罕有文人的爱情传说可以感动我。比如，李隆基杨玉环的悲剧华彩只令我惋惜，李清照赵明诚的颠沛流离只使我可怜，蒋鹿潭黄婉君的貌合神离只让我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我难过……
但，我感动于沈复与陈芸的爱情。我赞慕着他们的平常生活的诗情画意，我倾心于他们的真挚恩爱至死不渝，我仰望着他们一生平凡却心胸磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。
沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，始至不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。芸死后，沈复“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。
若不是贡生杨苏补于冷摊购得他的手稿《浮生六记》并于光绪三年（1877）付梓，后世则无人知晓世上曾有沈复其人、其事。这才有了此书的流传，后世之人称它为“晚清小红楼梦”，薄薄一本书，道尽人间百般滋味。而那时，《浮生六记》只残剩了四记，后二记已无踪影。《浮生六记》，分为《闺房记乐》，《闲情记趣》，《坎坷记愁》，《浪游记快》，后两记疑是伪作《中山记历》和《养生记逍》。这是一本自传体散文集，四记穿插相联，所记所叙虽然都是日常琐事，平淡无奇，然情真意切，一点没有忸怩作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风徐徐拂面。
而沈复与芸娘的爱情，就发生在200年前江南苏州城里。
那时候，苏州城小桥流水，错落有致，没有那么多的车，也没有那么多的人。
13岁的沈复跟着母亲去外婆家，就是在那里，他遇见了眉清目秀、娇弱动人的芸娘，只需初见，便已倾心。
爱情这事，往往就是从冲动开始，沈复也不知道自己从何而来的勇气，向母亲说出了“若为儿择妇，非淑姊不娶”这般的话。母亲也喜欢芸娘，脱下金戒为媒，婚事便就此订下。
两人再重逢，已是五年之后，亦是两人结婚之时。你看，过去的人事和情感，简单得近乎纯粹，时隔五年，却情深依旧。
那一年，沈复18岁，芸娘也是18岁，本是少年夫妻，按理应少不了磕磕碰碰，可他们婚姻却是“棋逢对手”，定了终生。
芸娘刚嫁入沈家，拘泥多礼，不爱说话。沈复生性爽直，不拘小节。他常逗芸娘笑，慢慢芸娘性格开朗起来。少年沈复常与朋友高谈阔论，年少气盛，爱说几句大话，而芸娘坐在旁边，会顾及沈复面子，小心提醒：“沈复（沈复的字），又吹。”
沈复爱收集破画，芸娘爱收集旧书。收集到破画，沈复会手舞足蹈拿给芸娘欣赏；整理好旧书，芸娘也会喜出望外让沈复翻阅。书和画都是破旧的，上了年代的，可情呢？却是最简单的喜悦。
沈复读诗，喜欢杜甫，芸娘则爱李白。夫妻俩坐下来谈诗，常滔滔不绝，一室之中，你爱你的杜工部，我爱我的李太白。聊到最后，常常相视而欢。
世界上，最好的婚姻莫过于旗鼓相当，棋逢对手。一味的顺从会让人疲惫，一味的泼凉水只会让人心灰意冷。只有在精神上高山流水遇知音，在生活里，朋友一般平等相处，这样的爱情才最美，才最有趣，也最长久。
弘一法师曾说，爱是一种慈悲。人世间最好的爱，莫过于成全。
沈复和芸娘的爱情便是这种成全。
有一年元宵节，沈复逛完庙会回家，看到芸娘在轻声叹气。
转念便明白，芸娘是在叹自己是个女儿身。那时候的女子出门被视为破败纲常。而为了成全妻子，沈复不管不顾，他找来自己的衣服给芸娘穿上，带着她溜出了家门，两个人大摇大摆走在苏州城。
那天，街上人来人往，遇到熟人相问，沈复调皮，笑称芸娘是“表弟”，芸娘也调皮，学着男人的样子拱手还礼。夫妻俩一路看灯闲逛，如兄弟一般，妙极了。
我们常说懂得是世上最温情的告白，而事实上，成全比懂得更伟大，懂是感情的开始，而成全却是走过此生的勇气。
在爱情里，我害怕无助，你给我一个眼神，是成全；我走路下楼，你递给我一只手，是成全；我渴望爱与自由，你带我去看满天繁星，同样也是成全。
