《周易》到《黄帝内经》，差的就是“应用”！

神州日知 乐儿

《易经》号称“群经之首”，也说古代的百科全书。

《黄帝内经》为古代医学家托轩辕黄帝之名所作，是我国现存医书  最早的典籍之一。

如果说《周易》是百科全书，那《黄帝内经》就是医学百科；

如果说《周易》是哲学巨著，那《黄帝内经》就医学专著。

中国古代就有易医不分之说，原始社会生产力低下，人们无法解释自然现象，出现了对祖先、神灵崇拜的原始宗教。

当时的患者，通过祈祷鬼神来减轻症状。这样就出现了与鬼神沟通的“巫”，继而巫术就承担起 祭祀、占卜、祈禳、祈鬼等活动，我国最早的医人就是“巫”。

有古藉说，“立巫医，具百药，以备疾病”。

在历史上医与巫经过了很长时间的共存并生的状态，直到春秋时期才逐步分离，称治病者为“医”了。

我们中医学界历有“医易同源”之说，无论是从思维角度，还是从理论体系整体来认识，《周易》与《黄帝内经》都有密切关系，两者共同采用的基本范畴是阴阳、五行、气、神、象数等，从而构成了《周易》和《黄帝内经》相同的理论基础。

而且， 《黄帝内经》与《周易》的基本概念都是“阴阳”、五行范畴及思维模式。

1973年，长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《易经》和《易传》，曾多次提到金木水火土五行。

《黄帝内经》将五行作为五种功能属性而加以运用，如将人体的器官按照五行分为肝心脾肺肾五大功能系统，建立藏象管理。

《内经·素问》及《灵枢》等篇章，根据五行功能属性原则，将人体器官、情志以及自然界的时间、空间、气候、声音等各种因素归为五类，把五行五脏作为人体生命乃至宇宙万物的中心。具体和乐儿一起看漫画吧！

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