一 有个人特别让我看不惯
有一段时间，我在单位遇到了一个让我特别讨厌的人。
此人30岁左右，是一个来自农村的退伍军人。他到省城来找工作，临时住在我们这家福利救助机构。
但此人却游手好闲，晃里晃荡，高不成低不就的，一直没找到工作。于是就长期吃住在我们机构，赖着不走。
又听其他同事说，此人如何如何没素质，又自对他多了几分成见。
又有一次，在我值班时，他因一点小事在楼道里大吵大嚷，我十分恼火。我按捺着圆满地处理了事情，从此却将此人判入了另册，见到他就觉厌恶。
事情过去了一个多月，我的厌恶却未曾减少。
我又一次值班，见到此人，他与我搭讪，我却依然面无表情，爱理不理。
我意识到，我被某些东西挂住了，活到了过去。我需要静下心来，回到内心来看看，到底此人的什么，激起了我内心的强烈厌恶呢？
二 对别人的看法只是我们自己内心的投射
在静心观照中，答案快速清晰地呈现：我讨厌此人的游手好闲、不务正业、吊儿郎当、眼高手低；我觉得此人没素质、没文化、没修养、没本事；我觉得此人住在这里不走，就是占单位的便宜、占国家的便宜，简直就是个无赖、赖皮、混混、瘪三、人渣；我觉得此人活得没价值、没贡献、没用处，简直就是个吃饭的工具、造粪的机器……
静观中我看到，我对此人的厌恶与不能容忍，恨不得拿手撕了他，要他死。
啊，天呐！原来我对此人有这么多、这么强烈的评判！真是不看不知道，一看吓一跳。而且，我发现原来我这么会骂人，心中竟有这么多恶毒的话来形容一个人。
我知道，外面没有别人，只有自己。这人是一面真实的镜子，照见了我的观念。凡是我们在他人身上看到的、不能接受的那些品质，都是自己身上也有的，而自己不愿承认、不愿面对、投射到他人身上的。我们如若看不到这一点，如若不把这些投射在外的特点认领回来的话，自身就无法完善、无法真实、无法放松。
三 “他你我——三二一”收回接纳整合法
接下来，我依然在催眠静心状态中，用了“他你我——三二一”收回接纳整合法，来处理自己的观念及情绪。
第一轮，先针对第三人称——他，来做工作。
用第三人称“他”的称呼，将自己对此人的看法，在心里，或出声地，全部说出来：
“他是一个游手好闲…无价值…造粪的机器……我讨厌这样的人！我觉得像他这样的人根本不应该活着，应该去死！”（把上面对此人的评判和情绪全部说出来）
这一步，是让自己先回到真实的状态，同时也是一种释放。
接下来，看到自身头脑的荒谬性。
在面对这种真实的厌恶、接纳这种不能接纳之后，我开始自我质疑与拷问：我对他的评判是否正确？属实？是否实相？
答案显而易见：我的评判全都不是正确的，不是实相。谁说人活着就必须工作、挣钱、创造财富？谁说人活着必须有价值、有贡献、有用处？谁说人活着就不能闲着？谁说人家不可以占单位便宜、不可以占国家便宜？国家对于它的子民都有养育的责任和义务啊！即使人家什么都不干，也配活在这世上啊！而且配活得好好的！他要有什么价值、什么贡献、什么用处？在人类的集体潜意识里，人活着必须工作、挣钱、创造财富、或者有名声地位、或者著书立说……不能成为一个闲人、无用的人，但谁规定的这一切呢？老天有规定吗？没有啊！这都是我的观念啊！
我看到我的小我是多么狂妄，妄图居于老天之上，当老天的老天，做宇宙老天做的事情，决定一切。我给人定罪，判人死刑！天呐，老天还没判人家的死刑呢，我却恨不得把这人撕个稀烂。
当我看到小我的荒谬，它瞬间就破了。
我接下来找这人的价值，他存在的合理性、应该性。
