三百多年了，那些绝美的诗句，早已被高原的风吹散在中华大地。
写下那些绝美诗篇的人，他的名字，叫做仓央嘉措。
上学的时候一直有个梦想，就是有一天能背着包，戴着帽子，一步步踏上通往布达拉宫的高阶，一定要亲眼目睹曾经困住那位多情活佛的宏伟殿堂。
手执佛珠，口念心经，耳观八方，目空一切。
这样，才是佛。
所以他觉得自己不是。
二十岁风华正茂的俊美男子，坐在布达拉宫最高的佛床上，受万民朝拜，他的出现，带给了数万藏民希望和信仰，他是雪域高原最高的王，亦是佛祖灯下又一位度世间一切苦厄的弟子。
然而，他想要的从来都不是这些。
在仓央嘉措的内心深处，他依然向往门巴族人无拘无束，放荡不羁的生活，日出而作，日落而息。那个小村庄里，有他的少年时光，有他慈爱的母亲，热闹的伙伴，还有，等待日落山头与他一起窃窃私语的姑娘。那是个自由，热情，充满童话色彩的地方，他忘不了，也不想忘。
十五年的自由，在拉萨的风吹进门巴族的小村落后，他一夜之间，成为了至高无上的王，惊喜过后的惶恐，在惴惴不安中，他看到了匍匐在脚下的子民，那些澄澈的眼神里，写着敬仰，写着希望，于是他决定扛起肩上的责任。
只是这颗骤然雄起的心很快就被现实打落井底，因为带他走进这座殿堂的那个人并没有给他任何施展自己的机会，他不过，就是别人棋盘上的一颗棋子。
不是没有天下苍生，亦不是胸无大志，只是单薄的他，没有权杖，又如何拯救他的万千子民？
于是，在无望的岁月里，他念着无上的经文，却终究只是袈裟下一尊枯坐的佛，没了灵魂，他还能在黄昏昼夜感应到佛祖的心吗？他还能告诉匍匐在他脚下那些善良的藏民，那些关于信仰，关于人类生生不息的梵语真谛吗？
他才是尘世里需要救赎的那个人。
他的灵魂和肉体已经走向了两个相反的方向。
后来，我们知道了，那一条通往山下的小径，那个方向，带走了他的灵魂，一路向前，将他带进了滚滚红尘。他化身俊美少年，他有另一个名字，叫做宕桑汪波。
宕桑汪波，是八廓街小酒馆意气风发的少年，是街头浪子们把酒言欢的对象，更是卓玛一眼沉醉的情郎。
这个名字，成就了一段凄美的童话，那些萦绕在雪域高原的情歌，那些写在墙壁上缠绵悱恻的诗句，统统都是他。
那是个有血有肉有感情的男子，他的爱，足以感动佛祖，感动上苍。
我想，他是不悔的，至少不悔他爱过，不悔他写下了他的爱。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
一生多情损梵行。
一尊周身闪着金光的活佛，他终究还是输给了尘世，他犯戒了，不可饶恕。他自知罪孽深重，他自知等待他的会是怎样的一种惩罚，他自责，他愧疚，但是，已经回不了头了。
当拉藏汗的大刀砍下桑结嘉措的头颅，当昔日神圣的布达拉宫变成血海，他闭上了眼睛，没了桑结嘉措庇护的活佛，只能任人宰割，他不怕死，只是愧对他的子民，愧对这辉煌宫殿里仰视他的那些人，那些澄澈的眼神。
我问佛：世界为什么有这么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界。
他这一生，终于还是要结束了，就这么无声的死去。这世间的一切，或许他还没来得及看懂，或许他还没来得及去做，或许，他还没有等到他的卓玛......
或许，到了最后，他真的没想到，会是一个流放的宿命，等待他的，是一眼看不到尽头的流亡。遥远的中原，康熙帝的一纸圣旨，他沦为质子。
离开了雪域高原的活佛，只是这世间一株薄弱的蒲公英，看似自由，实则身不由己。
他被带离了西藏，走进了与他格格不入的中原大地，这才是真正的喧嚣之地，然而，再美的风景，再可爱的人，在流浪的人眼里，只能是无尽的遗憾。他想念高原吹过的风，想念香案前泛黄宣纸上的经文，想念转经筒转动的声音，想念他虔诚的子民，更想念远方的姑娘......
那个他曾经许诺过一生一世的人。
无论现实多么残酷，活着，就会有念想，就会幻想着有朝一日，他们还能再重逢在那高原之上，一盏青灯，守候到天明。
他要被迫的活着，他求而不得，他爱而不到。
有谁知道，那颗流淌着鲜血的心，日日夜夜，是怎样一点点的，从他的躯体里流逝？
假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
所以，今生，只剩下奢望了。
如若有来生，我也愿意他只是这世间一名普通的男子，在平凡的岁月里，有一个像前世遇到的琼结姑娘那般的人，陪着他，一蔬一饭，一针一线，度过漫漫人生。
只愿，这一世的苦厄，真的渡过了。
用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。