文房四宝组于笔、墨、纸、砚的统称，是中国传统文化的载体，是手工艺、是技艺，更是一种代代相传的文化生活样式。由它们所组成的书写文化历史，延绵中华上下五千年。
深圳市当代名家文房四宝博物馆由深圳市德顺居文化传播有限公司响应深圳市政府文化强市之号召，集中展示当代国家级和省级（自治区、直辖市）工艺美术大师、非物质文化遗产代表性传承人和中华老字号省（自治区、直辖市）老字号；著名民间艺术家的艺术作品。以四大名砚为主体呈现在于改革开放前沿窗口，传承给世界人士观赏，也作为青少年传统文化教育交流场所。
砚林泰斗、亚太地区手工艺大师黎铿，为本馆名誉馆长、砚界宗师、中国工艺美术大师刘克，为首席顾问。顾问团由十六位中国国家级和省级（自治区、直辖市）工艺美术大师，非物质文化遗产代表性传承人组成。
“遍结九州英贤，传承书写文化，弘扬中华文明，推动文化艺术产业化”是我馆办馆宗旨。
一、笔
笔生又称 “管城侯”，相传古代自有书契以来，中国便开始有了毛笔。早期的毛笔很简易，称谓各异。据史籍记载：战国时期，楚国欢为里(吁)，燕国谓之“弗”，吴国日“不律”，直至秦朝统一，中国实行“书同文”后，统称为“笔”，延续至今。
毛笔在中国有多个地区制作，大多以产地或制作者姓氏命名。以地命名者有“宣笔”、“湖笔”等，以姓氏命名者有“相笔”、“侯笔”等。还有以性能命名的，如扬州“水笔”。在中国毛笔历史上，以“宣笔”最悠久，以“湖笔”最驰名。
湖笔选料讲究，工艺精细，品种繁多，粗的有碗口大，细的如绣花针，具有尖、齐、圆、健四大特点。尖：指笔锋尖如锥状；齐：笔锋撮平后，齐如力切；圆：笔头圆浑饱满；健：笔锋挺立，富有弹性。湖笔分羊幕、狼毒、兼毫、紫毫四大类按大小规格，又可分为大槽、寸模、中惜、小惜四种。湖笔，又称“湖颖”，颖是指笔锋尖端，一段整齐透亮的部分，笔工们称为“黑子”，这是湖笔最大的特点。
二、墨
墨又称“松滋侯”。墨与笔、砚几乎同时发端于新石器时代的晚期。
“墨迹光亮、墨不滞笔”是中国传统书画对墨的要求。墨迹光亮，即牢固性好，能延长书画作品寿命，长期保存，不掉色；墨不滞笔，是保证书画者运笔潇洒自如，尽显笔锋笔力神韵。
在人工制墨发明之前，一般都利用天然墨或半天然墨作为书写材料。据《述古书法纂》记载：“邢夷始制墨，字从黑士，煤烟所成，土之类也。”说明邢夷制墨就是人工墨的开始，始于周宣王。至汉代，墨的原料开始取自松烟，其次是漆烟和桐烟。最初是用手捏合而成，后来改用模制，经过入胶、和剂、蒸杵等工序制成墨锭。
古代制墨分为采松、造窑、发火、取煤、和剂、成型入灰、出灰、试墨八道工序。现代制墨分为炼烟、刻模、和料、做墨、晾墨、打磨、填字(描金)、制盒、包装九道工序。
三、纸
纸，又称“好畴侯”，为中国古代“四大发明”之一， 是纸张、纸板及加工纸的统称，是用以书写、记录、印刷、绘画或包装等的片状纤维制品。由悬浮在水中的纸浆，在捞纸器械上沉积成错综交织的纤维层，再经压榨、干燥所制成。
纸的产生基本分为制浆和造纸两个过程。制浆是用机械的方法、化学的方法或者两者相结合的方法，把植物纤维原料离解变成本色纸浆或漂白纸浆。造纸则是把悬浮在水中的纸浆纤维，经过各种加工结合成合乎各种要求的纸张(页)。
纸的分类方法习惯上有三种：按生产方式分为手工纸和机制纸；按厚薄和重量分为纸和纸板；按用途分为新闻纸、印刷纸、书写纸、包装纸、技术用纸、生活卫生用纸、加工原纸、纸板等。纸的规格一般分为平板和卷筒两种。不同品种的纸张，要求具有与其主要用途相适应的性能指标。
四、砚
砚，又称研、砚台、即墨侯。汉刘熙《降名，释书契》“砚，研也；研墨使和濡也。”汉许慎《说文》；“砚，石滑也。自古把砚解释为研磨工具。
唐柳公权《论研》记述：“蓄砚以青州为第一，绛州次之。后始重端、歙、临洮，及好事者用未央宫铜雀台瓦，然皆不及端，而歙次之。”于是称“端、歙、洮”为三大名砚。清末将澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚合称“中国四大名砚”。
