【导读】
《罗织经》是唐代酷吏来俊兴、万国俊所著的一本讲如何罗织罪名、角谋斗智的书。据云，酷吏周兴看过此书，自叹弗如，甘愿受死，狄仁杰读后冷汗直冒，女皇武则天看后大为汗颜，自叹机心不如来氏，遂有杀心。
全书共分十二篇，分别为「阅人」、「事上」、「治下」、「控权」、「制敌」、「固荣」、「保身」、「察奸」、「谋划」、「问罪」、「刑罚」、「瓜蔓」，总计不到3000字，但对于如何识人用人，如何媚上欺下，如何整人搞斗争固权位保自己，有十分露骨的记述，赤裸裸地展现了「人性之恶」。
人生犹如戏场，每个人都是演员。
你要如何演？
做人最重要是开心，要开心就要让自己活得简单。
但现实生活总是复杂。
金庸说：只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。
是的。
《罗织经》让你见识邪恶人性。
了解邪恶，才能战胜邪恶。
据说，有大智慧的人能看破而不说破，笑看风云起落。
愿你我皆能修炼大智慧。宠辱不惊，闲看庭前花开花落。
笑傲江湖。
【精华摘录】
第一卷.阅人
原文——人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？
译文——人们的情感许多是做出来的，世间的习俗许多是虚假的，怎么可以相信呢？
原文——人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。
译文——人的欲望是多种多样的，本性是自私的。事情成功了便享受功劳，事情失败了变推诿过错，圣人尚且不能超越这一点，大概是人的本性使然。
第二卷.事上
原文—— 为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。
译文—— 上司的疑心重，下属的恐惧就多。上司和下属的心意不一致，祸事便由此产生了。
原文——人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。
译文——当主子的不喜欢势力过于强大（能力强）的下属，做下属的要戒除心中的非分之想。
第三卷.治下
原文—— 甘居人下者鲜，御之失谋，非犯，则篡耳。
译文——自愿处于下属地位的人很少。上级对下级的管理如果没有策略，不是下级抵触上级，就是下级夺取上级的权力。
原文——幸非一人，专固害。
译文——宠信不要固定在一个人的身上，让一个人专权一定会带来祸害。
第四卷.控权
原文——嗜权逾命者，莫敢不为；权之弗让也，其求必极。
译文——酷好权力超过他的命的人，是没有什么不敢做的；权力没有主动让给别人的，所以争夺它的方法可以无所不用其极。
第五卷.制敌
原文——人皆有敌也。敌者，利害相冲，死生弗容。
译文——人都有敌人。敌人，是与他有利害冲突，生死不能相容的人。
原文——君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。
译文——君子和小人为敌，也就变成小人了。小人和君子友善，也就变成君子了。
第六卷.固荣
原文——荣所众羡，亦引众怨。示上以足，示下以惠，怨自削减。
译文——显达为众人所羡慕，也能引发众人的怨恨。对上司要表示心满意足，对手下要施以恩惠，怨恨自然就会减少了。
原文——大仇必去，小人勿轻，祸不可伏。
译文——大的仇人一定要铲除，无耻小人不要轻视，祸患就不能隐藏。
第七卷.保身
原文——君子惜名，小人爱身。好名羁行，重利无亏
译文——君子爱惜名誉，小人爱惜自身。喜好名誉就会束缚人的行为，重视利益就不会吃亏。
原文——自怜人怜，自弃人弃。
译文——自己怜惜自己别人才会怜惜，自己厌弃自己别人自会厌弃。
第八卷.察奸
原文——无智无以成奸，其智阴也；有善无以为奸，其知存也。
译文——没有智谋不能成为奸臣，他们的智谋都是阴险的。心存良善不会成为奸臣，他们的良知没有丧失。
第九卷.谋划
原文——上谋臣以势，势不济者以术。下谋上以术，术有穷者以力。
译文——君主凭借权势谋划臣子，势力衰弱的时候要依靠权术。下属依靠权术谋划君主，权术穷尽的时候就凭借实力。
第十卷.问罪
原文——人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。
译文——人不同他们的思想也有差异，选择他们的薄弱之处加以攻击，他们的精神就会崩溃。
第十一卷.刑罚
原文——致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。
译文——要想置人于死地，没有比构陷他谋反更能奏效的事了；诱导人们服罪，不严刑逼供就达不到目的。
原文——贱则鱼肉，贵则生死。人之取舍，无乃得此乎？
译文——地位低贱的人就任人宰割，地位高贵的人就主宰别人的生死命运。人们的选择态度和行为，恐怕是源于此吧？
第十二卷.瓜蔓
原文——事不至大，无以惊人；案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。
译文——事情闹得不大，就不能让人震惊。案件不是牵扯人多，功劳就不能显现。君主用它来求取安定，臣子用它来邀功取宠，这里的冤情一定会有，却是不可能避免的。
资料来源：殆知阁http://122.200.75.13/子藏/笔记/罗织经.html
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