两个人走过此生，日子其实是一瓦一砖，生命却是一梁一柱。有了互相成全的勇气，也便能有了那一座温暖一生的城。
生活里，常听身边的人说：我之所以没有把生活过精致，是因为我没钱。
这句话其实说错了，钱从来不是审美，心才是审美。真正审美的人生，是即便穷顿，也要尽可能保留高贵的人生态度和精致的生活艺术，活出真趣，活出人的样子。
沈复身无要职，常年给人当幕僚，相当于今天一个基层公务员。两人生活捉襟见肘，但他和芸娘在生活里，没有抱怨，没有怒气。有的只是精致地活，用心地活。
两人爱小酌，虽然没有太多的钱，等到春天，枝头梅子泛青，芸娘就摘下自酿成青梅酒，在小雨淅沥的晚上两人慢慢喝干，红着脸安静地睡过去；
虽然没有达官贵人家里的花圃园林，可芸娘有心，她走在路上见到精巧石子，细心捡回家，一块一块地垒，也能在小院子里垒出一个小假山，虽然没有上好的花瓶，可他们家每个花瓶都不曾一日空过，夏采芙蓉，秋藏菊花，花未枯萎，新花就已经重新插上。一年四季，房间里永远有花香。
两个人一起等待院子里的花绽放，一起在阳光下喝酒，一起体会身边的每一声鸟鸣，每一滴雨落，每一个安静的黄昏，一起，把日子过成了诗。
生活对每个人都一样，你投入多少心思，它就呈现什么样子回报你。你眼睛里看到什么，它就是什么样子。你看到百花盛开，心里就有一座花园；你看到青石重叠，心里便是亭台楼榭；你看到梅子挂枝头，自然也会有美酒沁心脾。
最让我感动的一幕是沈复与芸娘结婚后的第13年，他们人生中第一次去太湖。只记得芸娘说了一句：
“此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣！”
一下子戳中了心窝
现在的我们，从苏州到太湖，不过短短几个小时的路程，可200多年前呢，他们要乘船走一个月。
那时候世界真的好大啊，大到去了500公里远的太湖，就好像看到了全世界，觉得人生至此也值了，那时候的人也很认真，认真相爱，认真走完一生。
就像木心说的：从前的日色变得慢，一生只够爱一个人。
每次读到此处，仿佛看到那天夕阳西下，沈复和芸娘携手站在他们的世界里，湖中心船在摇曳，然后伴随着夕阳消失在地平线，暮色退为夜色，几颗星辰，一闪，世界便亮了起来。
而只有月光下的他们，不作一语，身心澄澈。
读着读着，我对芸娘是止不住的钦佩，明明心存高远，却也甘愿偏安一隅，且于日常细琐之事，都能处处透露着灵慧巧妙，体现着匠心独裁，诗情画意。这是多么颖慧的可爱的女性啊！秀外慧中，聪明贤淑，诉说不尽！难怪林语堂先生极力地赞美陈芸，“集古今各代女子的贤达美德”，说她是“中国文学中最可爱的女人”。然而，我很奇怪的是，这样一位见识高超，有自己独到审美观的芸娘，却渐渐失去了夫家人的喜欢。细读全书，方自明了。
沈复很爱芸娘，很爱很爱，但也仅止于很爱而已，他不能为芸娘解决任何实质性问题，
芸虽思想高超，却在处理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害尽人皆知，小夫妻的恩爱往往成为遭妒之由。沈家的家教礼仪很严肃的，父母，兄弟媳妇都住在一起。初始，芸娘处处小心翼翼，后来渐渐放松了，在公开场合也和沈复并起并坐，当然就有人看不顺眼，慢慢起了闲话。
沈复的父亲在外地做官，沈复陪侍，他父亲对他讲：“你媳妇能识文断字，以后家里的书信往来就由她来管吧。”后来沈复的母亲怀疑芸娘在信里乱写，就不让她写了，沈复的父亲却怀疑是芸娘偷懒不想写，由是，芸娘失欢于公公。
后来沈复的父亲由于久居外地，身心寂寞，想招个小妾，委托沈复办理，沈复让芸娘办此事，结果沈复的母亲不同意，由是，芸娘失欢于婆婆。
再后来沈复的弟弟手头拮据，问邻人借钱，找芸娘作保，事后却无钱偿还，芸娘写信给沈复，被沈复的父亲发现，却认为是芸娘无事生非，自己借钱还不上反而诬赖小叔，由是芸娘失欢于小叔，更为公婆所不喜。
沈复是个识情重义的人，也正因如此，反令自己陷入困顿。他帮朋友做保借钱，朋友却卷款而逃，不知所向。债主找上门来，扰攘终日。沈父怒不可遏：“我本衣冠之家，如何欠得小人之债！”此事难以释然，的确无可奈何。如此三五事，沈复和芸娘终于被一同遣出家门，寄居于友人家萧爽楼。