他活着要什么价值呢？老天既然生下了他，让他活着，就已然给了这人一个定位，这定位就是他活着的价值与合理应该性。如果以坐标表示的话：他活着，他父母就有这个儿子在，他在家里就有个排行地位，他的兄弟姐妹们就安稳，他的家庭就安稳，这就是他的纵坐标；他生在现在这个时代年代，这就是他的横坐标。在这宇宙天地之间，他有一个点，那就是他的位置，。这是老天同意、允许、安排的。这是我需要看到的。不管我的小我多么狂躁，我必须尊重到这个事实真相。
我定定地强化了这个事实真相：他有一个点，他配在这个位置上活着，并且活得好！所有人都应该祝福他、成就他，让他活得好！没有人可以定他的罪！
以上是第一轮，在静心中对第三人称“他”的了悟与对话。
第二轮，再针对第二人称——你，来做工作。
依然是在静心中进行。想象我讨厌的这个人就坐在我对面的椅子上，我近距离地看着他，感受着厌恶。我看着他的眼睛，对他说出我那些评判：
“我觉得你是一个游手好闲……没有价值……吃饭的工具、造粪的机器……你为什么是这样一个人？我觉得你根本不应该活着！老天为什么允许你这样的人存在呢？我不明白……”
我在那个人的眼神里看到了无奈，还有愤怒、哀伤。他其实是那么地想活得好。他也不想过现在这样的生活，但却无力改变。就像我不完全认识自己一样，他其实根本不认识自己。
第二轮与第一轮的步骤过程是一样的。呈现真实之后，由不接纳到接纳，把老天的权限交还给老天，尊重老天的安排。尊重他现在这样的人生状态，并祝福他。知道自己的评判与此人毫无关系，把成长的责任从他这里领回到自身。
第三轮，也是最后一轮，对第一人称“我”，来做工作，完成终极转化。依然是在静心中进行。
我们对于他人的评判，全部来自自己的观念，而自己的观念来自自己的经历与经验。我们是如何评判别人的，内心里就是如何评判自己的。评判别人有多么强烈，评判自己也就有多么强烈。当然，我们对自己的评判是内化了别人、尤其是父母教养者对我们的评判。唯有先看到，才可能把这些观念抛出去，化于无形。
我把上面对“他”和“你”的评判，全部对“我”说了一遍：
“我是一个游手好闲、不务正业……我是一个没本事、挣不来钱……我是一个占单位便宜、占国家便宜……我是一个没价值、没贡献、没用处……我是人渣、混混、瘪三……我就是一个吃饭的机器、造粪的工具……我根本不配在这世上活着，我应该去死……”
天呐！当我说着这些话，发现句句都是我的心里话。
看到自己的真实心理
我的道德感（超我）超级强大，以前对自己超有评判，对自己非常严苛。根本不允许自己过一种不劳而获的生活，就连“少劳多得”都会自我谴责。
以前，我在单位的工作是倒班性质，上一天，休两天。休息的那两天，我特别不好意思去单位食堂吃饭，因为食堂对我们有补助，我觉得自己休息时去单位吃饭，就是占单位便宜，就是不应该。
很多次我走在去食堂的路上，心中总有个声音在空中厉声谴责我：“你不对！你不对！你不对！你不该去食堂吃饭！”那种感觉真是太难受了。
最严重的时候，感觉到自己休息时都不配在院里走、不该在院里走。总之，只要不在上班，或在上下班的路上，我的存在、享受就是不应该的。
我都不知道，自己怎么形成了这样强烈、扭曲的观念与感觉。这个情况进行了多次疗愈，已基本没有，后来终于可以大方、安然地去食堂吃饭，在院里走。
