文论 | 分行体之我见

分行体，这个“体裁”，暂且容我这样称谓。这是倍老师首先提出的，我也读了倍老师对分行体写作的阐述。对一个刚刚尝试写一些分行的作者，可能有点大言不惭，但还是想说一下个人想法。

倍老师指出，分行体是介于诗与非诗之间，是一道防火墙。就如俳句与川柳的区别。这些表述对于想尝试分行体写作的作者来说，有点笼统，会让他们丈二和尚摸不着头脑。我认为，对于一次新写作的提法和试验，应该对这种新的“体裁”做个界定，应该有关其方法论的阐述。

我悦读倍老师的阐述和他的大量分行体作品后，再结合自己的一些理解和一些实践，将我之见，阐述如下，以飨读者，如有不妥之处，也请倍老师指正：

第一，分行体写作首先应该求“真”，这是根本。首先是真实的，以一个真实的人存在。真实地记录、真实的生活、真实的体验。诗歌中有“真我”和“超我”之说的话，分行体的我，应当是那个“真我”。

第二，分行体写作应该“自然而出”。济慈谈写诗中说，如果写诗不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙（林同济译）。这样的表述，同样适用于分行体写作。用自己独特的调式、语流、气息，自然而出。

第三，分行体写作“不重修辞”。修辞，在诗歌中占有举足轻重的地位，但在分行体写作中，因追求“自然而出”，所以不应过多考虑修辞，如果分行体作品完成后，会发现用了“象征”“比喻”“拟人”“隐喻”等修辞手法，因为那是不自觉的行为，并非有意为之。

第四，分行体写作应该需要结构。倍老师指出，分行体可以将小说、杂记、广告、散文等内容写成分行体。如果是这样，应该就有一定的结构了，这里的结构不是单纯的外在形式，比如常用的叙事结构，而应是有内在的逻辑结构。

第五，分行体写作的优点，随走随记。比如一个想描述的场景，记一次有趣的谈话，谈谈一场感动你的演出，让你难忘的一道风景等等。

最后，分行体，应该也绝对不是一种，对诗歌的逃避，不是因为“平庸”，退而求其次的做法。分行体，应该是一种更加符合现代潮流的一种文体尝试。

如果你喜欢写作，想随时记录你的所思所感，所见所闻。但又怕其不成为诗，何妨去写写分行体呢。我觉得分行体大有用处，如果你写分行体日记，可以当做回忆录；如果你有灵感，分行体就是大作品（诗歌也好，小说也罢）的蓝本和种子。分行体，如同绘画中的速写，是成为诗人应该学习的第一步。

附：倍老师分行体作品

【死亡从来不给我们面子】

五点半过
幺舅在电话里
向我求证大舅的身体状况
我很有信心
坚持认为
问题应该不大
一个九十五岁的老人
神志清晰
呼吸韵和
睡眠充足
饮食尚好
谁能说他有问题？
末了，我还特别补充
当然也不排除
突发心衰或意外
话音刚落
六点半
他老人家便撒手而去

【是什么让我深情得要做一个无情的人】（分行随记）

当我写下这个题目
才发现有点矫情
有点心虚
才发现我已经经不起
这样的追问
排比已经不适合我
这样老旧的家伙
抒情更不适合
像一种艳俗
是岁月
是伤痕
是勇气
是一次又一次被耗尽
是这些虚虚实实的词语
也许我都没有资格去说
没资格说痛
没资格说爱
没资格去问
是什么让我深情得
像一个无情的人

2019.03.23

【让落叶先走】

事情就是这样的——
下午四点半钟
我绕着小区
临街的人行道
遛弯
要交待一下背景
今天略微降温了
还有点风
平时干净整洁的路面
落了
不少的树叶
是香樟树的叶子
有红的，黄的
还有些没来得及
变色就枯干的
看着来往的人们
都木然地踩过遍地的叶子
我忽然就想
对他们
大喊一声——
让落叶先走

2019.03.22

【谈论一只黑豹】

我从来不喜欢谈论
那些虚无的事物
就算是一只黑豹也不行
我们还不如
去郊外走走
去动物园看看
就算那里并没有
一只真黑色的豹子
我们
还可以隔着笼子
假装与一只花豹对视
那也好过那些
虚无的春日
无论如何，那些
虚无的词语并不会
让我们变得远大
想象一只虚无的豹子
也不会产生
什么壮烈风景

2019.03.02

【我必须说，这太神奇了】

现眼就现眼吧——
我今天才发现
纽约派三巨头之一
肯尼思.科克
倡导的
《快乐诗学》
跟老倍提倡的
“快乐分行体”
竟然有颇多
相似之处
可人家是“学院派”
——学院派啊！
更奇怪的是
我一直喜欢的是
纽约派的另一
大神
约翰.阿什贝利
当然，那是因为
我就没怎么看到
另一些比如
肯尼思.科克
的作品

2019.03.20

【从肯尼思.科克这件事】

从肯尼思.科克这件事
我得到一个启示
那就是——
一个写作者只要
真诚地面对他
所面对的写作问题
那么他们
要么不谋而合
要么殊途同归
多半会走到
大致相差不多的
思维方式
和思维成果

2019.03.20

【有趣的问题】

有人问老倍
为啥你喜欢的是
约翰.阿什贝利的作品
却倡导的是
肯尼思.科克的
写作方式
我只能这样回答
阿什贝利
更适合我的诗商
而肯尼思.科克
更适合他们的现实

2019.03.20

【老倍格局太小】

肯尼思.科克
提倡“快乐诗学”
要带领米国人民
快乐生活
快乐写诗
写快乐的诗
而老倍
只是提倡“快乐分行体”
希望中国写诗的人
拨开迷雾
不要再写那些
似是而非
扭曲的诗
装腔的诗
矫情的诗
装X的诗
两者一比较
老倍这格局还太小

2019.03.21

作者简介：倍长衣，60年代末生人，四海为家，常居四川绵阳。分行体作家，非著名诗人，跨文体写作。
诗观：诗是另一种思想。世间无绝对之诗。一切写出来的诗都是失败之诗，我们只是在向诗的路上。分行是一种信仰。

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