砚虽居“文房四宝”殿位，但其“传百世而不朽”的特质，颇得“文房四宝，砚为首”的赞誉，受人喜爱的范围最为广泛。现今存世的“文房四宝”中，历代古砚最多。
最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚、山西澄泥砚，还有山东鲁砚、江西龙尾砚。砚台的讲究是：质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有带，有的有星，大约产于有山近水之地为佳。如端砚之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。砚台的雕工制作早已形成了一门艺术。砚的名贵，有以石质贵者，有以制作贵者，有以名人用而贵者等。
一、端砚
端砚产于广东肇庆东郊的端溪，世称端砚为“群砚之首”。 砚石多为青紫色、猪肝色、天青色。 不但具有“体重而轻,质刚而柔，摸之寂寞无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑”之特点，更具有“秀面多姿，呵气研墨，发墨不损笔毫”的长处。 自唐代问世以来，便颇受文人学士青睐。 并且与湖笔、徽墨、宣纸并称为“中国文房至宝”。
二、歙砚
歙砚又称“龙尾砚”、“婺源砚”，砚石产于江西婺源龙尾山，婺源古属歙州，故名。其特点是色如碧云，声如金石，湿润如玉，墨峦浮艳。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净，被誉为“石冠群山”、“砚国名珠”。歙砚为历代文人所称道。自唐以来，一直保持其名砚地位。
三、洮河砚
洮河砚因洮河而得名，全称洮河绿漪石砚，简称洮砚。 产于甘肃甘南藏族自治州卓尼县喇嘛崖一带的峡谷中。 洮砚始于唐，宋初闻名于世，迄今1300多年历史。 洮砚以其石色碧绿、雅丽珍奇、质坚而细、晶莹如玉、扣之无声、呵之可出水珠、发墨快而不损毫、储墨久而不干涸的特点饮誉海内外，历来为宫廷雅室的珍品，文人墨客的瑰宝，馈赠亲友的佳礼，古玩库存中的奇葩。 如今由于原料枯竭等原因，洮砚的生产已走向“断根”边缘。
四、澄泥砚
澄泥砚最早产于山西绛州，其孕于汉，兴于唐，盛于宋，明代达到炉火纯青，跻身中国四大名砚台。自中唐起，历代皆为贡品，在中国砚台史上占有重要地位。以鳝鱼黄、蟹壳青、豆砂绿、玫瑰紫、虾头红、朱砂红等颜色为珍品。文人墨客视为珍宝，多为题铭珍藏。它不是石块砚，是用沙泥烧炼制成的砚，质地类瓦，属陶瓷砚的一种，非石砚材。其特点是质地坚硬耐磨、易发墨，且不耗墨，可与石砚媲美。
五、瀚海师表砚
《瀚海师表》砚由作者黎铿、张庆明、赵桂炎、梁鉴棠、陈洪新等，集砚界109位艺术家之大成，乃中华砚作孤品珍品。是为彰示文房清供制作艺术的艺术家们巨大成就，精雕细刻而成的一方端砚。砚面两条青色巨龙洒脱遒健，威风凛凛。龙，象征中华，寓意中华文脉，比喻为弘扬中华文明做出卓越贡献的艺术家。二，为多数开始之数理，两条青龙表明在创造灿烂辉煌的艺术瀚海里，名家大师代有传人，声誉寰宇。
砚堂左端为中国工艺美术大师张庆明镌刻、沉石编纂的砚铭：“瀚海师表砚/龙乃华夏之图腾/龙乃中华之精粹/厚德载物/自强不息/有容乃大/传道授业解惑者师也/大师者/风范昭示人寰/光彩明鉴千秋/乙丑年春”。
亚太地区手工艺大师、中国工艺美术大师黎铿、中国工艺美术大师刘克唐、张向东、王祖伟都在砚台上亲镌名款、印鉴。
此砚二零零八年在香港评估价约四百八十万。
博物馆地址：深圳市宝安区西乡大道280号文化潮汕博览园6楼
开放时间：周一至周日 9:00—18:00（周二闭馆）
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