但没想到，内在深处，还是有太多对自己的评判，及不值得感。这些陈孳余孽，若不看到并转化的话，一定会影响到自己生活的感受，也影响到外在的人际相处。而所有你未整合回来的品质，也一定会在外面不断呈现，直到引起你的注意，让你看到，收回来，整合圆满，它才不会让你有如鲠在喉的感觉。
对此，我们对自己最大的爱与仁慈就是：允许自己成为真实的自己。把那些自我评判或权威父母赋予我们的评判全部扔出去，去掉贬意，留下中性。
这个过程，用两个句式可完成：一，谁说的？二，我允许。
一，用“谁说的？”不断反问，看清头脑的虚假性，把虚妄不实的评判抛出去，还自己以真相：
“谁说我是这样的人？谁规定的？老天有规定吗？老天有判我的罪吗？谁规定我非要有贡献？谁规定我非要挣大钱？谁规定我不可以占单位国家的便宜？谁规定我不可以做个无所事事的人？……”
二，“我允许”自己是个这样的人，我可以是这样的人，这样的品质没什么不好，它是中性的，即不好也不坏：
“我就是个游手好闲的人……我就是个没价值、没用处的人……我就是个占国家便宜的人……我就是个吃饭的工具、造粪的机器、活着的死人！我可以做个饱食终日、无所事事的人！我配堂堂正正、开心喜悦地活着！从今往后，我只浑吃等死地活着！生命有什么意义呢？活着就是意义！”
至此，我将本属于自己、却被自己投射在外的一些所谓不良品质，全部收回到了自己身上。整合、接纳，从而也真实、圆满了，不藏着掖着、不再努力向外抓取，自然也不那么累了。
对原来讨厌之人也没有讨厌的感觉了。这时候，过去的事情才真正放下，他们才真正成为与我“不相干”的人，我们才能顺生活之流而前进，活在当下。
这个“他你我——三二一“收回投射整合法，是当今世界超个人心理学大师肯·威尔伯在《生活就像练习》这本整合实践著作中教授的，我个人成长及咨询实践中经常运用，效果神奇而快速。感兴趣的朋友可以买来细细品读、练习。所有的疗愈本质上都是自我疗愈，所有的疗愈到最后都是自我疗愈。每个人，就是自己最好的疗愈师。
这个方法的原理是：
我们对于他人的看法，最先始于自己的经验。（“我”）
为了生存、自保、感觉好，我们将那些不好的品性否定、压抑或投射到了外在，然后我们会在最亲近的人身上看到这些品性，这些亲近的人就是“你”。（“你”）
最后，天长日久，我们将这些品性泛化到了所有人、不相干的人身上，在“他”人那里认出了这些东西。（“他”）
评判是如此由内而外、由亲及疏形成的，那么，疗愈的过程就正好要反过来，由外及内逐层进行。看到、接纳、整合，最后真实、圆满。这样的过程是科学、灵性而扎实的，回收也比较全面；如果略掉前二个步骤，直接做“我”的这块儿，下次遇到同类问题还会卡住。
在这次第一轮“他”的疗愈中，我顺便把另两个长期赖在我们机构不走的人也一并做了对话与了悟。这次静心疗愈，共约用时1小时。在这次深度观照之后，我明显感觉到，自己对身边人和事的接纳度更加拓宽了。总有一天，我的心会如这世界一样大，可容纳下所以的一切。
一切都是应该存在、应该如此的。以宽容为基础、才会有爱生发；以爱为出发点，才会有创造力及生命的活力，生命才是鲜活的，活着才是有乐趣的。如果非要给生命一个价值和意义的话，我给出的答案是：活得安然、和善、有乐趣、喜悦就是价值，最大的价值。最浅层次：活着就是价值。
亲爱的，外在没有别人，只有你自己。感恩一切的机缘，感恩这次给我呈现课题、给我当了镜子的几位兄弟。在他们毫不知情的情况下，他们已给我提供了疗愈的机会。深深地祝福他们！
不评判自己，才能不评判他人。允许自己，才能允许他人。接纳自己，才能接纳他人。
