桃之夭夭，灼灼其华。
周南·桃夭
《诗经》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
注释：
①夭夭：桃树含苞欲放的样子。
②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。
③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。
④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。
⑤焚(fen)：果实很多的样子。
⑥榛榛(zhen):树叶茂盛的样子。
解读赏析
“一曲《桃夭》，歌尽女子一生。”
《桃夭》是一首婚嫁诗，全诗三章，每章四句，作者以每章中固定位置的个别字词的变化，层层递进句意，从而表现新娘出嫁时的热闹场景。
“桃之夭夭，灼灼其华”，首句以桃花盛开的美丽景象起兴，与新娘出嫁时的娇艳容颜和热闹景象相呼应。接着“之子于归，宜其室家”说新娘将要嫁到夫家，成为男子的妻子；
第二章以“有蕡其实”对应前文的“灼灼其华”来表示时间的推进。桃树长出果子，硕果累累，隐喻女子出嫁后生儿育女；
第三章以“其叶蓁蓁”起兴，表示桃树已经长得枝繁叶茂了，说明随着时间的流逝，这个女子已经繁衍了众多的子孙，整个家族人丁兴旺。
这首诗以桃树作比，将“桃花——桃果——桃叶”的生长繁衍过程，对应女子从出嫁到成为母亲以及长辈的角色转变，赞美了女子对于一个家庭，甚至整个家族的付出以及承担的责任。后来人们也用“宜室宜家”来称赞女子温柔贤惠。
诗词AB面
为何女子要“宜其室家”？
《桃夭》中为何那么重视女子“宜其室家”的特点？
因为春秋战国时期，生产力水平还很低，家庭是社会的最基本组成单位，每个人都靠着家庭成员的相互扶持度过天灾人祸的生活困难期。所以那时候对于家庭最大的愿望就是和睦、团结。
而女子作为家庭中十分重要成员，娶妻最大的祝愿就是希望她能够使家庭和睦，并且能够开枝散叶。
女子地位何以不断下降？
在原始社会，由于女子在采集生产中的重要地位，形成了以女性为中心的母系氏族社会。
但是随着生产力水平的提高，男子由于先天体力和智力优势，逐渐在生产部门中占据突出位置，女子劳动地位下降，退居从属地位，于是母权制自然过渡到父权制。
在进入封建社会之后，女子地位日渐低下，甚至慢慢演变成为男子的附庸，宋明理学兴起之后，对女子的言行更是做出了“三从四德”的规范。
圣人请卸妆
桃花夫人——息妫
桃夭桃夭，一个“夭”字，写尽桃花之美，桃花之姿，桃花之绰约。
历史上有著名的“桃花夫人”——息妫，她有桃之夭夭的年纪，灼灼其华的容颜。却没有“宜其家室”“宜其室家”“宜其家人”的平凡安稳。
她本是陈庄公之女，因嫁给息国国君，故称息妫，是春秋时期著名的美人，长得目如秋水，面如桃花，称为“桃花夫人”。
她出嫁息国之时，借道蔡国，没想到遇上流氓姐夫蔡侯，蔡侯觊觎她的美貌，在接风宴席上对她动手动脚。这件事被息侯知道了，息侯十分生气，于是他开始设计报复。
考虑到息国和蔡国实力悬殊，他联合楚国用计诱蔡国出兵，再一举打击蔡国。但是蔡侯也不是省油的灯，蔡侯在被楚王俘虏之后，计上心头。
蔡侯故意在楚王面前称赞息妫的美貌，致使楚王也想得到息妫。后来楚王果然以武力俘虏息侯，息妫为了丈夫以及整个国家的安危，以一己之身换得一国之安。
来到楚国的三年，楚王将她视若珍宝，但是她始终一言不发。她的心，在决定委身楚王之时已经死了，灼灼其华的容颜依旧美艳，但是她，早已经麻木，所爱之人此生不复相见，家国已远，而她还要继续忍辱负重的活着。