至此，被林语堂誉为“中国历史上最可爱的女人”的芸娘，竟然成了沈家的眼中刺，沈复虽然口口声声爱芸娘，但却没有为她做任何辩解，导致沈家上上下下都讨厌了这个女人。
移居萧爽楼两年后，沈父又接他们回家。然而，沈家家道已逐渐衰落，又加上连番变故，饱受打击的芸娘身体已十分衰弱，家人厌烦，仆人不喜，她不得不悄悄随友人去乡下调养。而这一去，她竟病愁难融，终客死他乡！
芸娘死后，沈复本想回归故里，但因弟弟挑唆说父亲仍在生气，还是不要回来的好，沈复只好继续在外漂泊，后来再有消息时，父亲已经去世，回家奔丧，也被担心他争夺家产的弟弟使计谋挤兑走。沈复不是不知其弟心思，但他是一介书生，别的本事没有，书生气却不少，分文不取，净身出户。这次离家时，儿子送他到半路，忽然落泪不止，他劝儿子不要送了，只是没想到，这一别，竟成永诀。
在那样的时代背景下，真真是应了那一句：浮生若梦，为欢几何？
可尽管如此，细读下来，行文中却并未有多少抱怨之词。
沈复这一生，坎坷太多。有段时间他甚至已到山穷水尽的状态，腰间挂着干饼，鞋湿泥泞，露宿野庙，四处借钱。而他在贫困逆境中仍豁达乐观，忍辱负重，不屈不挠地对待生活，实是寒士中的佼佼者！不管是游幕经商，还是奔波劳碌时，他依然兴冲冲地，在困顿中保持着乐天，阅历了无数山水风光。过绍兴，游西湖，上寒山，阅徽州，登腾王阁，入广东，出函谷关，后一记甚至还记载去了台湾。浪游之愉，不一乐乎！他意兴飞逸地绘画《噗山风木图十二册》，石湖看月弹琴吹笛，与友人指点山水，评议风光，激扬胸怀，于众人赞叹之风光盛处，清醒地独出已见。
我满怀欣喜地读着《浪游记快》，心中一遍遍感叹着，看吧，尽管生活坎坷多磨，这依旧是多悠然自得的浪游！现代人的生活是多么地寂寞单调，身在困顿中已是疲惫不堪，何能够如沈复那般超脱，笑看苦难，不亦快哉！
《浮生六记》文字如珠玉般清洁雅致，无论是在平静的顺境，还是身置坎坷逆境，我读出他们的艰苦，也读出他们金石般的意志，更读出了他们高尚超拔的精神品质。芸娘对珠宝不在乎，往往大方送人，倒是对破书残画极珍惜。收集残书卷为“断简残编”；收集字画破损为“弃余集赏”。读此处，深深叹服芸娘，不爱红妆，只专心爱惜文艺，追求着更高的精神境界。拮据陋室，依旧有着恬淡幽闲，在最平常的柴米油盐中，营造“夜半涛声听烹茶”的小情趣。连一块臭豆腐，居然也吃出至情至性，便是一种深厚的文化了。经过这种文化的陶冶，连苦难和沧桑都会显出平和的美丽。只是这种文化，我们几乎已难企及。
于贫寒生活中，一直保持陶然其乐之心；于喧嚣尘世中，始终不失豁达宁静之心。“乡下七月，与芸于柳荫下垂钓。购菊花植遍，九月花开，陶然其乐。芸喜曰：‘他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭可乐终身，不必作远游计也。’” 看他的文字，知道他是真正脱却了名缰利锁的人，记乐记趣真能见到乐从何来，趣由何出。夫妇二人把心力精神悉数放在自然万物、山籁林泉与及对对方兰心慧性、解颐妙语的发掘上，反而不在意现实物质生活的享受。
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”唐明皇与杨贵妃的华丽爱情离我们普通人太遥远，我们只有遥望羡叹。而沈复与芸娘的爱情却如此活泼真切地让我眼眶湿润。他们对生活的热爱，对幸福的解悟，于何时何地，都那么纯净明亮。俞平伯先生说：“《浮生六记》像一块纯美的水晶，只见明莹不见衬露的颜色，只见精微，不见制作的痕迹。”沈复冲淡灵动的文字，娓娓道来人生之趣、乐、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。宁静以致远，淡泊以明志。千年来，有几人可如此？而沈复与芸娘，真正达到了如此境界！
我想，在这尘烟嚣张的俗世之中，依窗点灯，随着沈复清澈的书香笔迹，去发现点点滴滴的平常幸福，于热闹场中忽开冷眼，于坎坷愁境中豁然开朗，也是一种禅意呢。