盲从与质疑（二）

    《犹太女孩的三个答案》是一则犹太人的民间故事。

      急着出门参加族群会议的犹太长老被其五六岁的女儿拦住，她说自己长大后也要当长老。

      虽然按族规当长老的只能是男人，但面对女儿的坚持，长老对女儿说，“我问你一个问题，看你未来有没有可能当上长老。有一对双胞胎进入烟囱打扫，出来之后，一人脸黑，一人脸白，请问谁会先去洗脸？”

      女儿不假思索地说：“黑脸啊！” 长老摇摇头说：“你完全不可能当上长老。”说着就往外走。

      女儿一把抱住他说：“是白脸！首先去洗脸的是白脸！” 长老轻轻摇头，说：“这次答案比上一次有进步，你有那么一点点可能将来当上长老了。”

      “只是一点点可能？”女儿追问，“不是黑脸，不是白脸，那会是谁先去洗脸呢？” 担心迟到的长老大步往外走，却又被女儿拦住，长老有点生气：“你还有别的答案吗？”

      “没有答案了。但我有问题。” “什么问题？”“为什么明明是一对双胞胎，从同一个烟囱进去，同一个烟囱出来，一个人的脸变成黑的，一个人的脸变成白的呢？这可能吗？”

      长老蹲下来，抱起女儿说：“你的问题真好！我现在可以告诉你，你拥有当长老的潜能了，你很可能是我们犹太族群第一位女性长老。”

      简单的小故事，但能看出犹太人对于思考能力、质疑精神的重视程度。

      在对比中国人和犹太人教育的文章中，通常都会举这样的一个例子。放学以后，犹太父母经常会问孩子一个问题，“今天你提问了吗？”“今天你提的问题有把老师难住吗？” 我们通常问的问题是“今天午餐吃的什么？喜欢吃吗？”“今天你在幼儿园乖吗？是个听话的好孩子吗？”“今天你在学校表现好吗？”“你今天在学校学到了什么？”

      犹太父母会告诉孩子，只要有不懂的地方和觉得不对的地方，就应该指出来，向老师请教，或是自己想办法找出答案，这样才能进步得更快。我们中国讲究的是尊卑上下、长幼有序、恭谨礼让。如果一个小孩子在学校不停提问，估计用不了几天家长就得被叫到学校挨训。

      在犹太人的教育理念里，学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，知道越多，会发现自己不知道的越多，问题也就越多，问题得到答案，学到的也就越多。所以质疑和发问使人进步。

      犹太父母认为孩子只需要适当地引导、启发，让他们自己寻找答案与真相就可以； 中国的父母则天天在辅导孩子作业中声嘶力竭。

      中国人讲究“民以食为天”，对于犹太人来说，思索问题远比吃饭重要。“你现在继续活着的理由是什么？”这是另一个著名犹太人、科幻作家阿西莫夫每次主持会议，都会问的一个问题。如果谁没有思考这个问题，阿西莫夫就会说：“今天中午不能给你饭吃。”

      再讲一个故事：说有四个人站在街角，一个美国人、一个俄国人、一个中国人，还有一个以色列（犹太）人。一位记者走向这群人跟他们说：“不好意思，你们对肉类短缺有什么意见？”美国人说：“什么是短缺？” 俄国人说：“什么是肉类？” 中国人说：“什么是意见？”以色列人说：“什么是不好意思”？

      “什么是意见？” 为了有口饭吃， 那些长大了的从小听话的好孩子缄口不言。当提问人提出的问题没被解决掉，解决掉的只是提问人时，剩下的只有盲从。

      不再有质疑，这是一个时代的悲哀；但不会质疑，就是一个民族的悲哀。