自做选择。
3.尊重事实
意味着如实看待现实，杜绝虚假。我们队现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。（引用原文）
生活中，一般老年人比年轻人固执，因为他们的经验更丰富，阅历更广，自认为地图完美无缺，世界观没有瑕疵，不愿接受新鲜事物。孔子曰，“老而不死是为贼” 说得就是这种固执、西方也有谚语，“”You cann't teach old dog new tricks”（老狗学不了新把戏） 其实，很多人过了中年，都不愿修改自己的地图，宁愿花费大量时间和精力去捍卫过时而陈腐的观念，非常可悲。
解决之道只有保持终身学习状态，才能学则不固，择善固执。
4.保持平衡
意味着确立富有弹性的约束机制。你既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。为使人生规范、高效、务实，必须学会推迟满足感，要把眼光放远。还要尽可能过好眼下的生活，要通过适当的努力，让人生的快乐多于痛苦。
我们不但要有生气的能力，还要具备即便生气、也可抑制其爆发的能力。我们还要善于以不同的方式，恰当表达生气的情绪；有时需要委婉，有时需要直接；有时需要心平气和，有时不妨火冒三丈。表达生气，还要注意时机和场合。我们必须建立一整套灵活的情绪系统，提高我们的“情商”。相当多的人直到青年、中年以后，才掌握了如何生气的本领，这实在不足为奇。终生不知如何生气者，想必也是为数众多。（引用原文）
这段话最重要的观点是保持灵活的情绪反馈系统，避免非黑即白的二元对立思维，否则，我们连如何生气都做不到。
自律四种原则，推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。这四种原则相互影响，有时甚至需要使用其中两三种乃至全部原则。持之以恒地实践，才能解决人生的各种问题，使精神、心理和灵魂达到更高的层次。
总之，该书虽然只是一部心理学简易读本，却又不乏真知灼见。不同年龄、不同阶段去读，当有不同的感受，值得反复阅读。