我去，哲学

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      哲学以个人为开端，亦以个人为皈依。个人便是人生的最后事实，他自己本身即是目的，而绝不是人类心智创造的工具。……社会哲学的最高目标，也无非是希望每个人可以过着幸福的生活。如果有一种社会哲学不把个人的生活幸福认为是文明的最后目标，那么这种哲学理论是一个病态的，是不平衡的心智的产物。(节选自惠特曼)

      人有追求高于现阶段的幸福，种种……

      周围的景致看得多了，便要到新疆，西藏，云南，广西，黑龙江以外人踪罕至的地方要去看看。我的周围就有物质已经丰富，已经超过了我几十倍，上百倍，千倍，万倍的朋友同学，更要是去国外的看看猴子们是怎么个活法。他们也是尽最大的适应力，适应着那些色彩斑斓的食物，給肠胃带来的刺激。我也有被他们发来的图片刺激，以至于看到那些大好的风景，上好的菜肴，绝美的美酒，纵然间有觉得无味无趣了，精神上陡然跌落到了峡谷，人很是黑暗的。

        那跌落的只是个瞬间，我不可否认意识有皈依到了狭隘，自私，妒忌的界地，但都没有激发我有上升到，也要那般的风光一把的境界，这一点让我长期以来，很是对自己不爽的。不过，也很幸运这种个人的想法，只在看到图片的那很短的瞬间闪现，眼睛离开图片以后，我也会进入平常的慵态。风景是美的，佳肴也是美的，美酒也是美的，给我发图片的人也是美的了。知我所爱的分享他们的快乐给我，我也是很感激他们的，他们也是知道我不爱那种市井文化，所以多的是有关于人文、历史、地理、自然都有给我来看，从这个层面上，我是被划到并占有了他们的生活一部分那里的，属于他们社交的那个圈子的。无论圈子的大小，档次的高低，终都是要被社会吸纳的，默认，虽然很小，它也是社会的一份子，感谢社会，我是属于社会的。

        我是很对哲学有反感的，动暨便要按它的意志划分社会里的群体，诚然哲学的存在与不存在，不同的群体都是已经存在的。一如江浙的人喜好甜食也是个群，也不至于要对川陕喜欢吃辣的人群，天天嗔目以待样子，影响自己的食欲，更不会要拿根棍子，把吃辣子的都要打死，有允许吃辣味的存在，才有了五味俱全，打不打死，喜好辣的人也是存在的，想要想有把辣人打死的，自然是反的味觉自身的存在，有强加个人意志，这样的极端想法的人，也是不能被辣人接纳，倒是也要被同喜好甜事有容纳度量的人排弃的。以这样观点的哲学，总会让我想到法家的“术”，虽然法家有可以借鉴的地方，自己也是不怎么看过他的宏论，终是因他“术”的极端，在我看来它只是阿谀于权利，这样的哲学推广开来，就是有病毒的，容这样的心智繁衍到每个人的心里，健康便不会存在的，明智也荡然无存了。

        就是再反感于哲学，哲学还都是要存在的，它和众多精神一样，漂浮在我周围，“精神”现已被自然科学归分为暗物质当中，它是不因人的意志转移能被抹杀的。很是高兴以后谈到精神的都不是有神论者了，也自主选择改版成非唯物论者了。

        常年在基层工作，关于这一点也是深有感触。关于“精神文明”这个词眼，也是很久不怎么被提用到，也很是佩服我的头儿，是有自知之明的的，单靠一己之力，总觉得是徒劳追求于虚无的“精神”，硬追就是不明智了，倒不如实实在在的书写上大幅的标语，例如“建设文明新村”，“和谐农村”，当一个人喜欢挑刺，看什么都会不顺眼，总要显出自己的过人眼力，我就是这种吃饱了没事爱显摆的那种。我这就倒是想了一点，这文明，和谐也是暗物质，怎么个建立起来给人看，可总不能写成建设“黑洞”那样叫人瘆得慌，倒不如“建设健康新村”、“健康农村”等等，更能让人受用，健康总是每个人有感觉到的，大家都希望有个健康的体格和心智，也最是实惠的。总比那些拿大大文明的帽子，給做龌龊的勾当的遮阳要好得多了。

        我讨厌哲学，咱是平民，那玩意深奥，又弄不懂，让人头疼的厉害，据说那玩意还能弄死人。

        我去，哲学。

——林语堂《个人主义》的读书笔记(未删节待修)

——2018.8.19于固原